胡氏由来

胡人是对不在中原的周边民族(主要指北方和西部的游牧民族，如贾谊的《秦论》中提到“胡人不敢南下牧马”)和外族(太平广记称印第安人为“胡”)的统称。根据现有史料，先秦时期，华夏民族称北方游牧民族为北地(当时有东夷、南蛮、西戎、北地四个部落)，秦汉以后才称之为“胡人”。如《战国策·赵策二》记载“今我(赵浩棋武陵)骑马射胡服教民”，《后汉书·五行志》记载“汉”

近代中国把外国人称为“洋人”，外物要在名字前冠以“洋”字，如“洋火”、“洋车”、“洋油灯”。顾名思义，因为中国是大陆为主的国家，外国人和东西基本都是从大洋坐船过来的。那胡人为什么姓胡？“胡”这个称号是从哪里来的？

1、北方民族的自称

据《汉书·匈奴传》记载，可汗曾向汉朝派遣使节，并留言:“南有大汉，北有壮士。”愚者，天之骄子，不为小礼物自寻烦恼。在匈奴人眼里，“胡”的意思是天之骄子，堪比钟渊之子。因此，中原人可能根据自己的主张称之为“胡”。后来“胡”的含义逐渐扩大，演变为北方和西方洋人的统称。这是从“任虎”的角度分析的，但情况与中原大不相同。

2、 以”多须”命名

胡，古字“胡”，指的是嘴周围，贴在太阳穴上的头发。大概是因为游牧民族都有胡子，以貌取人，称之为“胡人”。汉代骠骑侯霍去病墓石刻《马踏匈奴》中被马踏的匈奴，是一个长着胡须的人物。史书中关于胡人外貌的描写不多，但可以通过砖雕、壁画、雕塑等图像记录加以证实。

3、 “胡说八道””胡作非为”

胡，从肉，古音。“古”是音标，是对拟声词“古”的省略(“古”音)；月亮是肉，代表咽喉。所以“胡”的本义是拟声词，指的是喉咙里含糊不清的声音。大概是因为西北少数民族说话“咕咕”像“废话”，中原人听不懂，所以叫胡人。另一方面，像孟子嘲讽楚人徐行是个舌头打结的人，游牧民族言行不符合孔孟之道，频频骚扰中原地区，大肆掠夺，简直是“胡作非为”、“鬼混”、“缠人”，所以被称为“任虎”。

4、”胡”来自主流文化圈的心理优越感

有人认为“胡”是野蛮、落后的意思，指未开化、未开化的人，是中原对北方游牧民族的蔑称。自先秦以来，中原地区的农耕文明一直领先于北方游牧民族。这种地缘优势在主流文化圈带来的心理优越感和文化正统感，让中原人对周边的少数民族产生了鄙视，尤其是他们的地域偏见、语言习惯差、气候恶劣。这就是西晋的蒋通在《迁戎》一书中提到的“戎狄之志异于中国”。

5、”胡”与”狐”

陈寅恪先生在唐代孙思邈《胡臭与胡臭》、《钱进方》一文中引用“人有血气不和，腋下似野狐之气，谓之狐臭”。推测“胡”与“狐”有很大关系，其说:“疑此腋气原是西湖人所命名，甚至在西湖人与汉民族源流长时间混淆后在中国人中流传，若仍以胡命名，则应疑其不同，因又似野狐之气。其实质大致如下:腋臭源于胡人，传入中国，故称“胡臭”，但因民族融合加剧而改为“胡臭”。后来，黄永年先生在《读陈寅恪先生的文章》中写到了胡非尔与胡的关系，文章指出了陈寅恪先生的猜测的合理性和存在的问题。

首先，陈寅恪先生的引用仅限于隋唐史料，并根据两篇文献的作者时间，先后得出“狐臭”早于“狐臭”的结论(黄先生在此处似乎有所误解，因为陈先生原文是“如果猜想正确，那么‘狐臭’比‘狐臭’更原始、更正确？”)多少有些武断，因为最迟在刘宋时期，“胡筹”和“胡筹”的概念就已经确立了(请参考金先生的《肘后急方》、《太平广记》等原文。，这里就不赘述了)，所以不能说哪个先来。其次，黄先生除了用“胡闻”将“胡”与“狐”联系起来外，还举了几个可以揭示二者关系的例子，如:狐姓“胡”，狐多元化为僧、佛、菩萨，佛为“沈虎”，僧为“胡道人”。第三，黄先生分析了两词关系产生的原因。其原文:“称动物为外星人，是中国古代的陋习。西湖进入本来就被华人歧视的中国，相当值得怀疑；因‘胡’与‘狐’读音相近，故称‘狐’，意为唾弃。”这还是清朝的例子，当时‘俄’和‘鹅’的音差不多，所以作为俄罗斯人就叫‘鹅鬼’。在这种情况下，有人因游牧民族的狡猾而称之为“狐”，后来又以其谐音“胡”取而代之。

不管“胡”是正面的还是负面的，它的起源如何，在民族大融合的时代，“胡人”的称谓早已消失，但有些东西却保留了它们的地域特色，比如胡萝卜、和辣椒。中国古代的姓“胡”来源于后裔胡公满早期的封地——胡相城。对他来说，同姓的读者一定很熟悉他，感兴趣的朋友也可以去了解他。