乐清是哪里(乐清是温州市内的吗)

前天温州36号广场

浙江六大“千年古县”之一的乐清，美丽而富有诗意，也是全国少有的“最美地名”。

△温州南怀瑾书院南怀瑾先生遗像

温州著名的故乡贤者南先生，曾带着浓浓的乡愁，向故乡的来客解释“乐清”之“乐”:

除了读乐(lè)和乐(Yuè)；还有姚(姚)，如《论语》中的“智者乐水，仁者乐山”。此外，河北还有一个县著名的奶酪馆。温州话加e，不止四种。

关于南先生解释的复音词“了”，乐清更早的古称是“乐城”，后人说法不一。

上期第36期方俊与读者畅谈温州三千年老县城名称的由来。本期我们就来聊聊乐清的古称——乐城。

何澄乐城是乐清的古称。

东晋孝武帝康宁二年(374年)，乐清设县(康宁三年)，名乐城。梁开平二年(908)，王钱镠为避梁太祖朱温之父朱澄，改名乐清。

△钱柳影像

事实上，即使是最早的古名“乐成”，也不能为后人所认同——古籍中有成、乐成等。

比如《旧唐书·地理》写的是“城”字；李继孚和的地理书，韩愈的《词史录英墓碑》，孟浩然的永嘉之行诗，都是用“成”字写的。甚至在温州篇下面还有一本同样的地方志书叫“乐城”，而下面的是“乐城”，和前面的不一致。

△清雍正元年(1723年)乐清县地图

直到清末，国学大师、教育家孙诒让查阅南宋郑继之的《永嘉县志》佚文，发现这本书的八篇佚文中，有两篇写成“乐成”，六篇写成“乐成”。

《永嘉县志》成书于东晋泰宁元年(323年)，永嘉县位于临海县文桥岭以南，距今不到百年。乐城县只有几十年的路程。可见，县名中的“澄城”、“澄城”，乐城、乐城，都是乐清的古名，不应固执。

因此，孙诒让深感这是浙南最早的地方志:“幸而孤本未全毁，可作校勘旧史之用”。

那么，这个名为乐城的古郡是什么来历呢？长期以来，后人对此有三种看法:

最受欢迎:吹萧

这是最通俗的说法，也最符合后来乐清的名字。

王子今是中国古代一个著名的神话人物，名叫金骥，是周灵王的儿子，爱好音乐。相传他没有享受到恋人的荣耀，后来却成仙了。

随着王子今跨鹤吹笛神话的流传，他还在温州留下了三条“仙踪”，其中乐清有两条:一是乐清县城西的小台山，山上有小木泉；就是雁荡山西北的仙亭山。相传晋王曾在此歇息，故名仙亭。附近还有仙溪、仙人桥、仙人洞。另一个是温州市区的吹台山(又名白云山)，这里有吹笙台、吹笙洞、银河泉等。

△雁荡山仙桥何磊摄影

晋太子的传说，在乐城建县之前，就已经广为流传。如五代时白鹤寺的和尚子逸在《白鹤寺记》中提到“婉约的仙鹤望西，状如舞如飞；一路向东，鹿踪远去”，显然指的是王子今和张文军的典故。相传是张文军乐清人，在永和三年放弃房子作为寺庙，后由白鹿原道入竹仙。

而音乐以王子今笛子命名的说法，最迟在北宋时期就已广泛流传。

清雍正《浙江通志》记载，宋景佑二年(1035年)，乐清白鹤寺僧人南信访京。当宋仁宗问新南是哪里人时，他回答说:“我住在金王子吹笛子的地方，张文军去了竹子的故乡。”宋仁宗叹道:“这就是出家的乐趣。”

南宋名臣、状元王称自己的家乡乐清为“紫金江山”，并在《游燕当记》中提到“我州紫金遗迹三处，一处在永嘉，一处在乐清”。宋代人赵也说:“晋太子吹箫，炼丹，皆在此。”

△王的《回赋》

明永乐《乐清县志》中的“仙石门”也写有“之子名金，世来游市西山，在山顶吹笛，在山泉吹笛”等字样。后羿元编《隆庆乐清县志》亦曰:“乐清名为王子今之笛。”此后，林允的清康熙《乐清县志》和林启亨的《新编年史》及后来的评论都沿袭了这一做法。

两种意见:“云门张乐”和“乐正造就一个人”

“云门张乐”说。南宋末年，乐清著名爱国大臣、人称“梦川先生”的刘福在《云门福地物语》一文中提到，“福地以云门命名，乐城之名如是？”从他的语气来看，他自己也不确定自己说了什么。因为没有其他充分的证据，只是一个说法。

元代，李晓光曾作诗吟诵“云门福地”八景。这首诗说:

古帝南巡已不在，土山寨犹舍不得。

一夜结束，我吹响了我的笛子，我回到了云门。

“乐正造就一个人”说。清朝道光年间，包作宇修订《乐清县志》时，提出了新的说法:“古人大有作为，七年为小有作为，九年为大有作为。所以叫成功，成功的义就在于此！门是，子是金，箫是吹的，所以很老了。怎么会呢？”

包作宇对自己的新理论也没有把握。和刘福的“云门张乐”一样，这个新说法也是孤证。

后人说:祈求平安繁荣。

光绪陈坤等人编《乐清县志》，认为自南朝刘、宋、郑编《永嘉县志》以来，一直通用“乐城”、“乐城”。他们虽然认为上述三种理论都不完全可信，但又无法给出合理的解释，只好“不做假设”。

△天柱峰——万贤波摄

乐清学者胡牧上世纪80年代在《温州师范学院学报》上撰文说，他对魏晋南北朝县名的考察有了新的发现。

东晋孝武帝司马长明在位24年(373 -396)，建永嘉县乐城县、东江阳县习水县两个新县。华侨县有两个，分别是翼城县翼城县和江阳县长安县。

同时，两晋时期，全国以“乐”字头的县有15个，分别是临海县乐安、永嘉县乐城、中牟县乐平、阳平县乐平、弋阳县乐安、广城乐安、鄱阳县乐安、乐陵县乐陵、河间县乐城、武宁县乐乡。

△雁荡山风光

上述带“乐”字头的县名中，只有3个属汉三国旧郡，4个为晋后刘、宋所设；重名乐安4个，乐城或乐城3个，乐平2个。

从分析中可以看出，这些县名明显体现了安居乐业、太平盛世的寓意，反映了汉末三国长期纷争、五湖十六国之乱后人们对和平稳定的普遍心理诉求。他们也是东晋统治者偏居长江之左，希望流入南方的侨民和土著能愉快地聚在一起，长久地和平相处。

事实上，中国自古以来就有“成功”的表述，意思是“乐于成功，分享成果”或“享受成功”。比如《吕氏春秋》中有《成功学》一书，而书中的“人不可起于忧患，而可成功学”则更为后世所熟知。

这一推论也可以从金代皇帝的封号中得到印证。在金代15位皇帝的39个头衔中，有6个头衔带有"安"字，5个头衔带有"康"、" Xi "字，4个头衔带有"宁"、"和"、"兴"字，2个头衔带有"平"字，1个头衔带有"贾"、"常"、"恒"字。与“乐城”这个名字的含义一样，表现了祈求平安和繁荣的思想，这与西汉和盛唐时期的皇帝们雄心勃勃的精神大相径庭。

所以乐清的“乐”字还是应该读作乐的喜悦，而不是按照“成功”的意思去读幸福的喜悦。

但到了五代时，王钱镠改乐为乐清，却接受了“金枭吹萧”的说法。从“萧邵九成”到“萧，，其音为苏苏和”，他改乐为乐清郡，此名一直沿用至今。

所以，当你把乐清介绍给外国朋友的时候，继续把它当成音乐来讲！

至于乐清为何原名乐城，听了这些说法，你觉得哪个更有说服力？欢迎在后台给边肖留言！

参考资料:

胡牧《乐清为何原名乐城》，原载《温州师范学院学报》1987年第4期。

高一所刊乐清县名考辨

王子今的跨鹤口交——王志成乐清的鸟边

杨进亲王无锡的遗体

编辑:唐荀