七子之歌闻一多(七子之歌是诗集吗)

音乐很神奇。

“你知道‘澳门’，这不是我的真名。我离开你太久了，妈妈……”

澳门回归之际，这首改编自闻一多诗歌《七子澳门之歌》的歌曲感动了无数人。也让闻一多以前不那么看重的诗歌作品进入人们的视野。其实这首诗在形式上并没有其他歌词那么标准。为什么会在短时间内爆发出一种70多年来从未展现过的力量？

《七子之歌》由七首诗组成，包括澳门、香港、台湾省、阿哈瓦、广州湾、九龙岛和旅顺大连。根据闻一多1925年写给梁实秋的信，这组诗是在三月的一个晚上“草形”的。当年5月，闻一多登上了回国的轮船。6月，闻一多抵达上海，结束了他在美国的三年学习，实现了他在《七子》每首歌末反复念叨的那句“妈妈，我要回来，妈妈”。

闻一多12岁考上清华学校，准备留美。1922年7月16日，他在上海登上麦金利总统号游轮，开始了他的美国之旅。半个月后，我降落在美国西雅图。开学后，我进入芝加哥美术学院学习美术。当年考上芝加哥美术学院的新生中，只有三个中国人，另外两个分别来自加拿大和檀香山，不会说中文。

芝加哥留给闻一多的印象并不好。他经常觉得公寓窗外的环境太吵了。此外，他的朋友方来生病去世了，另一个朋友王朝美也因为车祸去世了——这些都在闻一多身边造成了极大的孤独感，也在某种程度上给了闻一多对工业社会的“厌恶”。闻一多曾在《致吴敬超、顾毓琇、翟一浮、梁实秋》一文中说自己是“孤独的东方傻子”。

另一方面，闻一多虽然学的是美术，成绩也不错，但对文学还是很痴迷。在芝加哥的日子里，他总是读陆游和韩愈。这既与他赴美前对中国传统诗歌的热爱有关，也与他在1923年6月的“失意”有关。这一年，闻一多为成绩最好的同学获得了“最佳荣誉奖”。按照规定，获得这个奖项的学生可以去巴黎、罗马等城市进行艺术考察，但这一做法在充满期待的闻一多身上并没有实现——这个奖项的对象仅限于美国学生。在给家人的信中，他愤怒地说，“我绝望了——在这里，我可以看到美女深深的排外意识。作为寄居者是一个民族。为什么能这样？”

因为在芝加哥过得不开心，而在科罗拉多大学读书的朋友梁实秋经常给闻一多寄当地的明信片，被当地风光和文学朋友吸引的闻一多在次年转学到科罗拉多大学。在科罗拉多大学的一年，闻一多的心情比较好，因为大部分当地人对中国留学生的态度很好，还有朋友的陪伴。当然，这一年也发生了让闻一多不高兴的事件:闻一多在科罗拉多大学的时候，一个学生办的周刊刊登了一个美国学生写的题为《狮身人面像》的诗，说中国人的面孔看起来沉默而神秘，像埃及的狮身人面像。闻一多则写了另一篇中文回答作为回应，他在回答中赞扬了中国的辽阔疆域和辉煌历史。

一年后，梁实秋毕业，拿着学位去了哈佛，闻一多选择去纽约深造。

闻一多在纽约时，生活在被称为“万国公寓”的“国际社会”中。在这里认识了熊佛西、俞上元等人，开始了自己对戏剧的尝试。1924年12月，闻一多参与制作了英国戏剧《此愁》(又名《长恨歌》)，影响很大。波士顿的中国学生也受到启发，创作了英文戏剧《琵琶记》。闻一多由此得到启示，在文艺的天平上更倾向于文学。

三个月后的一个深夜，闻一多写了《七子之歌》，第二天告诉了朋友。以上种种经历，都可以看作是闻一多写《七子之歌》的伏笔或情感积累。或许正是因为闻一多在美国的三年，游历了三个城市，其间经历了很多波折。此外，他情绪化的内心感受(闻一多曾说“诗人的主要才能是爱”给世人留下了深刻的印象)使他更加想家。因此，在他回国前夕，思乡之情最浓的时候，他效法古人，选择了被洋人占据的七个港口，“为每一首歌写下一章，以抒发他的孤独与死亡，早日怀上对祖国的哀思”。一方面表达对这七个离开祖国怀抱的地方的感情；另一方面，我表达我对旅程的感受。

可见《七子之歌》在70多年后澳门回归祖国时感动世界，是因为近百年的情感积淀。这种情绪是中国人共有的，所以能在合适的时候点燃听者的情绪。可以说，这组诗之所以家喻户晓，是因为闻一多成功地将时运不济的国运与个人情感结合起来。

“诗言志，歌总言”，其实中国自古就有用音乐教育、感染、激励世人的传统，这在中国的艺术哲学思想体系中无可厚非。但是，自古以来的音乐之所以动人，是因为它符合一定的规律。

一般来说，这个规律就是天地自然之道，或者说是自然美感；具体来说，这个规律就是人类的情感价值观。天地，人情，可触。可见音乐感人，靠的是与听众的共情。另一方面，当构成音乐的元素(旋律、歌词等。)都不足以引起观众的情感共鸣，人们会觉得没什么。

感情是无伤大雅的，但当这部“音乐作品”与当下全社会关注的社会话题息息相关，当“音乐作品”试图以话题中的某种“温情”消除热点问题本身的沉重和客观的苦难时，就会让人感到厌恶，甚至恶心。

这就是音乐的“魔力”。当它符合普遍的情感和价值时，它就是打开情感之门和无国界之桥的钥匙。当它被人们玩弄，成为出位的工具，就成了反映人们内心丑恶的一面镜子。

袁新玉