王阳明名言(王守仁经典语录)

王阳明是明代著名的思想家、哲学家、文学家、军事家、政治家，也是中国历史上少有的德、功、名三不朽的圣人。

没有善良和恶心的身体，但有善良和恶意的行为。

知善恶是良心，行善作恶是事。

——牢记学习四句话。

这颗心是明亮的，所以我能说什么呢？

——王阳明遗言

以下节选自王阳明传记等著作。

▌1.想修身，先修心。

即心灵是理性的，世界上有心灵之外的事物和原因。

解读:头脑是理性的。世界上还有心和理之外的东西吗？

人生启示:在浮生世界里，总有很多人为了追求物质享受、社会地位、名利而疲惫不堪、心力交瘁。他们抱怨，想从中逃离，却得不到，因为他们忽略了自己的内心，不明白凡事都要先做好的道理。

▌2，不急不躁，不急不躁。

天地之间，元无休止。但是，有主，所以没有第一，没有第二，不急，不缓。师傅虽千变万化，人却生在这里。如果没有主人，只是这种无拘无束的精神。怎么能不忙呢？

解读:天地间的气氛，从未在瞬间中断。然而，有了大师，一个人可以既不超前也不落后，不焦虑也不迟钝。即使是千变万化，主人也是不变的，人天生就有这个主人。主导稳定，就像天地一样永不停息地运转，即使每天管理一切，也总是心安理得，也就是所谓的“天军从容不迫”；如果没有师傅，只有齐在跑来跑去。怎么能不忙呢？

人生启示:忙碌是现代社会大多数人的一种生活状态。不幸的是，伴随着体力消耗的，还有内心的忙乱急躁和焦虑。俗话说，“心灵是身体的主宰。”如果你不能在忙碌的生活中给自己的心留一份闲暇，让它深深地被烦恼和担忧所负担，那你的生活就更难安逸舒适了。

▌3.心胸狭隘是不幸的根源，心胸开阔是幸福的大门。

如今，一切如羽凡之怒，不过是顺应之物，不用管它，然后你的心和身就成了大公，你就把它的本体弄对了。

解读:现在只要愤怒等情绪顺其自然，不要太在意，身心就会变得宏大，就会体会到自己本体的义。

人生启示:心胸狭窄的人只会把自己局限在一个狭小空的房间里，不快乐；而一个心胸开阔的人，他的世界会比别人更开阔。

▌4.简单回归

“道之大端，好懂”是真的。关心过去的学者忽略了那些容易理解的人，而那些难以理解的人，却认为自己在学习。这就是为什么“道近，距离远；一切都很容易，但一切都很难”。

解读:“道之大相易”，这是对的。只不过后来的学者忽略了浅显易懂的道而不去遵循，而把艰深难懂的当作学问罢了。这恰恰是“道离你远，万事易而难”。

人生启示:圣贤在学习上追求一种“大道至简”的境界，值得学习。人的一生都应该这样过。为什么人们会不厌其烦地去追求那些看起来很美，实际上却让人身心疲惫的“包袱”？因为内心缺少单纯，缺少简单的生活态度。与其迷失在财富、地位、成就的藩篱中，不如努力用一颗简单的心去追求简单的生活。

▌5.做人要诚实。

“真心”二字，可以用时间来说。诚是心的本体，求其本位是思诚的努力。

解读:“诚”可以说时不时。真诚是心灵的本体，恢复心灵的本体是思考真诚的努力。

人生启示:在王阳明看来，人的真心就是真、诚、诚、真君子。世界上只有两件事，一件是真的，一件是假的。求真务实，求虚自然退，虚构与事实，体现的不仅仅是对人的态度，更是对自己的认识。忽悠别人容易，忽悠自己难。

▌6.无私才是正道。

也就是头脑是理性的。无私是正当的，昧良心是自私的。

释义:心即正义。如果没有私心，就是正义。不讲道理就是自私。

人生开悟:心的本体是最本真的，不做作，不过度装饰，不画地为牢，不损人利己。人要始终保持“初心”，不受外界环境的影响，光明磊落，诚实纯洁，常新常新。什么是「初心」？别自私，亲爱的。

▌7.真诚胜于匠心。

只有天下之诚，才能建立天下之大基。

解读:唯有天下之诚，方能立天下之大基。

人生的启示:著名翻译家傅雷曾经说过，“一个人只要真诚，总能打动人心。即使人们一时不明白，以后也会明白的。我这一辈子，一直都是坦白第一，第二，第三。拐弯抹角，遮遮掩掩，容易让人起疑。光明正大比耍花招好。说实话，只要你真诚，谦虚，尊重，不管怎么样，人家都不会对你怎么样的。另外，俗话说“真诚的时候，石头就开了。“如果我们不真诚，我们什么都做不好，也做不了。

▌8.没有意志，世界上什么也做不成。

没有雄心壮志，世界上什么事也做不成。虽然有很多技巧，但是没有一个不是基于野心的。

解读:没有野心，世界上什么都不能成功。就算是各种手艺人的手艺，也是可以学的，没有野心。

人生启示:自古以来，任何人想做大事，都要先下定决心。如果他没有决心，他永远不会成功。这是因为一个人的理想反映了他的眼界和胸怀，自然决定了他未来的高度。所以，一个人不应该活在自己狭隘的世界里，而应该站在更高的层面上看世界，把目光定格在整个世界上。

▌9.一个想法和一个拥抱是成圣的关键。

要铭记正义就要下定决心。如果你忘不了这一点，你就会自然而然地在心里聚久了，也就是道家所谓的“圣胎”。这种正义的观念是一直存在的，至于美神大神的训练，也只是从这种观念中保留和拓展出来的。

解读:只要不忘守义，就是立志。如果你不能忘记这一点，久而久之你的心灵自然会凝聚在正义上，就像道家说的“胎皆修成圣胎”。时刻牢记正义，逐渐达到精致、宏大、神圣的境界，也仅仅是从这种观念出发，不断地保存和发扬光大。

人生启示:虽然很多人心中有数，但很少有人不懈努力。王阳明告诉我们，只要时时刻刻保持这种“想要”的想法，日积月累就能汇聚、积累成一股强大的力量，逐步解决一切障碍，把“我想要”变成“我可以”，让目标一步一步变成结果。

▌10，应该是善而恶的。

良心只是一颗是非之心。对错只是好恶。非要作恶就做对做错，不做就一切都变了。

解读:良心只是分辨对错的心，对错只是喜欢。知好恶穷尽是非，穷尽是非穷尽一切变化。

人生启示:王阳明心学特别注重自己的道德修养。他认为，“良知”作为一个人内心的是非标准，具有知善除恶的能力，人可以借此来辨别是非、善恶。也就是说，一个人发自内心的道德修养，会影响他的言行举止和做人的原则，小的影响他在利益和义之间的选择，大的影响他的人生道路是坎坷还是顺利。

▌11.君子如玉如铁。

名为真，务实心一分，服务名轻一分；都是务实的，就是都是虚的。务实的心如饥似渴，渴如渴，你就有更多的时间和名气！

解读:名相对于实。务实心重一分，追名逐利心重一分。如果都是务实的，那就没有一丝名气了。务实的心若如饥似渴，如渴如渴，如何得美名？

人生启示:“谦虚如玉”和“铮铮铁骨”从不同侧面展现了君子人格的两种品质。当今世界纷繁复杂，不同的时代需要应用不同的品质。我们要学习王阳明，讲究方圆之道，培养气节，做人要有底线，为人讲原则；而取一种谦莹和谐，包容。这样，你才能在熙熙攘攘的世界里游刃有余。

▌12.养一个浩然之气。

勇敢点。努力让你变得勇敢。所以说“集义而生者”易胜，即大圣。

解读:你要有勇气。努力学习久了，你就勇敢了。所以孟子说“是集义而生之人”。谁赢得容易，谁就是大圣。

人生启示:王阳明认为，做任何事情都要符合良知的要求，这样才能强化心中的高尚精神，其他的事情也才能更多地受到良知的引导，从而达到“随心所欲，不逾矩”的中庸之道。从这个角度来说，要培养高尚的精神，就要做老实人，老老实实对待生活中的每一件小事，日积月累，不断成长。诚信是人的精神支柱，是抵御不良作风的屏障。

▌13.做到了就是孝顺。

比如说，有人知孝，有人知孝，那个人一定做过孝，那么就可以说他知孝。不只是知道说什么孝顺，就可以称之为孝顺。

解读:再比如，我们说一个人知孝、孝，绝对是他做到了孝，才称得上孝、孝。他不只是说孝顺之类的话，所以可以称之为孝顺。

人生启示:人的一生难免有很多遗憾，其中最大的遗憾就是“儿子想养，父母不等”。有一天，当我们发现父母两鬓斑白的时候，我们会孝敬他们，我们会错过无数的机会。甚至在父母已经离你而去的时候，你会突然后悔，却没有办法尽孝。这将是一个永远无法弥补的遗憾。

▌14.孝顺代表人格。

好人也很孝顺。

解读:真正的好人，一定是极其孝顺的。

人生启示:现代，家庭价值观逐渐淡漠，孝道精神逐渐丧失。我们不应该用一些时髦的理论来“武装”自己，好像我们与世界脱节了。我们完全没有传统文化中那种脚踏实地，沉甸甸的责任感。其实只是我们的眼睛被世界迷住了。亲情就是亲情，是人生最珍贵的东西，是只能放在心里越来越热的东西。所有让它变得无所谓的理由，注定都是弊大于利。

▌15，不孝无良心

忘恩负义是邪恶的。

解读:不忠，这是我良心所痛恨的。

人生启蒙:王阳明提倡以良知为基础的孝道观念。他认为万物的本源是良知，有了良知，一个人自然会发自内心地孝顺父母。一旦良心被蒙蔽，孝顺只是形式上的孝顺，而不是发自内心的真诚孝顺。孝敬父母，不仅要有花里胡哨的言行，更要有真正的爱在行动。

▌16.只有真诚才能导致孝顺。

如果这个心中没有欲望，那就是纯粹的正义，是一颗赤诚的孝心。到了冬天，自然想到父母的冷淡，自然会去追问每个温度的真相。夏天自然想到父母发烧，自然要求说清楚真相。这些都是来自真诚孝顺之心的条件。但是要有这种真诚的孝心，才有这个条件送出去。

解读:如果一个人的内心没有私欲，正义纯洁，那就是真心孝敬父母的心。冬天，一个会很自然的想到给父母保暖，会主动掌握保暖的技巧；到了夏天，我自然会想到给父母消暑，主动掌握消暑的技巧。冷暖自知是孝顺的表现，而这种孝顺必须是真诚和恭敬的。

人生启示:孝顺是发自内心的情感表达。没有孝顺，就没有真挚的爱情。孝敬父母的时候，要发自内心的为他们做事，用一份真心的孝心让他们开心，我们才会真正的尽孝。

▌17.体外的东西不奢侈。

但是，欲望的人是我的东西，不应该失去。你不能渴望的不是我的事，你也不能隐瞒。

解读:能得到的都是自己的，不能放弃。得不到的不是我的，藏不住的。

人生启示:随着社会的不断发展，人们越来越注重对物质利益的追求，同时精神也越来越脱离自己的内心，人们内心感到孤独、压抑、烦躁、矛盾。人可笑紧张的精神如何得到缓解和提升？王阳明指出，道就是以虚怀若谷的态度做人。不要让你所遇到的成为你心中的羁绊，不要成为对商品的贪欲的奴隶。这不仅是一种洒脱，更是一种明白一切后的平和。

▌18.克己才是真功夫。

人要有自己的心，才能克己；自我否定是自给自足的唯一途径。

解读:人需要自己思考，才能克制自己；只有能克制自己，才能成就自己。

人生启示:人活在世上。没有自我否定，他们做什么？做人的功夫，明事理只是基础，克己是达到的必由之路。但自我否定不是压抑自己，因为自我否定的本质不是源于外在的压迫，而是源于内心的不公正。如果有平和的心态，世界就不会有不公。所以克己的真正方向是修己之心，修身养性。克己，就像道家的言传身教，是精神修炼的努力，只要你不偏离自己的想法去压抑自己的欲望，而是要明白，这是为了修炼自己散乱的心，从内心中提取真正美好的品质。

▌19.荣辱从容。

这个世界充满了商业和鲜花。善与恶的区别是什么？要看花，就要视花为善，视草为恶。如果要用草，还是再用一次比较好。

释义:天地化身，似花草。善与恶的区别是什么？要赏花，就要视花为善，视草为恶。如果你想利用草，再利用它是好的。这些善恶都是人的好恶产生的，所以从肉体上看善恶是不对的。

人生启示:是非善恶，只有一念；诚然之心，本不动。所有的名利，喜怒哀乐都只是过眼云烟，得失，得失等情况屡见不鲜。如果你能看到这一层，你就能减轻那些令人眼花缭乱的东西。

▌20.以天下为修行的道场。

对人在事物中锻炼技能是有益的。如果非要静下来，事情就乱了，永远也不会进步。那安静的时光功夫也看似收敛，实则溺水。

解读:人要在事情中磨炼，在事情中努力学习会有帮助。如果你只爱沉默，一有事就慌，永远不会进步。那种默默的付出，表面上是收敛，实际上是放纵和破坏。

人生启示:一切磨难都是磨练。只有磨尽世间种种困难，才能制服纷乱的心灵。最后就是现在的状态。天行健，君子能自强不息，一心入世。只要你能德，你就不会误入歧途，你就能造福自己，造福世界。

▌21，少一点机心，少一点痛苦

如果你在乎商品，颜色，名气，利润等。，一切都会灰飞烟灭好像不在乎抢劫一样。如果你是裸体的，你会想到什么？

解读:如果你已经根除了对情欲、财富、名利的所有顾虑，就像你不会做贼一样，而它们只是你内心的本质，又何必去想它们呢？

人生启示:每个人的世界都是自己创造的。一个人的内心充满了机器心，从而产生了困难、恐惧、怀疑、绝望、担忧等情绪。如果一个人的心里都是这些东西，那情况怎么可能不难过痛苦呢？生命转瞬即逝，在拥有和失去之间快速流逝。心灵的空房间需要自己管理。机器太多，太重。头脑的空空间怎么能承载别的东西呢？

▌22.心是幸福的根源。

幸福就是功夫。

解读:能一直心安理得，开开心心的，才是功夫。

人生启示:保持一颗快乐的心很难。人总会遇到一些不愉快的事情，比如生病、降职、失恋、失业等。这些都让人很难开心。大多数人认为幸福在于外界，而王阳明告诉我们，幸福只在于一颗心，要从一颗心开始努力。说白了，一切都得回归到自身修养，这就是良心功夫的内涵。一个人修养越深，受外界环境的影响越小，这是肯定的。

▌23.过着轻快自由的生活。

我们努力工作，却只想一天天减少，不想一天天增加。失去一分人性的欲望，就是重新获得一分正义。它是多么轻而易举地脱落啊！

解释:我们确实在工作，但我们寻求每天减少工作，而不是每天增加工作。减去一分人类的欲望，你会得到另一分正义。所以，是多么的轻盈自由，是多么的简单轻松！

人生启示:生活中，很多人经常自寻烦恼，给自己戴上枷锁。这是因为心里有太多的欲望和得失，放不下。自然，我处处受他们约束。去掉这些，就是王阳明所说的“还原”。减少到最后呢？就是回归自己的内心。我的心很单纯，因为它轻盈洒脱。

▌24.认真思考，坚持下去。

是知行合一的理念，行是知行的功夫。知道做什么是开始，知道做什么是应该做的。

解读:知是做的想法，做是知的努力。知行是开始，知行是结果。

人生启示:所谓“三思而后行”，就是要三思而后行，行动之前一定要深思熟虑。这样才能达到最好的效果，避免不必要的错误和麻烦。思考和行动，对于一个正常人来说，是人生至关重要的事情。从处理家庭琐事到掌握国家命运，不考虑周全和认真的效果会立竿见影。所以要走向王阳明所提倡的知行合一，让认识真理经得起二心的考验，行事真理成为一种功夫。那么知行才能成为智慧和成就的完美统一，才是王力可阳明。

▌25.不做，就是不知道。

那些不知道却不做的人。知而不知，只是未知。

解读:没有知识什么都做不了。如果你不知道，你只是没有真正理解。

人生启示:成功的方法有很多。不管是哪一种，哪怕是最简单最有猫腻的成功之道，都无法在空中实现。思想的力量只能在行动中发挥作用。学会这一点，以同样的方式生活。如果你想成功，你必须努力练习。想要成功，需要美德作为基础。德性的统一也是知行统一，是更好的知行统一。

▌26，这条路，虽然要走。

一个人走路，走一段路才能认出一段。当你走错路的时候，问问你是否有疑问。问完走完，你就能得到你想要的。

解读:就像一个人走了一会儿，才知道一会儿。到了十字路口，有问题可以去打听一下。只有经过打听和行走，才能慢慢到达目的地。

人生启示:如果人生的一切都是按部就班的进行，那么内心的欲望就会被忽略，内心的梦想就会被埋没。即使顺利，也不是真的，因为有太多的尝试，甚至失败，也有太多因亲身经历而产生的深刻理解。所以人要敢于大胆尝试，在实践中体会到一种真正属于自己，适合自己的人生智慧。

▌27.正义就是仁慈。

你的心不仅仅是一团血肉。如果那些现在已经死去的人的血肉之躯还在那里，为什么他们不能看，听，说，动呢？你的心是能看、能听、能说、能动的。这就是性与正义。有了这种人格，这种性的生理才能诞生，这就是仁。

解读:所谓的心，并不是指那团血肉之躯。如果心只是指血肉，现在有人死了，血肉还在，为什么看不见，听不见，说不出，动不了？所谓真心，就是能让你看得见、听得见、说得动的“性”，也就是正义。有了这个人格，就有了这个性的生生不息的原则，就是仁。

人生启示:做人，必须有情，有情，有情。易经说，“人们被分组。”。你是什么样的人，你就能感应到什么样的人，甚至什么样的境遇和生活。比如交朋友，你有了爱人，就能交到真正的朋友。比如男女之间的爱情，只有你有了感情，别人才能对你有感情。推而广之，一切都一样。不要无情，上帝保佑你有情人。有情人就能有情人。

▌28.求道必须深入。

这条路没有尽头，越问越难，越微妙。

释义:此道无穷。你问得越多，就会发现越微妙。

人生启示:一个人要想拥有美好成功的人生，就必须不断学习。王阳明认为，他在学习中提出的问题越多，他的知识就会越精炼。想多问，就要拓展和深化，这就需要勤奋。没有努力，几乎不可能有所成就，也没有什么事情能做得这么轻松。任何辉煌的事业背后都是一个艰辛探索和努力的过程。

▌29忍受寂寞，很久了。

只要你始终有一颗“遁世而不烦，不见为正而不烦”的心，按照这种良心耐心行事，不管人是笑是谤，不管人是荣是辱，任他功夫进退，我就是这种良心的主人，这种良心自然有它长久的长处。一切外交，自成一体。

解读:只要你始终有一颗“遁世而不烦，无知而不烦”的心，你就会按照这个良心耐心去做，不顾别人的嘲笑、诋毁、赞美、侮辱，任他的努力有进有退。只要这个良心一刻不歇，时间久了你就会觉得自己强大，自然就不会被外界的任何东西动摇。

人生启示:要想成为事业，就要耐得住寂寞，经得起挫折，专心从容，这样才能深入到“不可及”的境地，获得豁达通透的智慧和事业。如果过于浮躁，急功近利，可能会适得其反，徒劳无功。但等待的人不可能幸福；那些经不起挫折的人，长大后也不会骄傲。

▌30.自省可以不言自明。

对自己不利的学习。责怪别人，只会看到别人不对，而看不到自己。如果你能背对自己，你会看到自己有很多未完成的事情，你会在业余时间责怪别人。

解读:学习要自省。如果只责怪别人，只能看到别人的错误，看不到自己的不足。如果你能反省自己，就能看到自己有很多不足。怎么会有时间去指责别人？

人生启示:自省是一个痛苦的自我解剖的过程，就像拿着一把刀，亲手割掉自己身上的毒瘤，需要极大的勇气。认识到自己的错误并不难，但要用一颗真诚的心去面对并不容易。知内省是智慧；敢于自省是勇气。切癌可能会造成难以忍受的疼痛，甚至留下疤痕，但这是根除这种毒害的唯一方法。君子的错误就像日蚀和月蚀。每个人都可以看到他们，但他们被纠正后，会获得人们更大的尊重。

▌31.保持静止，移动时检查。

察是有事时养，养是无事时察。

解读:检查是有事时的维修，维修是没事时的检查。

人生启示:人如果看不清自己，就容易自满。如果你的内心充满了骄傲，那就很难听取建议，也很难从经验中学习。长此以往，你只会固步自封，止步不前。不了解自己的人，往往会年少轻狂，找不到人生的支点，驾驭不了人生的航船。如何不言自明？你需要做好自我检查。子曰:“吾日三省吾身。”王阳明说，即使是笨手笨脚的人，如果他能做好自省，那么愚蠢就会变成智慧，软弱就会变成力量。人生最难的是认识自己。

▌32.审视自己，提升自己。

看到斯琪有多贤惠，不贤惠的时候自省，不会过多的指责别人，反而会有严格的自主性。

解读:当你看到一个人有德或有才，就要想着向他学习。当你看到一个人没有德行的时候，你要反思自己是不是也有和他一样的错误。这样，你就不会过分责怪别人，而是严格要求自己。

人生启示:自省是一面镜子，可以看到灵魂上的污点，进而照亮前进的道路。工作中，很多人经常抱怨，但就是不在自己身上找原因。一个人只有不断反思，才能不断进步；进步和学习的能力也体现在反思的能力上。自省也能帮你发现自己的优点。有时候，人生的悲剧不是你没有利用好自己的优势，而是你连自己的优势是什么都没有发现。

▌33.闭上你的嘴，练习。

用文字诽谤人是浅薄的。如果不能身体力行，只是耳听为虚，口入为虚，那就是污蔑，而且很深。

解读:用文字诽谤他人是肤浅的。如果你自己做不到，就说大话，浪费时间，这是在诋毁自己，那就严重了。

人生的启示:如果你是一个真正的和尚，你将永远看不到以前的世界。这是因为:不是风，不是风，是仁者之心。你以为所有让你不舒服的事都是因为别人和环境，其实是因为你自己心太窄，容量太小，修养太浅，德行不深。所以把你外在的眼睛收回来，专注于你自己的内心。即使在这个世界上我们无能为力，但我们的心可能是开放的，平静的。坦诚不淡定了也是心自己的事。

▌34.世间的磨难都是磨炼。

今天任何一个谈论我的人，如果他能做好事，都是在努力向我学习，所以是在我只是警惕救省和弘扬道德的地方。

解读:现在，全世界的人都在谈论我。如果我能为它做好事，那么，他们都在努力向我学习。对我来说，只是提高警惕，反省自己，增加道德。

人生启示:天下为道场，泥沙俱下莲花。这是一种心态，一种态度，一种境界。

▌35.我最怕“骄傲”这个词

人生一场大病，不过是一句骄傲的话。

人生启示:骄傲只是因为一种自决。人为什么要去接近一个太自恋太暴力的人？没人在身边怎么生存，怎么做事？更重要的是，执我是一根绳索，深深地束缚着自己，让我画地为牢，坐井观天，让我陷入黑暗的深井，出不来，思念自己。

▌36.认识事物，消除骄傲。

知道骄傲就是良心；然而，那不过是骄傲罢了。

解读:知道轻狂自大的地方就是良心。去掉轻浮自大，也没什么。

人生启示:如果你能看到自己的轻浮狂妄，那么这个人就可以得救。如果他能反思自己的轻佻自大，并开始摆脱它，那么他就有救了。这其实是为自己的内心和人生打开了一扇通往更广阔世界的大门。

▌37.尽你所能。

凡是做不到自己能做的，做不到自己知道做不到的，做不到良心不安。

解读:一般寻求力所不及的事，勉强做力所不及的事，都不是为了良心。

人生启示:只有做自己力所能及的事，才能避免好高骛远的屈辱，才不会把自己置于艰难、疲惫、痛苦的境地。这是自知之明。就算做不了大事，心也大，境界也大。

▌38，不要动心，不要担心

心之本体，原自不动。心的本体是性，性是理性。性元素不动，理性元素不动。聚义是还原自己内心的本体。

释义:心的本体，原本不动。心的本体是性，性是理性。本来性不动，理不动。聚义是为了恢复心灵的本体。

人生开悟:世间事此起彼伏。只有淡泊，才能得到真正超脱洒脱的人生。生活中，事情太多，有的人不知所措，有的人却坦然接受。是因为生活的智者懂得保持一颗宁静淡泊的心，让自己的灵魂游离于忙碌的生活之外，即使忙碌的身体疲惫，依然可以洒脱自如。

▌39.静下心来，如止水从容。

我不看花的时候，花和我的心一样沉默。当我看一朵花的时候，花的颜色在一瞬间变得清晰，我知道这朵花不在我心里。

解读:我不看花的时候，花和我的心处于一种沉默的状态。当我看花的时候，花和我的心都活了过来。所以我能知道花是和我的心在一起的。

人生启示:庄子说“天地与我共存，万物与我为一”；孟子曰:“万事俱备矣”；佛教徒说，“三界唯心论，无所不用其极识”。王阳明花与我心。推而广之，天地万物与我同在。一条心，宇宙得以保存，千种天气得以生成。一切只看你心的大小，悟的深度，良知的大境界。和外在的东西无关。心是一切的主宰。兵不乱，一切都很平静。

▌40.参生死，尽知人生。

人的生死念，都是从生死根带来的，所以不容易走。如果你能在这里看到，你就能看透，这个心是受欢迎的，你就能学会做到最好。

解读:人的生死观本来就是从生命和肉体的根源上带来的，所以不能轻易去除。如果你能明白并看透这里，这个心的整体就畅通无阻了，这就是尽一切可能的知识。

人生的启示:人生不过是生与死。生到死，又在忙碌的生活中，常常想起人死了，一切都是身外之物，很多东西都可以放下，这样内心才能更豁达。这样才能活得明白，活得深刻，活得自由！

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【止发】知行合一杜银山《王阳明文集》(一套4卷)

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