不负如来不负卿结局(不负如来不负卿圆房)

中国是一个由56个民族组成的多民族国家，中华民族的传统文化是由许多民族的民族特色文化凝结而成的。各民族文化在中国可谓百花齐放，各具特色。

比如在中国西部的藏区，藏民普遍认为藏传佛教的最高宗教领袖达赖喇嘛是活佛转世，达赖喇嘛是广大藏民的宗教信仰。每一代达赖喇嘛在年轻时都被上一任喇嘛选为转世，长大后正式接任。

按照宗教惯例，当选达赖就是躲在空的门下，对佛没有杂念。红尘更离不开红尘。然而，六世达赖喇嘛仓央嘉措打破了这个惯例。他不仅成为激情之间的特立独行者，也成为著名的情歌诗人。最终他既辜负了如来，也辜负了清，却没有辜负自己。

第六世达赖喇嘛仓央嘉措

藏区达赖喇嘛是明清以来，中央政府为了加强与藏区的联系，巩固国家政权的统治而授予的地方宗教名称。在满清时期，为了加强中央政府的权力，一般来说，达赖喇嘛的出身要从藏族或蒙古族中选择。

下一任达赖喇嘛要由上一任达赖喇嘛预选，上一任达赖喇嘛被称为“转世”，需要从小培养，直到上一任达赖喇嘛去世，成为他的接班人。

第六世达赖喇嘛仓央嘉措从一开始就是一个特立独行的例外。首先，他是西藏历史上唯一一个非藏族或蒙古族血统的达赖喇嘛。其次，仓央嘉措被选为转世灵童的过程不是正常的退位，而是卷入了一场权力斗争。

康熙年间，出生于藏南农奴家庭的仓央嘉措作为婴儿被选为五世达赖转世的预备人选，但他并没有像过去那样直接成为“转世”。

当时，五世达赖喇嘛去世后，他的亲信弟子桑杰加措为了继续以五世达赖喇嘛的权威独揽教派大权，一直秘而不宣。所以仓央嘉措被选为“转世”，只是桑杰嘉措的继承者。如果事情败露，不如马上迎六世达赖入宫掩人耳目。

如果事情没有水落石出，那么桑洁·嘉措将永远掌权，仓央嘉措永远不会是真正的“转世”。

后来康熙帝在准噶尔平定叛乱时才知道事情的真相。野心败露后，被康熙皇帝的天子问责的桑洁嘉措，将年轻的仓央嘉措推上了历史舞台。

无所适从的布宫生活

那个时候，突然被从藏南老家迎来拉萨的仓央嘉措才14岁，还处于对世界认知学习的时期。年纪轻轻，一路被人围着。第一，当他经过浪卡子县时，他以第五世班禅喇嘛洛桑艺兮为师，并接受了理发和佛教僧侣的戒律。

后来在拉萨布达拉宫举行坐床仪式，正式成为第六世达赖喇嘛。然而这一系列的过程，对于年轻的仓央嘉措来说，却是陌生而神秘的。

仓央嘉措，突然离开家乡来到拉萨，经历了很多复杂的礼仪。他筋疲力尽，对未知充满好奇和恐惧。

仓央嘉措入住布达拉宫后，受到了超出十岁少年能力可接受范围的严格监管，学习内容对孩子来说非常枯燥乏味。

当想劳逸结合的仓央嘉措走出庭院放松时，老教师们到处跟着他，唠叨着要他继续学习。少年正处于青春的叛逆期，尤其是在仓央嘉措，突然缺少了家庭的温暖，在处处受限的陌生环境中来到这里。

再加上他虽然住在布达拉宫，名义上是雪域高原最大的国王，但实质上只是一个没有实权任人摆布的傀儡国王。

长大后，仓央嘉措逐渐认识到自己的处境，生活处处受制于人，政治上受人摆布。他对布公的一切都感到不舒服的仓央嘉措的行为越来越疯狂，越来越无拘无束。

离经叛道，纵情声色

生活中无处不在的沉重压力，让仓央嘉措这个世俗欲望中的普通人喘不过气来。他不明白为什么他和其他人一样，被这种繁文缛节束缚着。既然他是达赖喇嘛，那他就只有外表没有实权，没必要守着各种条条框框。

内心郁郁寡欢的仓央嘉措一有机会就在拉萨街头游荡，坠入红尘，写藏区青年男女的爱情诗。

白天，被达赖喇嘛身份所束缚的仓央嘉措，晚上脱掉藏袍，穿着绸缎和便服，化名达桑王波。他以贵族子弟的身份流连于拉萨街头的餐厅，真正成为了红尘中潇洒的情人。

仓央嘉措的举动是对权力和纪律的反抗，也是作为一个有血有肉有情感的正常人对自由和爱的向往。

经常半夜溜出布宫去见爱人的仓央嘉措，总能趁着夜色躲过身边铁棒喇嘛的监视，直到一场大雪暴露了仓央嘉措的踪迹。

负责监视仓央嘉措一举一动的铁棒喇嘛，循着白雪上赫然印着的清晰脚印，找到了仓央嘉措爱人的住处。一旦被发现，仓央嘉措的情人就在严苛无情的教规下被处死。

爱人的去世成为压垮仓央嘉措精神状态的最后一根稻草。失去爱人的仓央嘉措变得抑郁，对学业不理不睬。

后来，心如死灰的仓央嘉措甚至拒绝在日喀则扎什伦布寺众目睽睽之下讲经和受戒，而这是达赖喇嘛的职责。

最终被废黜的第六世达赖喇嘛仓央嘉措在赴京途中去世，一生定格在23岁。他会一直坚守“不负如来，不负你大清”中的诗词情怀。

提起“诗人”和“情歌”，我们脑海中往往会联想到“浪漫”和“爱情”。能写出动情动人的情歌的诗人一定是浪漫多情的才子，而藏族著名民歌诗人仓央嘉措有一个特殊的身份，那就是六世达赖喇嘛。

第一次听到这个人的时候，可能会觉得深深的不着边际，因为宗教的喇嘛一般给人的感觉是庄重的，而诗人则是细腻浪漫的。看似毫无关联的两人在仓央嘉措身上完美融合，可惜在残酷的现实中，仓央嘉措英年早逝。

肉体虽死，灵魂终能在纯净的雪域高原上自由驰骋。正如诗中所写，“世安两法，如来不可辜负其爱。”仓央嘉措，要对得起佛门的重任，也要对得起自己心爱的爱人，最后却难以对得起两者，落得两个都不如意却只有自己的结局。