孔子是什么学派创始人(孔子是什么流派的创始人)

他是孔子学派的创始人，中国私立学校的先驱，中国最早、规模最大的私立大学的校长。他跟随春秋时期文化下行的趋势，继承了三代文化，并通过私塾将三代文化传承下去。他是中国文化承上启下的桥梁，是中国文化的火炬和灯塔。

他是中国文化的集大成者，是中华民族文化心理学的奠基人。

所以，我们要请孔子吃饭。

当然，也有一些伟大的中国文化创始人。比如道家的老子。但是你想请老子吃饭，那就很难了。因为道家老子的人生哲学是清静主义，他喜欢在阳光微风中思考宇宙人生，而不是在酒桌上推杯换盏。所以，请孔子吃饭是最可行的。

因为孔子儒家哲学的核心是仁者爱人，这个理论完全植根于我们的世俗生活中，是关于人如何处理生命、他人、自己、内心之间关系的学问。用现在研究者的话说，儒家就是仁。

孔子的儒家哲学与我们的生活融为一体。他不是一种超然虚幻的彼岸哲学，而是一种人的哲学。他希望在人们心中建立一种“仁者爱人”的内在秩序，通过外在的仪式将“仁者爱人”的人性哲学运用到我们的现实生活中。

人与人之间没有比吃饭睡觉生孩子更重要的生活了，而人类哲学中最重要的就是吃饭，因为人终究是要活着的。孔子非常重视人们的衣着、饮食和后代的延续。孔子曾说，“饮食男女，人的欲望永远存在”，这说明孔子把饮食男女看成是人的一种必要的欲望，而不是后世儒家，尤其是宋明理学中那种“守天理灭人欲”的浮夸却赤裸裸的虚伪学说。

我们知道，“仁爱他人”是内在的，但内在的仁要通过仪式来实现。说白了，这些仪式其实是社会规范，是生活中必不可少的仪式感。因为只有这些仪式才能强化我们内心的仁爱。而儒家则是依靠生活中的这些仪式来获得大众的教育和控制。

仪式感也体现在着装上。孔子曾经说过，他最讨厌的有三样东西:他讨厌用紫色代替红色；用郭征的庸俗音乐扰乱高雅音乐；讨厌伶牙俐齿颠覆国家的人。也就是说，如果你唱郭征的流行歌曲，给孔子一件紫色的裙子，估计孔子会用手“撕”你。

吃是儒家最重要的仪式之一。因为在孔子看来，仁是一刻也不能离开的，即使是吃饭的时候，也必须遵循一定的规则，这就是吃喝之礼。

儒家特别强调孝，视孝为立人之本。而最好的孝顺就是保护好自己的身体，因为身体皮肉之苦的父母都无法伤害，何况我们宝贵的生命。所以儒家强调养生。但是儒家的养生与道家的老庄养生是不同的。儒家的养生考虑的是现实，是否符合礼仪制度，是否符合人体的健康成长。老子的养生是保持心灵的清净，庄子的养生是通过斋戒坐忘达到一种快乐的状态，后来的道家养生是为了达到长生不老甚至飞升地面的目的。所以，请孔子吃饭，必须考虑两点。第一是吃的仪式是否合适，第二是饮食是否符合养生之道。

孔子是个相当小资的人，他非常讲究饮食和健康。据说他从不出门买酒买肉，也从不吃过期肉。这是为了强调养生的一面。当你吃猪排的时候，你必须把它们分成方形。如果把肉切成“烂牙”，估计孔子会扔出去。这是对仪式的强调。

孔子活了七十三岁，在古代算是高龄了。孔子一生虽然经历了磨难和挫折，但仍然保持了相对健康的身体，这也与孔子平时注重饮食卫生有关。孔子对饮食很讲究。他提出“百食不厌精，百食不厌精”的饮食要求，主张十几个人都不要吃。

美食不厌，美食不厌。但是，饿了就会掉肉，就不吃了。颜色不好，没吃的。臭，不要吃。输粮，不吃。时不时的，不吃。不切直，不吃。不加酱。没有食物。虽然肉多，但并不会让你多吃点气。但酒无涯，不乱如麻。你不吃市场上的陈酒。不要吃姜，不要吃太多。祭公，不宿肉。三天不祭肉，三天不吃。

按照孔子“不吃”的说法，食物必须符合卫生标准，肉眼看到的腐败变质是绝对不能吃的。比如鱼变质成“饥饿”，肉变质成“衰竭”，变质的食物对人体危害极大。

“失食不吃”是指不吃烹调不当的食物。“你不吃市场上的腊味酒”是指街上买的一些散装食品和饮料是不干净的，不能随便吃。“肉虽多，不赢胃口”就是饮食要以五谷为主，肉不能太多。“不要吃太多”是指饮食要适度，不能暴饮暴食。

孔子还专门谈到喝酒。如前所述，孔子并不主张假禁欲、禁酒，因为这不现实。但是孔子说喝酒要适度，不能喝醉。

孔子为什么这么重视？饮食里负面清单那么多，这个不吃，那个不吃，很难伺候。事实上，这些饮食观点实际上来自于孔子中庸的方法论。孔子告诉我们，在人生的道路上，要中庸和谐，讲究一个度。这个度太过了。生活就像一场马拉松。你不顾后果的往前跑，最终会因为体力不支而倒在终点。但是你不能被动的忍住，所以你可能连终点线的影子都看不到。我们要保持理性，把握好分寸，然后让我们的生活充满仪式感。这样的生活，在孔子看来，是理性的，是安全的。