中国是什么法系国家(大陆法系与英美法系的区别)

来源:人民日报中央厨房

在漫长的历史发展中，中华法律文明积淀了深厚的法律文化，形成了独特的法律精神，展示了中华民族的伟大创造力。中华法系在世界几大法系中独树一帜，有很多优秀的思想和理念。演播室邀请了江苏省社会科学院党组书记、院长，复旦大学法学院院长，四川大学法学院教授顾，为我们展示中国法制的鲜明特色、文化底蕴和独特魅力。

有道理:为什么说中华法律文明具有深厚的历史文化内涵？

夏锦文:中国是世界上文明发展较早的国家之一，其法律文明源远流长。早在公元前21世纪的夏朝，习惯法就已产生。继夏朝之后，商朝进一步发展了奴隶制的法律制度，并在西周得到完善。夏商周法制的发展，特别是西周的礼乐刑罚制度，为中国封建制度的形成奠定了基础。春秋战国时期，法家主张“以法治国”，战国时期，李悝的《法学经典》革新了封建法典制度。西汉形成的汉法有60部，在汉朝沿用了近400年。唐太宗把服法作为治国的重中之重，一部《贞观之法》成为大观。《唐律略论》以贞观之法为基础，成为中国法制的代表作。

作为文物的重要组成部分，法制在中华文明史上大放异彩。中华法系是在我国特定的历史条件下形成的，体现了中国传统的道德、政治、哲学、伦理思想，强调修身、齐家、治国、平天下，寻求自然与社会秩序的和谐。这显示了中华民族在法律文明上的智慧，而且是独创的设计，所以可以成为世界法律文化史上的典范。

有道理:中国法制凝聚了中华民族哪些治理智慧？

夏锦文:中国法制有很多优秀的思想和理念值得我们继承。比如，以礼治国，以刑治法的治国方略，以民为本的重国安邦理念，天下无讼，以和为贵的价值追求，以德主刑的慎刑思想，辅助法律判罪与以罪论处的平等理念，保护寡妇、鳏夫、老人、残疾人的恩刑原则等。，都展现了中国优秀的传统法律文化。

王志强:注重情理、情理和法理的结合，是中国传统法律制度的一个显著特点。在处理重大刑事案件时，要求官员严格引用成文法，并适用严格错案责任的纪律规则。如《唐律论》规定:“凡判决之罪，必以法、令、体、式为引，违者罚三十。”清代吏部的惩戒规则对故意或过失造成刑罚偏差的官员规定了详细的处罚措施。同时，历代刑事案件和量刑文书的记载表明，法官在民事诉讼中不仅考虑到了正义、国法、人情等多种因素，还充分考虑了盗命案件中正义的道德教育效果和礼法平衡的实现。宋代判词中指出:“法与人情同。不可能自私自利，触犯法律；守法刷人情也是不行的。权衡两者，使上不违法，下不违人情，则无害而过。”

顾:在中国传统法律文化中，“无讼”是一个重要的概念。古代社会提倡的“无讼”观念，并不是提倡杜绝纠纷、解决纠纷，而是提倡在没有官方正式诉讼的情况下，尽可能努力减少纠纷、解决纠纷。社会对“无讼”目标的追求，使得礼义廉耻的道德观念备受推崇，而斤斤计较、一分钱一分货的道德观念被贬低，“和为贵”的价值取向更加深入人心。按照这种思想，统治者应该“善生”、“善作”，做到“五刑不用”，从而带领人民走向“无讼”，进而达到“至善之治”的境界。从这个角度看，“无讼”体现了中国古代人们对秩序的认识和追求。

很有道理:我们今天应该如何继承和发扬优秀的中国传统法律文化？

夏锦文:我们要立足中国，探索历史，把握现在，面向未来，体现继承性、民族性、原创性、时代性，继承和弘扬中华优秀传统法律文化，深入思考如何在新的时代条件下赋予中国法律文明新的内涵，不断推动中华优秀传统法律文化在新的时代条件下的创造性转化和创新性发展。比如，强化法律对道德建设的推动作用，让法律法规更多体现人文关怀，通过法律的强制力强化道德作用，守住道德底线，促进全社会道德素质的提高。

王志强:推进社会治理现代化，我们仍然需要面对纠纷解决、理性与法律的关系等问题。中国传统法律制度中的慎刑、平等、恩刑等理念可以提供启示。要根据时代发展和群众需求，不断完善中国特色社会主义法律体系，健全国家治理和社会治理急需的法律体系，填补相关领域空白，推动各项制度走向成熟和定型。

顾:新时期以“乔峰经验”为代表的基层社会治理模式，强调构建社会矛盾综合治理机制，包括源头防控、调查梳理、纠纷化解、应急处置等。它与传统的“无讼”观念有许多相似之处，是继承和发展中国优秀传统法律文化的生动体现。应促进人们形成对诉讼的理性认识，正确对待和行使权利，自觉约束诉讼权利的滥用和司法资源的浪费，让“无讼”文化在法治中国建设中发挥更加积极的作用。

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