黄河注入哪个海洋(黄河注入哪个海域)

在《最早的中国原来只是一个小盆地》一文中，我已经解密了《中山经》中的山川，结论是《中山经》主要是洛阳盆地周边的山脉。在本文中，我将为您解读《山海经》中的西山经典。中山经典有11座山，西山经典只有4座山。综上，只有三座山。虽然山很少，但是这些山更雄伟，更巨大，发源于此的河流更重要。西山经活动区是古羌人的早期活动区。了解《西山经》更有利于我们解开中华文明的密码。

一，华山：秦岭，中国南北的分界线

西山经有四山。先说第一山脉——华山。在“华夏”一词中，夏指的是夏朝，“华”可能是华山。另一种说法是，黄帝和颜地都出生在华胥氏，所以中国指的是华胥氏。华胥氏生了女娲和伏羲，可见其历史之早。

《西山经》第一座山脉是华山，其第一句写着“华山之首，谓之钱山”，即华山第一座山，谓之钱山。根据《西山经》中的记载，华山就是秦岭，这是学术界公认的，毫无疑问的。你为什么这么肯定？因此，西山经Xi祠内几乎所有的山都有一个共同的特点，那就是发源于此的河流向北流入渭河，向南流入汉江。这不是秦岭。还能是什么？

西次一经（华山）的主要河流走向西二通道(华山)主河道走向

华山呈东西走向。“西经第一的地方，从钱来的山到骊山，那里有十九座山，是二千九百五十七里。”也就是有2954英里，19座山。先秦时期的一里相当于现在的415米，换算下来是1200多公里，而现代秦岭的长度是1600公里。这里的距离没必要较真，因为古人测算的距离不可能那么准确，古人认定的华山也未必完全超出秦岭的范围。

西方曾经的山口(华山)上的许多山名至今还能对应。这座山呈东西走向，最东部是千濑山，其次是郭颂山、太华山和小华山。这里的太华山，就是现在的华山，文章里写着“切成四个方向，高五千米，宽十里”。这确实是华山的风格。

大约在华山的中部，有一座山叫南山，就是现在的终南山。钟南山在先秦时期被称为南山。《诗经》里有一句诗，“如月不变，如日升，如南山之命，不崩。”“南山有台，北山有阿来”，“界碑南山，尉氏岩”等。在这些诗里，南山是南山的尽头。

华山之上还有一座土丘山，是汉江的源头。其原文写道:“墓之山，汉水浮现，东南流向绵；水冲出，北流入汤。”今天陕西还有一座葬山，就是现代汉江的源头。但先秦时期汉江的源头是嘉陵江上游的西汉水。西汉初年，发生武都地震，西汉水受阻，造成“嘉陵夺汉”，使西汉水流入嘉陵江。《山海经》成书于西汉中后期，其中提到的葛钟山应该就是现在的范钟山。

华山西段到了青藏高原，这里出现了牦牛等高原动物。发源于此的河流向南流入汇集的水、各种资源的水和“海”。目前这些地方已经很难考证了。然而，根据它们的大致方向，这些河流流入四川盆地。

二，泾河、渭河的发源地出现在《山海经》中

《西山经》表面上讲的是四座山，实际上只有三座山。其中西二经和西四经的山脉是一个山脉。《山海经》是一部信息混杂的书，最终成书于西汉。在编辑时，不可避免地出现了一些信息编辑混乱。

这条山脉主要位于鄂尔多斯高原至六盘山之间，是渭河、泾河、北洛河的发源地。首先看看西方第二部经典中的河流。这些河流要么向东流入黄河，向南流入渭河、泾河，要么向西流入赤水河。可见其位置从鄂尔多斯高原到六盘山再跨黄河。

这个山脉是“十七山，四千一百四十里”，现在是1718公里。其中提到这里的人类“七神皆是人，有牛身”，说明人们把牛当作图腾，这个民族可能是农耕民族。

西朝四经中的河流向西流入北洛河，向东流入黄河，还介绍了泾河和渭河的源头。泾河的源头是景谷之山，“景谷之山满水，东南流入渭河”。泾河是渭河最大的支流，确实向东南流入渭河。泾河源头在宁夏六盘水东麓，全长455公里。

关于渭河的源头，《西域四经》写道:“鸟鼠同穴…渭河流出，东河流入。过水自其西，西流入汉水。”鸟鼠同穴的那座山是西域四经中的倒数第二座山，几乎在最西边的位置，而渭河的源头也确实在整个山脉的最西边区域。

渭河源头现在叫鸟鼠山，但这里的鸟鼠山是渭河北源所在地。《水经注》说渭河有三个源头。《山海经》的源头是大南河，发源于泰皇山，是天水第一山，海拔3112.5米，距离西汉水的源头很近，所以有“过水自其西，西入汉江”的记载

西朝四经中最西边的山，就是无处之山。发源于此的河流向西流入大海，“水流出，西方入海”。可以断定，这座崎岖的山已经向西越过了黄河。这座山可能是青海的日月山，发源于此的道汤河向西流入青海湖，古人以为是海。古人认为阚山是日暮山，郭璞注:& # 34；太阳未入之山也。"不过这只是猜测，山的山在哪里，还需要考证。

三，黄河的源头在西域？

《西三河》主要记录了青海的一系列山脉，这里曾经是古羌人的活动区域，但由于年代久远，这里的山川基本上已经无法考证。

西祠山经第一山，叫做崇我之山。原文记载其位置为“在江南，北望丘，南望泽，西望捕兽丘，东望元。”除了黄河，这里什么都不能考，但它的东面和南面都是沼泽或湖泊。

西方三大经典中最重要的山是昆仑山，这里有四条河流，即黄河、赤水、水漾和黑水。现在黄河已经确认发源于巴颜喀拉，但是古人并不知道黄河到底发源于哪里。当时人们只是普遍认为黄河发源于积石山以上河段，即青藏高原。汉代人认为黄河发源于罗布泊，这是一个错误的判断。

在这里，发源于昆仑山的四条河流分别流向四个方向，黄河向南流，赤水向东南流，大洋水向西南流，黑水向西流，却没有河流向北流。如果黄河的源头明明是向东流的，为什么在这里却向南流？这里很难验证。

另外我也讲了积石山，那里有石门，黄河从那里涌出，然后向西流。也就是说黄河以上的那段是地下河，是汉人想象出来的。黄河明显向东流。这里的“河水向西流”怎么解释？况且积石之山已经位于昆仑山以西2100里了，太不可思议了。就连《水镜诸》的作者李道元也感到困惑。

这里需要明确的是，《山海经》成书于汉代，尤其是《五藏山景》的资料基本上来源于汉代。我们只需要了解汉人的地理观。汉武帝曾经派张骞出使西域。张骞回到长安后，向汉人介绍西域的地理环境，于是有了“于阗之西，水西流西海，其东水流盐泽；燕泽潜行地下，其南为河源，满是玉石。河水流入中国，而楼兰和古石驿有城垛和盐沼。

汉代人认为黄河发源于西域，这很快被证明是错误的。《山海经》中的《西山经》包含了大量的汉代地理认知，因此明显受到张骞的影响。

除了山川之外，西三经还记载了许多神话传说，涉及黄帝、秦、、后稷(周人始祖)、西王母(西游曾抵此)、少昊(黄帝长子)、池同(楚人始祖之一)、帝江等。这里的图腾基本上是一只羊的形象。“崇我之山，西三经之首，望翼之山…它的神都是羊脸。”这其实是古羌人的图腾。羌是西方的牧羊人，炎黄人的前身。