趾的拼音(趾这个字怎么读)

接下来我们的课程《说文解字》讲的是“祖”中的两个汉字“气”和“踵”。这两个词使用频率不高。相对来说，“脚跟”这个词更常用。这两个词的细节如下:

1.e .有两种发音:

(1) chán .这是中华书局注音版《说文解字》中标注的读音，给出的解释是:“要诚实，要练习。”从脚，声音。“注音字。本义是实践，实践。读chán，指古代城市中平民的处所。与“E”字的含义略有关联，但无需赘述。左思《武都赋》:“学其邪城而不见邦者，无名英雄也。”卢彦基特别指出，“蜀国知道它的弊端，但它毕竟是一座都城。它看不到国家，也不知道英雄事迹。“蜀国是个穷地方，不知道大国英雄的事迹。再如宋代苏舜钦的《述事》:“古时候，封号定为英雄。“自古以来，国家设立这个称号，就是为了让英雄们尽力去实践它。

除了本义，“着”还有其他用法，比如:

①麋鹿的足迹。二丫石兽:“(麋鹿)，其迹。”郭璞注:“脚在何处。”后来有了发展，不仅仅是拖麋鹿足迹，还指所有的足迹、脚印、足迹。其实本义引用的例子也是这个意思。

（麋鹿的踪迹）(麋鹿的足迹)

(2)日月星辰运行在黄道上。其实这是引申意义上的具体指称。《方言》卷十二:“齐，荀也。”又:“哎，好吧。日之尴尬，月之尴尬。”郭璞说:“还是个做法。云，还行吧。”《广云仙云》:“齐，日月行。”如《汉书·法历史》说:“日月之始，星辰之龄。”颜师古引孟康曰:“吾当放弃。二十八家列四方，日月行，始于星龄，而周。”这是古人对天体星座位置的简单认识。实际上，随着地球围绕太阳旋转，从地球上看，太阳在恒星空的背景上缓慢移动，一年正好移动一次回到原来的位置。太阳以这种方式“行走”的路线被称为“黄道”。

（黄道与十二星座、十二个月的对应关系）(黄道十二宫与十二星座和十二个月的对应关系)

黄道对应十二个月，十二个星座。在古代，人们根据日月星辰的运行轨迹和位置，将黄道附近的星象分为二十八组，也就是俗称的“二十八夜”。这些都是天象术语，就不细说了。

③与前一项有关的，”舵也指太阳、月亮和星星的运动程度，即运动轨迹，或舵舵“还有”舵".《补五音·田芸与虫母》:“气，日月之动也。”金公燧《旧笔赋》:“订日月之地，不列宿次。”

(2) zhàn .此音出自《集韵》。和我们在199课已经讲过的“(行走)”这个词是一样的。指移动和跟随。这种用法在现代汉语中基本不用。

“者”的篆书写法如图:

（躔的小篆写法）(小篆书写方法)

2.脚跟。读zhǒng。《说文解字》中给出的解释是:“踵，追也。从脚下传来沉重的声音。互相看看。”语音字符。有两个本义:

伊本:追，追。《六韬·皆兵》:“骑者，军都督等着你，使你败军于踵，食无所供，必被打。”这意味着骑兵是以一种有用的方式使用的。大意是骑兵是军队的眼睛，可以用来侦察和警戒，追踪和追击逃跑的敌人，切断敌人的粮食路线，打击分散和游荡的敌人。

（战争中的骑兵）(战争中的骑兵)

本义二:人脉的出现。这本古书里没有应用实例。只存在于《说文》的解读中。

除了本义之外，heel还有很多用途，比如:

(1)鞋跟。这是最常见的用法。片玉脚:“脚跟，脚跟后脚。”词汇脚:“脚跟，脚跟。”《尔雅·士鸟》:“鹅丑，足有蹼，踵坚。”郭璞注:“飞则足跟伸。”邢兵书:“踵，踵也。”鹅等鸟类的脚有蹼，飞行时脚跟是直的。

（凫雁）(谭艳)

这种用法在现代汉语中也有使用，比如老舍《四世同堂非婚生》第25条:“他粗墩的鞋跟在地上发出响声，他像逃命一样进了城。”

再用脚后跟走路。比如《庄子·德崇赋》说:“鲁蜀山有直立人，无趾，足跟见。”陆德明的《经典释义》引用了崔纪云的话:“没有脚趾，所以用脚后跟走路。”鲁有一个人，他的脚趾断了。他的名字叫蜀山无趾。他用脚后跟走路去拜访孔子。

也指鞋的后跟。比如《庄子·让·王》说，“抓到什么东西，就用手肘看，满意了就用脚跟定。”围巾一拉，手肘就露出来了；当鞋子被提起时，鞋跟会裂开。这就是“永不鞋跟”这个成语的由来，意思是当你穿上鞋的时候，你就把鞋跟弄断了。形容衣衫褴褛。

它也指脚，物体的底部。如《元·吴石行知二》:“二十八年六月，张德路上的天宁寺塔，忽然变红，自上而下，里里外外透，仿佛初锻。”从上到下的塔。

（天宁寺塔）(天宁寺塔)

(2)跟踪；跟着走。唐代玄英《诸经音义》引《说文》卷四曰:“踵，相迹也。”清代沈涛对《说文固本》的考证:“盖固本以‘相迹’为正解。”也就是说，在古书《说文》中，跟的解释是“相迹”。以下大概就是脚跟的本义。比如《左传二十四年》:“吴踵楚，而沙场无备，城池不亡乎？”杜事先说:“蹑出脚跟。”吴军紧紧跟随楚军，但边境没有守卫。城市能不丢吗？

(3)接班。广韵肿韵:“踵，随。”如《离骚》云:“忽我接连而逃，前王之踵，同于武功。”大意:我为王车来回奔波，希望你能继承前任的遗志。

(4)溜步。《辞足》:“踵，聂也。”《墨子令》:“若见，举手探、指、喊、迎、投、击、穿衣服。”孙诒让《墨子·闲散》:《说文·步骘》:“陀，随也。”脚跟就是借词，就是用脚跟借词。“脚在脚后跟上。

(5)对，对。论孟子滕文公:“曾为神农之言许下诺言者，离楚之藤，告文公，‘远方之人，闻汝为仁者，愿受恩宠而成愚。’"赵琪的笔记:"脚跟，没事的。"一个宣扬“上帝的农舍”理论的徐行从楚国来到滕国，走到门口(到府邸门口)求见滕文公，说:“我这个偏僻地方的人听说你是仁人，希望得到一处住所，成为你的子民。”

（孟子像）(孟子画像)

(6)反复。广韵肿韵:“踵，频。”古籍中没有应用实例。

(7)在桥的后面。据《李周拷·公基纪·仁济》:“领若分五分，应至踵。”郑玄注:“踵，踵承。”古代汽车的一部分，如图:

（踵的位置）(脚跟位置)

贾疏曰:“踵，承脚之地，如人之足，故谓之踵。”也就是说这个位置叫这个名字，跟脚跟的意思有关。

鞋跟的篆书如图所示:

（踵的小篆写法）(脚后跟的篆书)

(338号《说文解字》，部分图片引自网络，版权归原作者所有)