三清四御五方五老(四御都是谁的化身)

对于昨天的文章，有朋友问:五方五长老是谁？他们和玉帝是什么关系？

在原著中，有两章专门讲“五长老”这个概念。

第一名是在第五次，孙武空第二次被召唤，被封为美猴王大圣后，与神仙结缘。原文说——

见三清为“老”字，每四皇曰“陛下”；与九曜星、五将、二十八宿、四天王、十二陈元、五长老、普天间占星、河汉诸神，都只以兄弟相待，互称姓名。

孙武空与神仙为伍，看似狂妄不羁，实则自有分寸。孙武空被封为孙悟空的大圣。虽然名存实亡，但确实够大。

到什么程度？

到了大孙武空，他只需要向三清四皇级别的七八仙鞠躬，就和其他神仙平等了，所以是兄弟。

与孙武空同级的神仙中，提到了五方五长老。

仔细看这段话，可以发现五方五长老其实是排在十二岁生日之后的。无论从小到大，还是从大到小，其排名都不符合天道官场的序列。

并不是原作者写的不对，只是说明孙武空刚入天界，不清楚天仙的先后顺序。当然也有孙武空胆大不羁，不讲究的原因。

原著第七回，玉帝为佛祖佛举行安提阿会议庆祝时，原文写道——

玉帝传旨，即雷部诸神邀请三清、四五、五老、六四、七元、八极、九曜、杜诗等真善美诸人前来，与谢佛恩会合。命四天师九天仙，开玉井金阙、太玄宝宫、东阳玉亭，请如来坐七宝灵台。

作为天庭之主，玉帝自然知道神仙的等级。他颁布法令召集所有的神仙，显然是按照从大到小的顺序邀请的。

天下三仙中，三清最大。一方面三清是天下门阀的始祖，修养和影响力在玉帝之上，但另一方面三清也是玉帝的臣子。作为中国传统小说，它具有强烈的尊君思想，与现代的修仙小说完全不同。

清朝之下，有四个皇帝，也就是上面说的四个皇帝。他们是玉帝的四个辅臣，代替玉帝，分别镇守三界的东、西、北、南。在西游世界里，他们四个加上玉帝，才是真正的天帝级别的神仙。

这就是为什么我总说大佛的等级有八人(三清、玉帝、四皇)。

旧序五在四皇之下，六师之上。连三清都是玉帝的臣子，吴老就更自然了，是玉帝高级臣子中比较低级的臣子。

清朝统率三十三天各教派，四皇镇守东西南北，各自统治多日，中间是玉帝。五长老是第一天的五个首领。

西游世界里明确提到第一天有世界，好像只有第一天有世界。从第二天开始，所有的神仙都活了。

初一的五方五老是谁？

当孙武空问七仙女谁会加入桃花会时，原文说——

会议自有老规矩，西请佛、菩萨、圣僧、罗汉，南极请观音，东请十岛三岛神仙，北极请凌轩，中部请黄极黄角大仙。这就是五面五长老。

因为取经发生在第一天堂(人间)，所以作者通过七仙女之口，对第一天堂的仙界高官做了详细的介绍。

细看原文可以发现，七仙女在介绍五长老的时候，方位是划分五长老的重要标准。

1.西方佛永远是五长老之首。他有资格坐主位，诸佛之首、圣僧、佛下阿罗汉都可以坐在他旁边。

2.南极观音是五老的第二号人物。

3.东方的崇恩皇帝是第三种人。东胜神州仙中，也有一些岛仙。其中十洲三岛为岛仙代表，如福禄寿三星、东华帝君、九老等，均可与会。

4.北极北部的凌轩，即真武大帝，排名第四。原著中有一个九天魔王祖师，曾经担任过北极的玄灵和真武大帝，如今已经隐退。

5.五老中的最后一人，被称为中央黄极黄角大仙。这个人极其神秘，只在原著中提到过。

七仙女介绍五长老的时候没说如来佛就是西天佛。但玉帝召见如来佛时，明确提到西天佛就是如来。

第七回孙武空击殿，响声惊动(不是惊吓)玉帝，原文曰——遂有意尤以龄、易生真君西天请佛老降。

游灵官见如来时，明明说:“事急，玉帝特请如来救。”

可见如来是西方的老佛，是玉皇大帝的臣子。

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