濯清涟而不妖的意思(淤泥而不染濯清涟而不妖的意思)

写在前面:来源于女性的天性，有“女人如花”的美誉；其实在古代，很多文人都对花充满了仰慕之情。他们写花，画花，甚至把自己说成花，于是有了“君子如花”的说法。

名篇《胡艾莲说》是北宋文学家、中国新儒学创始人周敦颐清廉、淡泊、爱荷花而创作的议论文，被誉为连先生。

作为中国古文和外国人最懂的汉语，《胡艾莲说》的开场就像电影的画外音，平实直白，却引来无限遐想。

花的水和土地，可爱的人很甜。金元明独爱菊花。自唐力以来，牡丹受到世界的喜爱。

在无尽的自然界中，一朵花有一种语言，一棵“树”有一种风格。

"采菊东篱下，悠然见南山."东晋田园诗人陶渊明视名利如粪土，却对傲霜盛开的充满野趣的菊花情有独钟。为此他早早辞职回家，开始了种田、饮酒、吟诗、忘山水的生活。为此，“开南荒地，卑微归乡。”已经成了他的日常。

“云要衣装花，春风吹露。”自唐代以来，人们的审美观念发生了变化，花朵硕大而美丽，花瓣层层叠叠，牡丹花开得雍容华贵，与当时开放兼容的文化视野不谋而合，于是有了欧阳修的“洛阳地脉花为佳，牡丹尤奇于世”；以刘禹锡“唯牡丹为国本色，花开时移都”等脍炙人口的诗句。

世界上有多少种花，就有多少种花。周敦颐，有前菊之傲，后牡丹之雍容，自幼酷爱读书，志趣高远，却痴迷于荷花。他说:

唯一的莲花出淤泥而不染，清而不邪。中间直，外面直，不散开，不分叉。其香远而清，婉约而植。从远处看也不可笑。

说到荷花，很多人对它的痴迷是因为它“姿态优雅，外表古朴典雅”。但周子可以独树一帜，一窥莲花“出淤泥而不染，明而不妖”的性格，并为之折服。

他说:荷花可以像菊花一样随处生长，也没有牡丹那么优雅。而生长在水中的荷花，却可以免受水底淤泥的污染，以美丽凛然的姿态，挺拔傲人的姿态，立在那里。

在散文《胡艾莲说》中，作者周子用诗意的语言赞美了荷花不随俗的高洁品格。

“至菊者，花之隐者也；牡丹，富贵花也；荷花是花中君子。

嘿！菊花之恋，陶后鲜闻；莲花的爱人是谁？牡丹的爱情适合所有人。

如果说菊花是花中隐士，牡丹是花中珍品，那么荷花就是花中君子。可是，谁能像陶渊明一样喜欢菊花，谁又能像我一样喜欢荷花呢？当然，喜欢牡丹的人应该不少。

周子哀叹道，怎么可能是善意的呢？

读《爱莲说》，读荷花洁身自好的品格，可敬而不辱人格的风度，让我对“近墨者黑，近墨者黑”产生了反感有了新的思考:在世俗的世界里，莲花不能那样优雅，至少要学会淡泊光明。我们不能改变环境，但我们可以努力改变自己，做自己，真实从容，阳光温暖，无论何时何地。

写在后面:今天，人们对花草的喜爱，绝不亚于古人。然而，又有多少人能像古人一样，在自然界的花草中捕捉到生命的本真，坚守自己的初衷呢？

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出版过个人散文集《水清香远》。我喜欢在棕色中沉思，沉醉在音乐中，徘徊在文字之间。

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