说文解字在线查字(说文解字原文)

《说文解字》是中国最早的字典。这部词典共收了9353个官印字，外加1163个重文。一共10516个字形。《说文解字》有“今篆与古篆合而为一”之说，可见其所收字体以小篆为主，其他有别于小篆的“篆”、“古文”等。据考证，《说文》古文是战国时期除秦语以外的其他六种语言。文琪，又称大篆，是周宣王时期初步整理出来的文字，是小篆的传统形式。古文和古文只选取与原篆不同，符合《说文》选字原则的字形，所以数量很少。《说文解字》是字书，但不是一般的工具书。因其对古代思想文化经典的阐释而具有与经典同等重要的地位，是学习经典和文献学不可或缺的书籍。

《说文解字》的价值

《说文解字》是为解释经文而写的字书。秦始皇焚书坑儒，立下“携书令”。儒家经典不可能存在于民间。汉元光元年(前134年)，董仲舒说“罢黜百家，独尊儒术”。他设大夫解释五经，出现了经和经两种。今天的经文是用通俗的隶书写成的，它的经文是为当时的政治服务的，重在释义。古代经书是王献在河间发现的孔子壁上的一本书等。这是用古文字写的。其经论以还原经典、解读文史为宗旨，重在考据训诂。他是许慎古文经学家贾逵的学生。他被誉为“独一无二的五经”，所以能写出《说文解字》，在五经中解释经典。

国家图书馆馆藏宋元递修本《说文解字》中国国家图书馆藏宋元修订版《说文解字》。

《说文解字》衍生出一个“说文”(也叫“徐雪”)。“学”来源于书，因为书里面有一种“学”的精神。我们可以从书中挖掘出精神，“学”可以获得书籍，超越书籍。“谈文学”是中国的传统文字学。它对中国文化和教育的重要影响是独一无二的，因为它所讲的汉字是一切经典和文化的基石。要知道《说文解字》和《说文》的重要性，我们举三个以前的评价:

清代吴派考据学大家王明胜在《释字正义序》中说:“字当以许氏为祖，必先习字，再通训诂。所以《说文》是天下第一书。读遍天下书，不读《说文》，还是不读。但是，能够说语言，其余的书都没有读过，所以不能说你不精通儒学。”

中国近代著名学者黄侃曾列出古代“小学”的10种专书，包括字书、韵书、义书。他明确表示，这10本书里，如果重要的话，《说文解字》是第一。

现代文献学家姜亮夫在《古文字学》中说:“汉字的一切规律都体现在小篆上，小篆是把文字画出来，然后变成金文之后的最后一个阶段。它概括了汉字发展的全部趋势和规律，也反映了汉字结构的全部精神。”

汲古阁本说文解字吉格本说文解字

《说文解字》的成就与特色

《说文解字》选用小篆为主要字体，以秦代规范的仓颉3300个小篆为基础，聚合在一起9353个字形。许慎在《说文解字叙》中说:“从孔子的《六经》到左丘明的《春秋列传》，都是建立在古文与词义的可得性上的。”也就是说，他认为汉字的结构意图是可以解释的，使用的方法是汉代以前确立的“六书”。在《说文解字》之前，《六书》只有名称。许慎在叙述中首次给“六书”下了定义，并提出了一些例子。虽然对“六书”众说纷纭，但用“六书”的前四书来分析汉字的结构，一直是中国文字学最传统的方法，也是《说文解字》的重要贡献。

许慎自己介绍过，舒勤在《说文解字序》中有八种体式，同一字用各种字体写有多种方法。汉字的字体和字形总数已经很多了。但原则上《说文解字》每个字只选一个小篆作为正字，古文用的就更少了。别人选汉字的原则是构建形意结合的汉字构形系统。这个系统中的词之间有着有序的关系。这里只举一个例子:《说杨文补》:“羊，叶翔。”“美人，甘也，从羊到大。绵羊给六个动物主人提供食物。同意梅山的说法。”《讣告部》:“好，吉祥也。从浣熊到绵羊。这与义和美是一致的。”《说文》:“义，贵尊严，从我羊。”这四种解释虽然没有放在一起，但是从“羊”来说“羊-美-善-义”的正当性是一样的，都是因为“羊”字在古代是专门用来作食物的，所以有吉祥美好的含义。“象山义”是从“阳”字再创造出来的一个字，属于下一个层次，自然和善良的意思间接相关。这个例子告诉我们，词与词的配置和词的原理是相互联系的，词可以诠释词。每个词和其他词在网络中间，不能乱解释。如果有人说“美”上面的两点是两朵花，那来自“羊”的那些话就证明这个解释是错误的。汉字作为书写中文的符号，本来就有系统性，但书写是个人行为，表面看起来很乱。如果没有人描述这个系统，一般人很难看到。许慎用了20年的时间，博采众长，构建了这个配置系统，突出了汉字的规则。《说文解字》之后，汉字的表意文字可以被理性地理解、审视和用来解读文献，汉字研究成为一门科学。

藤花榭本说文解字杰夫写本说文，解释文字。

由于《说文解字》的部首是结构部首，反映了表意汉字语义构形的特点，所以归纳起来比现代的检索部首低，划分更细。《康熙字典》的偏旁部首由《说文》的540部进一步归纳为214部，《新华字典》则进一步归纳为201部。一方面说明现代楷书和简体字因为书写的简化，相对于小篆已经退化了；另一方面也说明，在今天，汉字的表意特征和系统配置的概念已经弱化。以《说文解字》的结构部首为例:

《说文解字》分“，”，，(个个个个个个个个个个个个个个个个个个个2但这三个成分构造其他文字的意图是不同的:项是后来的项(草字头)，代表草本植物的范畴。今天，项笔下的人物大都在此部首之下。是半个故事，但不代表故事。小篆(屯、洵、梅)皆在此部。“屯”的本义是聚在一起，就像草苗树苗，一出生就聚在一起破土而出，拱出地面。”熏蒸”在《说文》中解释为“火烟出”，“梅”解释为“草出”。说明这些词的意思是向上的涌现或成长。但只有三个字“莫”“莫”“穆”，古字“黄昏”。太阳落山在草地上，说明天要晚了。”莽”就像狗在草丛里肆无忌惮地奔跑，“埋”就像在草丛里埋骨头。从这三个字可以得出结论，貘在创作人物时象征着草和草原。由此可见，三部首的分离不仅仅是基于字体，还有字体所体现的用字原则。

《说文解字》还是有很多成就和特色的。许慎收入的每一个字，字体都与古代书面语的意义联系在一起。这对继承和恢复古代经典将起到多么大的作用！没有《说文解字》，怎么会对汉字有如此深刻的理解！可见前人对这本书以及由此产生的汉字学的高度评价，并非言过其实。

平津馆本说文解字平金官本《说文解字》

《说文解字》的当代应用

《说文解字》是一部古老的字典，但由于它在整理汉字、解释汉字、连接汉语词汇和汉字、展示汉字本质特征等方面的诸多成就，在今天仍具有非常重要的应用价值。

这里不谈《说文解字》和《说文》的高端研究价值，只谈其在普及层面的应用，尤其是在语文基础教育领域的应用。小学识字教学，要讲解汉字的结构，老师需要一本权威的参考书。《说文解字》蕴含着丰富的汉字历史资源，对现代汉字的解读有着直接的启示，是最好的权威:

《说文解字》原文解释最权威。比如，我们可以从常识上判断“转”、“轮”、“轨”、“辐”、“轴”这些词的含义，因为这些词所代表的与汽车有关的东西，今天依然存在；但是，为什么“直辖市”和“辖区”的“管辖”一词来源于“车辆”，需要特别说明。《说文解字》告诉我们，“辖”的一个含义是“车钥”，即固定车轴两侧车轮的装置。这让我们知道了两个词的含义——车轮不在外面管理就无法固定，车轴两侧的固定装置也决定了整车的宽度。“管辖权”因此引申为“管辖”的意思。这个装置也叫“钥匙”，由此衍生出“钥匙”的意思。

(作者简介:王宁，1936年生，北京师范大学文学院资深教授，北京师范大学章太炎黄侃学术研究中心主任，当代中国黄章学术的重要继承者。)