慎始慎独慎微是什么意思(慎独慎微慎始慎终是什么意思)

出污泥而不染(指睡莲)从泥中纯洁地升起

用明德引领时尚是新时代的要求。明德天下，修身养性。修身的最高境界:慎独、慎染、慎独、慎始、慎终。

谨小慎微，独辟蹊径，古人文章《中庸》出:“为道者，须臾不可离，非道者，可离。所以君子对自己看不到的东西有戒心，恐惧几乎是闻所未闻的。不要隐身，不要含蓄，所以君子慎之又慎。不见其隐，不露其露，故君子慎之。”【道(掌控自然)，任何时候都离不开。能走的不能叫道。所以君子会因为担心看不到的东西而更加严谨，因为担心听不到的东西而更加小心翼翼。没有什么比那些不起眼的地方更能彰显君子人格，也没有什么比细微之处更能彰显君子风度。所以，君子要对自己认真。】“慎”就是随时保持谨慎和警觉；“独立”就是一个人，单独行动。意思是在你一个人的时候，没有别人看着的时候，你要言行一致，严守职责，严守自律，不要偏离规章制度，也就是人前人后都一样。

“慎独”是一种良心的宽宏大量，是一种君子人格，是基本人格，是第一人格。“慎独”作为一种修身养性的方法，不仅在古代道德实践中发挥了重要作用，而且对今天的社会主义道德建设也具有重要的实践价值。

“染”就是被周围的人、事、环境影响。古代文章《墨子染》记载了一个故事。墨子说，他看到染丝的人，叹道:“染于苍者为苍，染于黄者为黄。入者变，其色变；必须输入五个，然后是五种颜色。所以，你不能大意！”[(丝)用蓝色素染就变蓝，用黄色素染就变黄。不同的染料会改变丝绸的颜色。五次之后，就变成了五种颜色。所以染这件事还是要慎重。】

“慎染”就是明辨是非，取善掘恶，遇贤思齐，积极接受良好环境的熏陶，培养健康风气，培养良好的思想道德品质，看到不配的就自省，保持定力，自觉抵制各种不正之风，防止进步缓慢，拒腐防变，像不染泥的莲花一样防患于未然。

战国时韩非子说:“千尺之堤，溃于蚁穴。”三国时期刘备说:“勿以小恶而为之，勿以小善而为之。”汉代哲学家王符说:“慎防萌，以破其恶。”

一个小小的漏洞就会导致长滩崩塌。如果不担心微观，就会造成很大的麻烦；小事情不防，最终会变得伟大。小事不谨慎，大事不出事是必然的。可见，谨慎是防止贪婪萌芽，斩断邪念所必须坚守的伦理。注意小问题。古今中外，凡是有所成就、大有作为的人，都是从谨慎开始，又变得谨慎。

所谓“慎始”，就是守住第一次，守住第一关。“一”是一切的开始。旧的罪恶制造新的耻辱。世界上任何事物的发展变化都有一个从小到大，从量变到质变的演变过程。一开始的粗心大意是衰落的起点。往往是第一次，一次又一次，不被接受，最后自我毁灭。

明代思想家王廷相讲过一个“轿夫湿鞋”的故事:轿夫爱惜脚下的新鞋，“择地而舞，恐玷污鞋”，但“即使湿了，也不再计较”，到处践踏。王廷相由此认识到“如果你滑倒，你会做任何事情”。如果你滑倒了，有什么不能做的？其实我们每个人都有这样的经历，新的东西往往一开始都很珍惜，不小心摔坏了，时间久了就没那么在意了。

“君子慎始，若差百万分之一，则差之千里。”自觉不越线，该做的做，该停的停，事发之初谨慎，在头脑中筑起“第一道防线”，不要心存侥幸，避免误入歧途，最后破釜沉舟，自暴自弃。

《诗经》里说“颓废之乐无始，清新之才有终”，初来乍到者，未必能善终。所以，“谨慎到底”也是为人处事应该遵循的重要原则。谨慎是防止“失败”的关键

《道德经》里有一句话:“人所做的事，往往败于百分之几。如果你谨慎到底，就不会失败。”换句话说，你要失败，就要有好的开始，有好的结束，做好。坚持字，写比写容易。毛主席有句名言，“一个人做一件好事不难，难的是一辈子做。”

当我们开始做一件事时，我们总是充满信心和雄心。中间可能会灰心丧气，偷工减料，最后半途而废，浪费时间。

“欲善其身，必先慎之”，“行百里者，半九十也”。人生如战场。开头要谨慎，结尾也要谨慎，绝对不能掉以轻心，不到最后自动放弃。这样才能事业有成，功德圆满。

一个懂得“谨慎”的人，不一定“完美”；但一个不懂得“谨慎”的人，一定是一个“有缺陷的人”。慎始，独立，染，终是一生的修行。