骂人的古文句子带翻译(骂人的古文句子及翻译)

很多人会好奇古人是怎么诅咒的。毕竟我没文化，真的不明白他是在骂你。在细细品味古代骂人句子的同时，你会发现，虽然没有脏话，却是相当的恶毒！

第一，你知道什么？人到中年，你墓的木拱没了。

这句话出自《左传公三十二年》。你看怪不怪如果你在中年死去，你坟墓上的叶子会长得和你双手合十一样厚。中生与上生、下生相对。中年就是不要活太久，也就是活到六七十岁。健叔大概七八十岁了，过了中年的年纪。

晋文公死后，秦穆公称霸中原的野心一直在膨胀。穆公一心想夺取郑国，问建叔，建叔分析利弊，认为此行不可。路途遥远，士兵会累的。第二，秦国和郑国隔着晋国，会挡住他们。第三，带兵远行没有收获，军队可能有不好的变化。可惜利润让你头晕。慕公不但不听剑叔的劝告，反而说剑叔是“你坟墓的木拱门”，你这个老不死的，关我什么事！

我在课本上学到了《简叔叔哭了》这篇文章，我真的觉得秦穆公的这句话太残忍了。后来秦穆公战败，他承认违背了健叔的建议，这也是一种感觉。

第二，老不死是贼！

这句话出自《论语》。原句是“幼无孙，长无言，老无死，为贼。”大意是:“我小的时候，不懂得孝顺父母，爱哥哥。长大了，也没有什么值得称道的成绩。老了还慢热死。这样的人简直是人间祸害。”

元让的母亲死了，孔子帮他洗棺材，他却站在棺材上唱歌，非常违背当时的礼教。后来元让见了孔子，就叉开腿坐着。孔子对他的行为非常反感，于是有了这句话:“老而不死，为贼也！””

一句俗话是:变坏的不是老人，变老的是坏人！

三、朽木不可雕，粪土之墙不可雕！

出自《论语》，整句是“白天宰来睡，孔子曰:“朽木不可雕也，粪墙不可雕也！惩罚是什么？”宰予光天化日之下睡觉，子曰:”朽木不可雕也。用泥土砌成的墙很难涂抹！这样的人有什么好指责的？”

这大概是《论语》中温和的孔子最愤怒的时候。语气有点像今天老子骂儿子:“你个不争气的东西，我不管！”

第四，始作俑者，没有前途！

出自《孟子·惠亮·王上》:“仲尼曰:‘始作俑者，无后也！’“这句话可以解释为:最早做人祭俑的人一定是没有子女的，比喻不良风气的始作俑者。”

孟子和梁都谈到了的治国之道。孟子问梁:“用棍子杀人和用刀杀人有区别吗？”梁答道:“没有区别。”孟子又问:“用刀杀人和用政治杀人有什么区别？”梁对说:“没什么两样。”孟子接着说:“现在王的厨房里有大量的肥肉，马厩里有强壮的马，但是人民却在挨饿，有饿死的人躺在野外。”这是机关引兽吃人！想想吧，国王。即使禽兽相残，也令人作呕。当权者带野兽吃人，怎么可能是普通人的好父母？孔子曾经说过，第一个用俑的人会无儿无女！

后来这句话被比喻成第一个做坏事的人，逐渐演变成骂人的意思。

五、人无仪，何为长生？

这句话出自《诗经·香鼠》。

相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？相鼠有体，人而无礼！人而无礼，胡不遄死？

看老鼠有皮，却看到没有尊严的人。但是我看到了一个没有尊严的人，他为什么不活了！

看老鼠有牙，但见有人无耻。但见有人不要脸，死活！

看着有四肢的老鼠，却看到一个不懂礼貌的人。但见有人不懂礼仪，何不速速死去！[

这首诗批判虚伪的礼仪，丑恶的行为，无耻的行为。它朴实无华，没完没了，粗鲁无礼，越来越深入，加深感情和语气，形成一个完整的意思。

几千年前，诅咒还是震耳欲聋。作为礼仪之邦，不懂礼仪不死算什么？

第六，唯女小人难养！

从《论语》来看，这里的小人不是奸诈小人，而是体力劳动者；女人不是指所有的女人，而是妻妾。难养就是难养难伺候。

虽然孔子当时有一种尊卑之道，但是这句话后来的含义演变，大概是孔子没有想到的。

七、你娘家也！

这句话就是我们常说的国骂，它的起源可以追溯到《战国策》“邯郸围秦赵”一文。赵策。“周崩，诸侯皆悬，齐亡。周大怒，去见齐国，说:‘天塌了，天子坐了。“董藩的部长田颖将在他之后到达，所以这将是令人尴尬的！”(齐)博然生气地说:“嘿，我的母亲和女仆！”一卒笑天下。这段话的意思是，已经走下坡路的周朝不自量力，动摇了齐威烈王的威信，后来齐威烈王去吊唁，齐威烈王却不理周烈王，骂他是“婢女”。

“呃爷”的意思是“你妈是个婊子”或者“你妈是个下等人”。在封建社会，把王室成员的母亲称为下等人当然是不能容忍的。请注意礼貌，慎用这句话！)

八、立井不足及找正

“唉！立轴不足，求。赢得世界之王称号的人会得到反复的奖励。我属于现在！”意思是“唉！项庄的小子不可能和他们合谋拿下项羽，项羽的王者，肯定是沛公刘邦。我们班要当犯人了！这句话出自西汉司马迁的《史记·项羽本纪》。鸿门宴上，刘邦趁机溜走，张亮赠送了一个白玉和一个玉桶。范增气得把玉桶扔在地上说:“光做计划是不够的。“得天下王称号者，必受众赏，我属当下。”

任何人遇到你认为不成功的人，都可以说这句话，“我的计划不够。”

九、十四万人被解除武装，而且没有一个是男人！

这句话出自华锐夫人的亡国诗:

君王城上竖降旗，妾在深宫哪得知？十四万人齐解甲，更无一个是男儿。

“十四万人被解除了武装，其中没有一个是男人。”诗的最后两句说14万士兵不战而降。没有别的男人了吗？“十四万人”没有为国捐躯的野心，也没有阳刚之气。当然，他们的语言有些夸张，但有力地写出了一个女人的耻辱和愤慨:耻辱不在于亡国，而在于不战而死。

作为一个女人，诗人给男人起名字，很有个性。

十、只愿子蠢而鲁，无灾无难于众。

这是出自苏轼的诗《洗儿》:大家都盼着养儿子聪明，我却被聪明耽误了一辈子。只希望这孩子憨厚老实，无灾无难达公。

在一次次被贬的过程中，诗人反思自己，人到底是聪明还是愚蠢。于是苏轼把它总结为一首关于洗孩子的诗，只有在非常无奈的情况下才感叹:千万不要再自作聪明了，不仅是他自己，还有他的孩子。

这个世界想要一个聪明的儿子，但我想要一个愚蠢的儿子。苏轼讨厌“愚公”的官员。