俎豆是什么意思(俎豆的拼音)

为了理解这个问题,我们先来看看甲骨文和金文的“豆”字:甲骨文及金文(分列上下排)和甲骨文金文(顶部和底部)从字形上看,“豆”像一个高脚有底座的碗,里面装着东西。

为了理解这个问题,我们先来看看甲骨文和金文的“豆”字:

俎豆是什么意思(俎豆的拼音)插图

甲骨文及金文(分列上下排)和甲骨文金文(顶部和底部)

从字形上看,“豆”像一个高脚有底座的碗,里面装着东西。

【豆子】,

《说文》:古代食肉动物。象形文字。

“豆”是古代盛放食物的器皿,就像现在的盘子一样。

最初豆茎是用陶土制作的,形状是上盘,下柄,底部有座,就像现在家里用的高脚果碗一样。早期的豆子很可能只是普通的饭碗。后来,它们变成了一种礼器,比如肉酱。

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西周原始瓷豆西周原始瓷豆

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西周青铜豆西周青铜豆

在青铜时代,有青铜豆。西周的青铜豆,形状仍似陶豆,盘浅口大。到了春秋时期,豆的形状发生了变化,出现了盖豆,外观有了装饰。豆子也是由其他材料制成的,并且有一个特殊的名字。

《尔雅·石齐》曰:“木豆谓之豆(桓),竹豆谓之璧,瓦豆谓之邓。”

一种竹制器皿,在古代祭祀和宴会中用来盛放水果。它们在形状和外观上与豆类相似,但它们包含不同的食物和材料。它用于盛放干食品,如蜜饯(干肉)枣和栗子,由竹子制成。豆子是用木头做的,因为它们被用来制作多汁的食物,如发酵的zū(腌制的蔬菜)和发酵的HǐI(肉酱)。水和豆一起用,一起出现。

如《诗经》:“可以收割豆子”,“有了修行就可以收割豆子”。

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曾侯乙墓漆豆。曾轶墓中的漆豆。

祭祀等庄重场合使用的豆类器皿复杂精美。湖北睢县曾侯乙墓出土的雕漆卡简,堪称精美工艺品。漆豆和盖用两整块木头雕刻:先用一块雕刻整体(座、柄、鼻、耳),耳先雕刻成饕餮形状,再在两边刻空;另一块整木用来雕刻豆盖,盖顶浮雕模仿青铜器的云纹和龙纹。整个装置以黑漆为底,再涂以朱漆,色彩斑斓,趣味十足。漆豆是战国时期漆木制品中的上品,具有很高的艺术价值。

【豆】是一种礼器,其用途根据不同的社会阶层严格区分。如【礼器】天子二十六豆,六王二王,八博士,六博士。

当然,与钟鼎等大型器皿相比,豆类只能算是小型器皿。因为很实用,精致的豆子是为祭祀场合制作的,普通的豆子是作为日常用水的食具。在古代,不同的身份使用的豆子数量差别很大。地位越高,豆子越多,甚至年龄越大,享受的豆子越多。

《礼记·乡饮》记载:“六十人三豆,七十人四豆,八十人五豆,九十人六豆。”年纪越大,享受的豆子越多。当然,所谓豆子的数量,其实是指豆子所含食物的数量。

既然豆指的是器物,那么先秦古籍中关于“豆”的记载就不难理解了。

《论语·卫灵公》说,“你可以品尝你在做什么。”它指的是关于两个祭祀用具的东西,即戟(形似砧板)和斗,引申为礼仪的意思。“结婚之事”就是“礼仪之事”。

《礼记》所谓“饮酒豆肉”,指的是杯中之酒,豆中之肉。

《花王公基》说:“吃一豆肉,喝一豆酒,国人之食也。”也就是说,吃豆子的肉,喝豆子的酒,就是普通人吃的量。

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错金蟠兽纹铜豆金盘错兽纹铜豆

豆是一种有一定容积的食物容器,所以在古代也被用作量具。

《左公三年》记载了齐最初的四种计量器具:“豆、面积、釜、钟”,从豆到釜为四位数,从釜到钟为十进制。出土的“王斗”和“龚都”常见于齐国陶文,说明这些豆是标准的计量器具,用于关卡和金库的计量。今天一升的量大概是205毫升。从“四升至一豆”可知,今天一豆的体积是820毫升。它比两个可乐罐的容量还大。

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既然古代的豆子是器皿,那么现在怎么变成食用豆子了呢?

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尗-篆书古篆书

其实我们今天能吃到的“豆”在古代不叫“豆”,叫“mushú”。

【金】,象形,形似金斗胜。

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【大叔】,易+你(手),用手拿起易,就是“大叔”(“你”就是“手”的意思),很形象,就像农村田里摘谷子的场景。

后来用【叔】字命名,意为父、弟,加了一个草书前缀,就是古书上用的“舒”字。

《诗经》中有“采撷而采”的说法。

《左传·成功十八年》有“分不清荞麦”,其“荞麦”指食用豆类。

后来“舒”为什么变成了“豆”?

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后来“斗”字与“角”字合并,使“角”、“角”、“角”逐渐通用,都称为“斗”。秦汉前后,“角”字开始被称为“斗”。“豆”也是九谷之一。比如:

【李周天官大哉三农生九谷注】粟、黍、稻、麻、大小豆、大麦为九谷(谷)。

《汉书·杨云传》说:“田在山南,野草不能治。如果你种下一粒豌豆,它会掉到簸箕里。”所谓种一公顷豆,就是种一百亩豆类作物。这时的“豆子”是可以食用的。

随着“豆”(豆科)这个名字的流行,到现在,很多人都不知道“豆”的本义。读古代经典的话,“豆”指的是货物还是食物,要分清楚。

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