上古异兽(古代神兽大全70个)

我们的古代神话丰富多彩，奇特多样的古代动物是一大特色。说到古代神话中的动物，《山海经》是一部关于古代动物的百科全书。现存《山海经》18部，完整版《山海经》22部，其中4部已经失传，十分可惜。

《山海经》的写作手法很特别。它没有时间线，也没有情节线，而是以地理位置为主线，把每一座山每一条河的神话传说都用片段来描述。所以读《山海经》的时候，碎片感特别强，比较难。

今天史书《凌玄阁》以《山海经》为主要依据，来谈谈古代神话中的九种动物，其中帝江和穷奇榜上有名，第四就是西王母的坐骑。

9.鸟

北海之内，有蛇山，蛇水出，向东入海。有五色之鸟，飞遍乡间，人称“山海之书”。

古代神话中有许多飞禽走兽，如凤凰、方笔、三足金太阳等。今天，作者将介绍一种不寻常的鸟，它叫易鸟。在《山海经》中，海边的蛇山上住着一只笨鸟。这些鸟的羽毛非常漂亮。像凤凰一样，它们有五种颜色。此外，这种鸟非常大，当它飞行时，它张开的翅膀可以覆盖一个村庄。从外形上看，鸣鸟应该是凤凰的后代。

8.穷奇

再往西二百六十里，叫桂山。上面有一只野兽，长得像牛，刺猬毛，名叫穷奇，声音像狗——山海经。

在古代神话中，穷奇是一种著名的动物。《山海经》对穷奇的长相有两种不同的记载，一种是《西山经》中的“其形如牛”，另一种是《海北经》中的“穷奇形如虎，有翼”一般来说，人们认为穷奇是一只长着翅膀的老虎。穷奇是一种古老的动物，有着非常奇怪和暴躁的脾气。他原本是少昊皇帝的儿子，但因为他总是做坏事，最后被少昊变成了一种动物。

7.巴舍

蛇吃了大象，三岁从骨头里出来。它是一条蛇，绿色，黄色，红色和黑色。一头青头黑蛇，犀牛之西——山海经。

巴蛇是古代神话中的一种巨大动物。它有多大？《山海经》中，蛇可以吃大象，“蛇吞大象”的典故由此而来。大象大概四米高，五六吨重，我们可以对蛇的大小有一个大概的判断。这条蛇有四种颜色:绿色、黄色、红色和黑色，它的头是蓝色的。

6.当心

再往北200英里，叫做鲜少山。有一种野兽，看起来像一头牛，全身赤裸，有一张人脸和一双马蹄。叫虎虎，声如婴儿——山海经。

它的发音是“余娅”，是古代神话中的奇异动物。关于毛的长相有多种说法，仅《山海经》就有两种说法，还有一种说法是毛是“龙头”。根据和昝的外貌描写，可以看出《山海经》的作者应该不止一个。这个妖兽在10号出来的时候，偷偷跑出来在人间作恶，最后被大义一箭射死。

5.反驳

在屈直山的中部，有一种野兽，它看起来像一匹马，白色的身体和黑色的尾巴，有一个角落，虎牙和爪子，声音像鼓。它的名字叫驳船，能吃虎豹，能守兵——山海经。

“驳”是古代神话中无可争议的“战马”，或许是最厉害的马类动物。全身是白色的，但尾巴是黑色的，头上有一只角，有着和老虎一样的牙齿和爪子。反驳这种外来动物的力度很强。它通常以老虎和豹子等野兽为食。

4.狡猾(西王母的坐骑)

再往西三百五十里，玉山，是西王母住的地方。有一种兽，其形如狗豹之笔，其角如牛，其名狡黠，其声如狗——山海经。

在古代神话中，狡是西王母的坐骑，也是生活在玉山上的珍奇动物。《山海经》中的西王母和我们在《西游记》中看到的西王母有很大的不同。《山海经》中，西王母“豹尾，虎牙，善吹口哨，发铺”。她是掌管惩罚和灾难的女神。所以西王母的坐骑虽然狡猾，但却是头上有豹纹和角的古代动物。

3.闻一闻

再往东三百五十里，叫番山，那里有一种兽，形似驴，体黄头白尾。它叫文健，当你看到它的时候，有一种世界上最强的风——山海经。

在古代神话中，文健是一种生活在每座山上的奇异动物。它的形状与野猪相似，但它的头和尾巴都是白色的。怪兽文健已经拥有了魔力。它可以召唤强风。一旦文健出现，就预示着世界上将会有一场大风。不得不佩服《山海经》作者的想象力。一头沉重的猪妖可以召唤强风。

2.美美

再往南三百英里，它叫“谷峰山”。有一种野兽，它的形状像长着翅膀的狐狸，它的声音像大雁，它的名字叫美美。当你看到它的时候，世界将会有一场大旱——山海经。

梅梅，发音为毕，形状像一只狐狸。它是一种外表非常奇怪的古老动物。梅梅长着翅膀，哭得像只大雁。如果说美美只是长得奇怪，我不会放在第二位。美美是一种拥有特异功能的上古神兽，它的出现会带来干旱。

1.帝江

它看起来像一个黄色的囊，像火一样红，有六条腿和四个翅膀，没有脸。它知道唱歌和跳舞，但它实际上是帝江-山海经。

为什么作者把帝江排在第一位？因为在古代神话中，帝江是非常具有代表性的妖兽，出现在《山海经》、《淮南子》、《沈懿经》等许多古代神话经典中。

在古代神话中，妖兽帝江的形象非常复杂，关于它的起源和外貌有许多说法。在《山海经》中，帝江是一只红色的大鸟，有六条腿和四只翅膀，但它没有五官。因为帝江没有五官，很多经典都把帝江当成了四大猛兽之一的混沌，因为帝江“混沌无脸”。有人认为帝江是黄帝身边的“帝鸿”，他也是一个败家子。因为做了错事，他被变成了妖兽。帝江的这种复杂性也代表了古代神话的复杂性。我们的古代神话没有形成一个独立完整的体系，很多古籍都有自己的见解。