身体发肤受之父母(身体发肤受之父母完整原文)

《孝经》是儒家十三经之一，是孔子写的。它是中国古代儒家的伦理著作。它分为18章。

1.身体伤痕累累，父母不敢损伤。孝顺开始。

从《孝经》开始，翻开《仁义书》，体毛皮肤，也就是我们身体的器官，最小的器官，毛发，最外面的皮肤，都是父母生的。来自父母，就像父母的财产，就像父母的身体，你怎么敢损害他们？所以真正孝顺的人，一定是自爱自尊的，这是孝顺的第一步。

2.所以，你不义，子不能争父，臣不能争君。

出自《萧静张建》。所以，当一件不正义的事情发生时，如果是父亲做的，儿子会忍不住劝他。如果同样的事情是君主做的，臣子们会忍不住大声疾呼。

3.修身养性慎独，畏首畏尾。

出自《孝经·感应篇》。修身养性，要谨言慎行，生怕自己的错误会让祖先蒙羞。

4.爱和尊重尽一切可能，而道德教育却强加于人民，处处受到惩罚。丐帮之孝也。

来自的萧。能够侍奉父母，然后以此德待人，自然会把这份孝心发扬光大。特别是作为一个君主，如果他这样做了，他就把自己描绘成一个天下的老百姓，树立了一个好的榜样。

5.《诗》云:“战战兢兢，如临深渊如履薄冰。”

出自《孝经·王侯篇》。《诗经》上说，“如果你害怕，你就如履薄冰”。如果一个君主能做到如站在深渊边缘，如履薄冰，唯恐做错了事，还会犯什么错误？

6.爱亲人的人，不敢对人恶；尊重爱你的人，但不敢怠慢别人。

来自的萧。爱父母的人不敢恨别人。尊敬父母的人不敢怠慢他人。

7.除了言语别无选择，除了行动别无选择。"

来自萧大富张。如果没有选择，为什么？因为古圣先贤想说的都已经说了，我们也不用再选择了。他们说的和古圣先贤说的一模一样，不会节外生枝。所以“没有选择”，所以我们说什么都不用选择。“身体没有选择”，所以身体做这些行为是没有选择的，都是按照礼仪来做的。所以我可以这样做。

8.要有思想，要忠诚，回想一下再弥补。

出自《孝经·石军篇》。在朝廷做官，要思考如何做到尽忠；当官离家，也要想想怎么补救国王的过错。

9.不是先王的官司，不敢接；不是先王，不敢言；不是先王之德，不敢。

来自萧大富张。“法服”指的是过去古代圣贤、君王所做的服饰，意思是要有礼貌。“法律的话”是指像法律一样合理的话。说实话，我们敢说这些符合孝、忠、礼、廉耻、道义的话；我们不敢说不符合这些标准、礼仪、仁义道德的话。我们遵循古代圣贤和君王的美德，但如果违背这些美德，我们就不敢去做。

10.孝为德之本，教之所生。"

孝是一切道德的基础，一切圣贤的教育都诞生于此。换句话说，教人必须从孝开始，做人必须从孝开始，成为圣人只是对孝的成全。这句话点出了孝道的大致纲领。

免责声明：本站所有文章内容,图片，视频等均是来源于用户投稿和互联网及文摘转载整编而成，不代表本站观点，不承担相关法律责任。其著作权各归其原作者或其出版社所有。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容,侵犯到您的权益，请在线联系站长,一经查实,本站将立刻删除。

作者：美站资讯，如若转载，请注明出处：https://www.meizw.com/n/55128.html