法门寺地宫(法门寺武则天石榴裙)

法门寺因保存了世界上唯一的释迦牟尼佛手指舍利而闻名中外。

1987年，随着1113年被法门寺封存的唐代地宫大门重新开启，四大舍利子、消失千年的秘制瓷器、东罗马和伊斯兰教的玻璃器皿等2000多件唐代宫廷文物再次被发现，佛教文化、宫廷文化、异域文化交织的盛唐向我们走来。

这是法门寺塔基遗址(资料图片)

指精神再现，是佛教界的一大幸事。

“不对，佛指舍利！”1987年，当隋唐考古学家、法门寺地宫考古队副队长韩伟突然意识到眼前发现的白色管状物体是什么时，激动地惊叫起来。“见舍利如见佛”，作为佛教界至高无上的圣物，佛指舍利重现法门寺地宫，吸引了全世界佛教信众的目光。

1986年，为了配合法门寺佛塔的修复，考古队对塔基进行了挖掘清理，在塔基中部发现了唐代建造的地宫沉箱盖。次年4月，地宫大门正式打开后，考古人员先后在八宝、汉白玉重檐张灵、秘龛、阿育王塔中发现了四根佛指舍利。当时，中国佛教协会会长赵朴初、副会长周绍良鉴定了密龛中的灵骨，即佛的真身，其他三块为影骨。

法门寺原名阿育王寺，是唐代皇家寺院，也是举世闻名的佛教圣地。据史料记载，唐高祖唐元赐名法门寺，每30年开放一次，佛指舍利由皇帝亲自送往长安或洛阳供奉。唐代八位皇帝先后供奉过佛指舍利。公元874年，唐朝最后一次祭祀后，舍利子连同唐王室的数千件稀世珍宝被封入地宫。

法门寺博物馆馆长姜杰说，佛祖舍利流散到世界各地朝拜后，大多湮没在历史的长河中。法门寺的佛教遗迹从北魏开始就有记载。近年来的研究基本摸清了文物从古印度传入中国的历史脉络。它的真实性和独特性在佛教界确立了无与伦比的地位。

据了解，自唐塔地宫出土文物以来，法门寺舍利子曾先后出访泰国、韩国等国，以及中国香港和台湾省。所到之处，四方信众皆磕头跪拜。

这是法门寺地宫出土的四件遗物(资料图片)。

秘制瓷器问世，解开了几千年来中国陶瓷史的谜团。

考古人员走进地宫，首先看到的不是舍利子，而是满地的铜钱、金银财宝和丝绸衣服。据统计，除佛骨外，法门寺地宫还出土了以下文物:金银121件、玻璃20件、瓷器17件、珠宝400件、石质文物12件、漆木器及杂物19件、丝绸、衣物700余件、铜钱数万枚。在地宫地道中发现的《金银贵重物品随真人配套道具及服装帐》石碑，详细记载了被封存物品的名称、主人、规格、材质等。

得益于法门寺唐塔地宫出土的文物，近年来，我国在茶文化、香文化、秘色瓷等领域的研究取得了开创性的成就。其中，秘色瓷的发现，解开了中国陶瓷史上的千古之谜。

秘制瓷器分黄釉和青釉。扁黄釉出现于盛唐，起源至今仍是个谜。晚唐出现釉，是越窑青瓷的一种。是专门为皇室烧制的，数量很少。宋代以后，秘制瓷器的烧制艺术逐渐失传，这种被唐代诗人陆龟蒙形容为“胜千峰绿彩”的精美瓷器也逐渐淡出人们的视野。以至于后人在唐宋古籍中看到秘色瓷的记载时，都不知道这是什么。

直到1987年，考古人员在法门寺地宫“衣帐”碑上看到了对秘彩瓷的明确记载——“内有七个瓷秘彩碗，两个银边；总共有六个瓷盘和盘子，在文物中发现了这13件珍贵的瓷器和一个八角形的瓶子，这也是公认的秘密瓷器。失踪了几千年的秘瓷又回到了大众视野。

法门寺的考古发掘成果，为秘色瓷的判定树立了一个标准。后来，考古人员发现，在钱氏家族、元德李、赵祐墓、北宋赵祐墓、辽代陈公主墓、辽代圣宗贵妃墓等墓葬中均有秘瓷出土。近年来，蓝釉秘彩瓷的烧制技术逐渐得到恢复和掌握。浙江省慈溪市已启动秘色瓷的研究和复烧，秘色瓷将“脱胎换骨”。

这是法门寺地宫出土的银边彩绘平鎏金鸟球纹秘瓷碗(资料图片)。

五彩玻璃，见证古丝绸之路文明的繁荣。

在法门寺博物馆里，一朵绘有晶莹剔透、繁复装饰图案的金色、蓝色玻璃板的八瓣团花，吸引着游客驻足参观。这件来自西方的古老玻璃器皿，见证了一千多年前中西方经济贸易和文化交流的繁荣。

在法门寺地宫的众多出土文物中，有20件来自东罗马和伊斯兰的玻璃器皿，它们是随着丝绸之路上的商旅从遥远的西方传入中国的。八瓣花的金蓝色玻璃盘就是其中之一。

考古学家发现，这20件玻璃器皿中有近三分之二属于典型的伊斯兰玻璃器皿。有两个瓶子和两个直杯混合了东罗马和萨桑波斯的风格，一套茶杯和两个浅色的环足盘是中国风格的。其中中式玻璃器皿应该是为唐人喜好定制的，可见当时东西方贸易相当频繁。

姜杰说:“这些玻璃器皿中有6件早于宪宗时期，14件供奉在唐僖宗。因为年代关系，我们推测它们代表了唐代陆上丝绸之路和海上丝绸之路的繁荣。”

“这些外来的玻璃器皿是沿着丝绸之路来到中国的，被当时的皇室供奉在佛教寺庙里。这说明早在一千多年前的唐朝，不同文化之间就已经实现了高度的交流和融合。”姜杰说。

新华社记者蔡欣怡

图片由法门寺博物馆提供。