施耐庵怎么读(施耐庵还是施耐庵怎么读)

(邵氏出品的早期水浒)(邵氏早期水浒传)自从司马读书以来,经常听人说:“你不读水浒传,你不看三国。”然而,最近,我看到有人写了一篇关于施耐庵的文章,这让我感到奇

施耐庵因写水浒而家族不幸?这则自明清以来就流传的说法是真是假(邵氏出品的早期水浒)(邵氏早期水浒传)

自从司马读书以来,经常听人说:“你不读水浒传,你不看三国。”然而,最近,我看到有人写了一篇关于施耐庵的文章,这让我感到奇怪。下面跟大家分享一下:兄弟,文章开头我用了一个叫“先扬后抑”的招数,说《水浒传》里的词的立意很奇怪(这是先扬),但是——如果你小心翼翼地玩弄它的味道,是可以让人误入歧途的。为什么这么说?兄弟,本文分析了施耐庵的写作意图,说老石是个五经四书都懂的人,但他“不擅读书”,所以常有愤世嫉俗的思想。例子是他曾经做过钱塘县令,因为性格孤僻古怪,得罪了上司(官场的渊源就是这样,大家都知道)。我该怎么办?既然当不了官,老石只要回家就行了。但是,虽然官方没有这么做,但还是忍不住生气。他达不到古圣先贤的“知足常乐”,于是“怨天尤人,嫉妒心强”,写了一本书《水边108个罪犯》。自然,这个名字不够震撼。后来缩短为两个字,叫《水浒传》!自然,这是我们的见识,但你可以从这看出施耐庵的小才华,说其实他写水浒是为了“怂恿人做土匪强盗,怂恿人抢人家的东西”假装“侠义,杀富济贫”,实际上是“把别人的财产当成自己的财产,得到自己的享受。”事实上,这并不是一个新的观点。自古就有。《水浒传》出版后,真的有人担心那些社会上到处可见的“好人好事”会因为这本书产生“违法违规”的想法,也会上梁山,落草为安,也会想着以山为王,做一些惊天动地的大事业!于是,后来一个荡寇志诞生了。大清国有个叫余万春的人,延续了金圣叹的评点(七十回水浒),写的是水浒中一百零八人如何得偿所愿,没有好下场。余万春为何如此?原来他生活的时代是清朝末年天下大乱的时候。这个弟弟,据说当时充满了忠义观念,常说:“忠义之士,绝不会做强盗;当强盗不是忠诚!”为此,他把水浒传改成了那个形状。

施耐庵因写水浒而家族不幸?这则自明清以来就流传的说法是真是假或许,也正是因为这种反对之声的存在,便滋生了一种传闻,说《水浒》作者施耐庵,他的子孙后代接连三代,居然都是哑巴!为什么呢?因为他写了这部《水浒》,所以佛祖发怒。罪不及他自己,却报应在子孙身上——用佛教论,这就是因果现世报的最好例子了。但佛祖为什么要怪施耐庵呢?原来佛教论,人身有三恶:杀、盗、淫,意有三恶:贪、嗔、痴,口则有四恶:绮语、妄言、恶口、两舌。施耐庵这里就犯了绮语罪业,用花里胡哨的小说情节,迷乱了人的世界观价值观,更令青年在这小说里头不堪自拔。也许,正是因为这种对立的存在,才有了《水浒传》作者施耐庵的后代三代哑巴的传言!为什么?因为他写了水浒传,佛祖生气了。罪不如己,却是报应在子子孙孙身上——用佛教的理论来说,这就是因果报应的最好例证。但是佛陀为什么责备施耐庵呢?根据最初的佛教理论,人有三恶:杀生、偷盗、淫荡。意思上有三恶:贪、怒、痴,嘴里有四恶:闲话、废话、恶嘴、两舌。在这里,施耐庵犯下了绮语之罪,用花里胡哨的小说情节混淆人们的世界观和价值观,让年轻人在这部小说中无法自拔。

此事见诸明代田汝成写的《西湖游览志余》,其中如此写道:“钱塘罗贯中,本者南宋时人。编撰小说数十种,而水浒传叙宋江等事,奸盗脱骗机械甚详。然变诈百端,壊人心术,其子孙三代皆哑。天道好还之报如此。”好嘛,这还把写三国的罗贯中也扯进去了,老罗可怜哉(不过也确实有人认为罗贯中也写了半本《水浒传》)!到了清代,一个叫铁珊的人又编了一本《增订太上感应篇图说》,书中又云:“施耐庵作《水浒传》,子孙三世皆哑。袁于令撰《西楼记》,患舌痒证,自嚼其舌,不食不言,舌尽而死。高兰墅撰《红楼》,终身困厄。王实甫作《西厢》,至“北雁南飞”句,忽仆地,嚼舌而死;金圣叹评而刻之,身陷大辟,且绝嗣。”施耐庵因写水浒而家族不幸?这则自明清以来就流传的说法是真是假好!这一下子打翻了一船人,不但是老施,就连《红楼梦》的续写者高鹗、《西厢》的王实甫都牵扯进来。这里且不管另几个,单说老施,是不是真的有三代子孙都成哑巴呢?咱还是来看看老施家的族谱,1952年曾调查过某地施家的族谱,其书云:“始祖讳彦端字耐庵行一。元至顺辛未进士,高尚不仕,元末自苏迁兴后徙海陵白驹,因占籍焉。明洪武初,征书下至,坚辞不出,隐居著《水浒》自遣……”老施的儿子有几个呢?这本族谱上说:“生子一让”,也就是说生了一个儿子叫让。那么,这位施让公子嗓子是否合适呢?族谱上说人合适得很,“读书尚礼,敦行孝友”。而且此后他还开枝散叶、子孙兴旺呢?呵呵,所以,只能对那些自明以来不断诽谤《水浒》作者的各种卫道士说一声,老施家安好着呢!这一点可以在明代田汝澄写的《西湖游览记》中找到,上面写着:“罗贯中,钱塘人,生于南宋。编的小说有几十部,而水浒叙述宋江等事,奸淫盗骗的机械非常详细。然而,他变得诡诈,他的儿子孙三是哑巴。这是善行的报告。”嗯,这也牵扯到了写三国的罗贯中。老罗很可悲(但确实有人认为《水浒传》也有一半是罗贯中写的)!清代有一个叫铁山的人,编了一本新书《太上皇引论》,书中说:“施耐庵写水浒,三代哑巴。玉玲写《西楼物语》,患舌痒症。他嚼舌头,不吃不说话,舌头就死了。舒高写了《红楼》,这使他陷入了终身的困境。如王实甫的《西厢记》,到那句“北雁南飞”,忽然坠地,嚼舌死了;金圣叹评刻,困于大君,不死。”好吧!一下子打翻了一船人,不仅是老石,还有《红楼梦》续集的高鹗,还有《西厢记》的王实甫。先不说这里的其他人,真的有三代孩子都成了哑巴吗?我们来看看老石家的家谱。1952年,我们在某地调查了史家的家谱。其书曰:“始祖讳颜端字乃安兴义。袁顺信没有成为秀才,但他是贵族,不是官员。元末从宿迁行迁海陵白驹,因为官。明初,洪武初求书,不能言弃。他隐居起来,把自己送到了梁山泊……”老石有几个儿子?这个族谱上写着:“生个儿子,让”,意思是生了一个叫让的儿子。那么,这位施琅公子的声音合适吗?族谱上说人很合适,“读书有礼貌,孝顺朋友”。并且从此开枝散叶,子孙繁衍?呵呵,所以,我只能对各种诋毁水浒作者自不待言的道德家们说,老石家好!

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