梁武帝灭佛(封建统治者为何几度灭佛)

说起梁武帝，有太多的话题可谈。这位奇葩皇帝留下了很多故事，恐怕几天几夜都讲不完。

在本文中，我们关注一个话题:佛教徒注重轮回转世，梁武帝一生崇佛。他为什么会落得如此悲惨的下场？

首先需要明确一点。现在网上有一些误解，比如梁武帝灭佛的词条。

事实上，历史上有三个灭佛的皇帝，分别是北魏的吴泰、北周的梁武帝和唐武宗。然而，梁武帝毕生致力于佛教，只是因为他过分放纵了佛教的发展，间接给佛教带来了无尽的灾难。

达摩祖师曾经见过梁武帝，说他一生没有功德。我们将在文章的最后解释这一点。

想了解一个古代人，首先要了解他的历史背景。

梁武帝生于南北朝，类似五代十国，也是一个混乱分裂的时期。

北朝是北魏、东魏、西魏、北齐和北周，南朝是刘崧、南齐、南梁和陈楠。

南北朝时，梁武帝萧炎取代南齐，建立南梁。

这个皇帝是个战士，知识渊博，学识渊博，领域广泛。不仅文章写得好，书法也很好。而且，他是围棋高手，更离奇的是，他精通占卜。

执政初期，梁武帝勤政，改革前朝弊端，听取建议，关心百姓疾苦。

而且，皇帝的个人生活出奇的简单。日常饮食很简单，没有大鱼大肉，有时候只有一顿饭。忙的时候甚至只喝粥充饥。

他不在乎穿什么衣服。一切都很简单，他没有华丽的衣服和住所。一点都不好玩，而且我不喝酒。非常注重个人尊严。

在这样一位皇帝的领导下，南梁国力迅速恢复，社会秩序稳定，人民生活日益富足。文化水平达到了魏晋以来的最高繁荣。

在封建时代，遇到君主是民之福，国之福。如果这样下去，梁武帝的名声将不容秦皇汉武。

不幸的是，他走上了一条不归路。

说起来，信仰没有对错。只是坐在某个位置上，就要履行相应的责任。

如果普通人放下责任混进空门，可能不会造成什么影响，但如果一个皇帝要出家，对一个国家来说也不是什么好事。

可能是梁武帝太有天赋，对世界的观察敏感，内心世界丰富，比常人更追求精神探索。

当时佛教已经很兴盛了，无论是民众还是贵族都普遍信奉。

就这样，梁武帝，一个睿智的神武，入了佛门，一发不可收拾。

本来一个皇帝信佛，没什么大不了的。自古以来，有很多皇帝信佛，但大多是表面的。

但是梁武帝的信念是发自内心的，不可动摇的。

皇帝原本天资聪颖，学什么都很快。我很快读完了所有的佛教经典，掌握了很多佛教要义。据《南史·梁武帝集》记载，仅注释的经书就有数百卷之多。此外，他还经常为僧侣们讲课。

如果他不是皇帝，而是无牵无挂的高僧，必然是一代高僧。

但是，人的精力本来就有限。梁武帝把时间给了佛教，所以他自然在政治事务上懈怠了。结果国家平台懈怠，奸臣群起，刚刚恢复的国力迅速衰落。

更何况，当狂热的信仰和权力交织在一起的时候，各种荒诞的事情也随之而来。可以说，佛教和民众都受到了直接或间接的伤害。

本来佛教就没有素食的规定，佛教禁止吃‘肉’，其实是后人的误解。

“肉”字在佛经中读作“熏”，是刺激性植物的意思。梵文经上说，佛教弟子不可吃五香，即葱、蒜、韭、葱、杏曲等五种食物。

为什么？

佛教讲究禅定，心静，更有利于修行。刺激性食物不仅让你情绪不稳定，还会影响其他信徒。佛寺烧香也是如此。并不是佛要享各家之香，可笑。

而且佛教有三净肉，五净肉，九净肉。在所有经典中，从来没有禁止佛教弟子吃肉的戒律，只说有些肉不能吃。

然而，在梁武帝后期，为了实践“不杀生”的戒律，他发了一个誓，决定不再酗酒和杀人，否则他愿意去阿比地狱(十八层地狱)。

如果只是他，那也就罢了，他是在把这条戒律推给他的人民。在倡导全民素食的同时，禁止和尚吃肉。即使天地之神、祖先没有放过，也禁止在祭祀中使用三祭，而要用五谷制成的素肉供奉。

从此，和尚再也不吃肉了。久而久之，逐渐成为佛教的戒律之一。

梁武帝做的还不止这些，有的甚至开始威胁国家局势。

他不惜重金修建寺庙，有几次可笑的‘牺牲’行为。

大同元年，梁武帝去同泰寺拜佛，不知道怎么回事，突然决定出家。同行的一堆部长都快被吓疯了。大家痛哭流涕，说劝皇上回去就够了。

然而，梁武帝回宫后，他觉得这种行为太轻浮了。他既然说自己是和尚，怎么会反悔呢？于是，他毅然再次走出家门。

一个国家不能没有君主。为了让他重新当皇帝，大臣们花了一大笔钱赎回他。来回几次花了4亿。让本就不富裕的国库雪上加霜。

乱世国家本来就脆弱。好在梁武帝前期攒了不少钱，国家在风雨飘摇中又坚持了二十年。

直到一场叛乱爆发，南梁覆灭。

这里要提一个人，东魏大将侯景。因为和东魏丞相高成的矛盾，被迫去了南梁。梁武帝欣然投降，欣然接受了侯景。

这也为南梁的陨落埋下了祸根。

实际上，真正导致南梁崩溃的不是侯景，而是梁武帝本身。

公元547年，梁武帝八十五岁，派不争气的侄子萧元明去攻打东魏。结果这货根本不会打。它损失了数百名士兵，甚至俘虏了自己和一堆将军。

梁武帝向东魏求和，东魏宰相高成提出用侯景换萧元明。昏昏沉沉的梁武帝不顾当前的形势，欣然同意。

在侯景全副武装的时候，怎么可能不翻脸不闻不问？

次年，侯景入侵建康，犯下滔天罪行，破坏了南梁多年的繁荣发展。侯景谋反。

被俘后，梁武帝没有被立即处死，而是被囚禁在皇宫里。侯景断粮，不久就饿死了。到死，我仍然坚持我的信念。

享年86岁。

这么说可能不太合适，但我认为梁武帝确实罪有应得。

说到这里，还有一个问题没有解决。

为什么梁武帝信仰佛教却落得如此悲惨的境地？

这个问题涉及到佛教徒的因缘。

什么是佛教？

作恶，行善，净化自己，都是佛教徒。

一个人只信佛是不够的，还要做善事，做功德，这样好运才会缠上他。这不仅仅是佛教的因果律，其他很多宗教都有类似的理论。

今天的社会学也有相应的解释。

如果有人选择做一个好人，他的气质会好很多，会有很多人愿意和他交往，所以他很容易得到贵人的帮助。这就是所谓的航空运输的形成。

纵观梁武帝的一生，功过参半。然而，他在统治后期的昏睡和独断导致了一系列负面影响。

一个言出必行的皇帝，每一个命令都决定着千万人的生死。任人唯亲，让一个不会打仗的侄子去领兵，导致十万将士阵亡。这应该是什么样的报应？

此外，梁武帝背叛了他的信仰，首先接受了侯景，然后赎回了他的侄子作为交换。侯景屡遭打击，被迫成妖，梁武帝本人也要为建康城的恶行承担很大一部分因果。

还有一点，梁武帝崇佛灭国，被后人视为反面教材。他对佛教的过度放纵导致了佛教的畸形发展，以至于后世发生了几次灭佛运动。

我没有杀博仁，博仁却因我而死。这个恶业就更深了。

就算梁武帝真的出家了，念佛也救不了。被饿死只是一个世俗的新闻。恐怕他又经历了轮回，真的要下地狱了。

最后，达摩祖师曾在鸡鸣寺住过，见到了梁武帝。

梁武帝炫耀他一生修建了四百八十座寺院，这是一大功德。达摩祖师说他没有功德。

达摩法师说得对。梁武帝想通过拜佛和建庙来获得好运，这首先是一种利己主义。

什么是功德？

六祖慧能这样解释:

心念舒展如云，顺其自然，毫无阻碍，不断展现自然的真幻，这叫功德。每一个念头，每一个念头，都不曾停止，也不曾偏离自性。这是工作；每一种坚持，每一种行为，都是自发的，平和的，正直的。这是美德。

所以功德只能从自己内心取，不能从外界取。梁武帝一生都不明白功德的本质，自然也无法摆脱。