乐不思蜀意思()

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洛阳有五千多年的文明史，四千多年的建都史，一千五百多年的建都史。它有四张美丽的名片:千年帝都、牡丹花城、大运河中心、丝绸之路东方起点。洛阳作为一座历史文化名城，有许多历史事件和名人文化活动，因此来自河洛文化的成语和典故比比皆是。以下是100个与洛阳有关的成语典故。今天推出的第58期:要开心。

乐不思蜀

这个成语有两个意思。一是对一个地方非常留恋，不愿意回家；第二，有人在一个地方玩得很开心，不想回家。无论从什么意义上来说，都是一个偏向贬义的成语。这个成语起源于洛阳。

三国时期，刘备攻占荆州，因吴而杀关羽。不听诸葛亮劝阻，出兵讨伐孙权。吴栋将军鲁迅打败了夷陵。刘备知道自己的生命短暂，就把小儿子刘禅托付给诸葛亮。

刘备死后，他的儿子刘禅继位。虽然刘禅诞生于动荡的时代，但它也经历了许多战争。因为资历低，我别无选择，只能一个人掌权。

刘备在做太子的时候，曾经请诸葛亮、伊籍等人指导他读书，比如《管子》、《左传》、《韩非子》。有些是诸葛亮自己抄给他的。事实上，刘禅不是一个什么都不知道的白痴。他甚至学会了骑马和射击。据说他曾在成都一个叫射山的地方练过箭术，一本名为《天下之书》记载:“射山，成都县城北十五里，是刘著禅学的射猎之地。”

刘禅执政初期，在诸葛亮、赵云等一批老臣的辅佐下，很少有机会参政。“政治无细枝末节，明度决定盐”。诸葛亮多次伐魏，完成刘备的遗愿。六下祁山，九下中原，虽然也夺取了汉中的部分土地，但都无法取得远征的胜利，最终死于五丈原。

后人在评价诸葛亮的得失时，认为他鞠躬尽瘁、死而后已的态度值得称道，但攻击魏是不明智的。蜀国与魏国相比，无论是人力、物力、土地，还是国力都远远落后，没有地缘优势。每次远征都浪费人民的金钱，让国家失去活力。尤其是蜀国后期，张保、赵云死后，几乎找不到军队。甚至当时蜀国的一些著名将领，如姜维、夏侯霸等，也是魏国的反叛者。所以俗话说蜀中无大将，廖化为先锋。让一个老偏将军当先锋，人才匮乏程度可想而知。魏国人才济济。从曹真、张合、司马懿父子、郭淮，到钟会、邓艾，一批年轻的将领与蜀国相比有着绝对的优势。这样一来，就算够聪明，也不过是让蜀国多存在几年而已。

诸葛亮死后，刘禅并没有无所作为。他在土地政策、外交和军事方面有所作为。特别是在降魏这件事上，他处理得很恰当。当然，这些想法大多来自姜维、蒋琬等大臣。但刘禅毕竟是个平庸的人。在他统治的后期，他忽视国家大事，追求享乐。特别是黄浩，一个宠信的太监，远离忠诚的将军，加速了蜀国的灭亡。

刘禅的平庸不仅表现在他的才华上，还表现在他的正直上。当邓艾到达成都，国家灭亡时，蜀的姜维、诸葛瞻、张仪等人相继死去。就连他的儿子，北王刘臣也“杀妻后自杀”。然而，刘禅安全地接受了投降的建议，赤条条地冲了出来，向邓投降。后人评价说:“禅不特别耻于兵，也耻于女。”比起宫中那些不愿屈辱而死的宫女，刘禅真的连她们的气节都没有。

刘禅投降后，被迁到洛阳，魏帝曹桓封他为“安乐公”。既然曹欢没有实权，那就应该是司马昭的主意。也许司马昭想看看亡国之君，或者对刘禅本人感到好奇。他特意安排酒席，邀请刘禅参加，于是就有了“不思乐事”这个典故。据《子·同治·魏健纪》:

丁亥，名刘禅安乐公，子孙五十余人。国王(司马昭)和禅宴，他做了他的老技巧，让其他人都感到兴奋，禅宗是快乐和微笑。王家冲道:“人无情，尚且如此！诸葛亮虽然在这里，但也没办法长久。姜呢？”

在洛阳观看蜀的歌舞时，蜀国的其他人都很悲伤，但刘禅却有说有笑，没有一点亡国之痛。从这一点上，司马昭判断他这个人是一个无情的人。不是姜维，是诸葛亮在世时帮不了他。所谓“买不起的阿斗”就是从这里来的。

至于“不思蜀”的由来，最早见于《三国志·蜀书》和《后主传》。裴松之引《汉书·晋书·春秋》:灭蜀后，被贬洛阳，做了安乐公。在一次宴会上，他问:“你想念舒吗？”禅曰:“吾乐在此，而不思蜀。”

蜀国的老臣嬴政认为太不像话，就私下教他说:“如果再有人问起，你就哭着回答:‘始皇帝的陵墓在蜀国，没有一天不怀念它的。’"

郢就是这么教他的，就是为了给死去的蜀国留点可怜的面子。

然而，过了几天，问他是否想家，把应的话原原本本地告诉了他，他眨了眨眼睛，想哭，但是一滴眼泪也没有。司马昭说:“这怎么像嬴政说的？”刘禅睁开眼睛，惊讶地说:“你怎么知道？这是嬴政教给我的。”司马昭和他周围的人都被逗乐了，每个人都觉得这个刘禅简直就是一个美食家。

在“别想了”这个成语中，刘禅无疑扮演了一个反派角色。但不是一个能把历史说清楚的典故。从诸葛亮死后刘禅仍然掌权29年的经历来看，这个人不是一个没有智慧的白痴。因此，后人对“刘禅弱而无害”、“非中兴器”的评价更为客观。至于洛阳，“安乐宫”关闭后的所谓表演，虽然不能算是愚人，但也算是一种自我保护的表现。