老子是谁写的书(老子是谁的化身)

在我们心中公认的老子应该是李耳，字伯阳，谥号聃（古时“老”和“李”同音；“聃”和“耳”同义）也就有了老聃之称。史书记载其为楚国苦县厉乡曲仁里人（今河南省鹿邑县太清宫镇）。是中国最伟大的哲学家和思想家之一，也被道教尊为教祖。在道教的典籍《列仙传》里更是与众仙之祖鸿钧道人是师徒关系，更是中国四大名著中《西游记》中炼制了孙猴子一双火眼金睛的太上老君的一缕分身。其著作《道德经》中的辩证思想更是被人们所认可，甚至有人称老子与古希腊文学是人类哲学史上的两大高峰，后来老子的思想也被庄子传承下来，经历了文化盛世百家争鸣后，与儒家佛家共同形成了中国传统文化的核心。老子在我们心中公认的应该是李二，字伯阳，谥号永(古代“老”与“李”同音；“勇”和“尔”是同义的)，所以叫。据史书记载，他是楚国(今河南鹿邑县太清宫镇)古县李湘曲仁里人。他是中国最伟大的哲学家和思想家之一，也被尊为道教的始祖。在道教经典《神仙传》中，与众仙始祖洪钧道士是师徒关系，也是中国四大古典小说《西游记》中炼孙猴眼的大老先生中的一员。他的《道德经》一书中的辩证思想甚至得到了人们的认可。甚至有人说，老子和古希腊文学是人类哲学史上的两座高峰。后来老子的思想被庄子传承下来，在文化繁荣中经过百家争鸣，与儒释道一起构成了中国传统文化的核心。

可如果我们剥离开老子李耳与老聃的身份来看，在先秦典籍中关于“老聃”的记载，多见于《庄子》和《礼记》。但是，如果把老黎姿儿和老聃的身份分开，先秦典籍中关于“老聃”的记载大多见于《庄子》和《礼记》。

《礼记·曾子问》记载，孔子说自己曾“从老聃助葬于巷党”，老聃也曾多次为孔子讲授丧葬之礼。显然，《礼记》的记载表明了老聃的职业身份是“治丧专家”，即胡适所考证的“儒”，孔子曾“受业”于老聃。按班固的说法，“儒家者流，盖出自司徒之官，助人君顺阴阳明教化者也”。老子既然身为“守藏史”，为何要代行“司徒之官”的职责呢？这显然是没有理由的。因此我以为，如果《庄子》、《礼记》所记有据，则历史上或许确有老聃其人，老聃也确与孔子有过交往，但其身份为春秋时周室之司徒，而非守藏史；老聃为修道者，但并不足以说明他就是老子。据《礼记》记载，曾子问，孔子说他曾“从老聃来参加里弄党的丧礼”，而老聃曾多次为孔子讲授丧礼。显然，《礼记》中的记载表明，老聃的职业身份是“治丧专家”，即胡适所考证的“儒学”，而孔子是在老聃“受训”的。按班固的说法，“儒流，盖从司徒官，助民以阴阳开悟。”老子既然是“藏史守护者”，为什么还要充当司徒雷登的官员？这显然不合理。所以我认为，如果《庄子》和《礼记》有据可查的话，历史上可能确实有，老聃确实与孔子有交往，但其身份是春秋时期周室司徒，而非藏史；老聃是和尚，但这并不意味着他是老子。

此外，2003年陕西省宝鸡市眉县杨家村出土的西周青铜器窖藏，给予了“老子研究”一个新的机遇，它揭示出一个长期困绕在中国历史上有关老子其人的重大秘密。从出土的盘鼎的铭文记实之中可知，窖藏的主人是单逨，此单逨即老逨，也就是我们历史中的老子。他将澄清太史公司马迁写《史记·老子列传》中的大部分依据，以及战国期间人们误老子为“老耽（聃）”的由来的原因。《史记·老子列传》中有句“自孔子死之后百二十九年，而史记周太史儋见秦献公……而霸王者出焉。”这句话的实际意义与史实不符。太史儋西行见秦献公当在公元前374年，而孔子死在公元前478年。显然，司马迁的记载也存在着模糊性，他动用了四个原始史料，“孔子”、“死之后”、“百二十九年、”“某子出焉”加以穿附，所以就不合史实，这是有关“老子”问题的研究，因此有关史料都必涉及老子。那么我们同样用这四个元素，只不过对“百二十九年”还原成“二百十九年”（因司马迁以为人家是笔误而倒了一个字）。则得出“老子死之后，二百十九年，孔子出焉”！据此，不难知道老子卒于公元前770年。另外联系到汉以后的一句俗语“七十三、八十四，阎王不接自己去”这当指的是孔子和老子。也就是说老子只活了八十四岁，故可知，老子生于前854年。由是，这立即可知，老子百六十余岁，管仲在齐国从政；也知老子二百余岁，管仲死了，这也是司马迁所用史料的出处。去年陕西省宝鸡市眉县出土的青铜器告诉我们， “老逨子是历人”，历人是老子最后所任的官职！由于时间的久远，老逨子离司马迁已经六、七百年，长期流传讹变使“老逨子是历（古时作“曆lì”）人”变成“老逨子亦楚人”，由于“历”字的“厂”字头坏损，所剩下的就只有上“林”下“止”而为“楚”字，这样才变得顺理成章。我也曾有幸在宝鸡周秦文化研究会会长霍彦儒的演讲中听到过这样的观点——单逨即老子。此外，2003年陕西省宝鸡市眉县杨家村出土的西周青铜器窖藏，为老子研究提供了新的契机，揭开了中国历史上纠缠已久的关于老子的一个重大秘密。从出土的盘鼎铭文可以知道，地窖的主人是高山，他就是老高，也就是我们历史上的老子。他将澄清《史记》司马迁《老子列传》中的大部分依据，以及战国时期人们误将老子称为“老聃”的原因。《史记·老子列传》中有一句话:“孔子死后一百二十九年，但《史记·周太师见秦献公...于是霸王就出来了。”这句话的实际含义与历史事实不符。太史丹于公元前374年西行见秦献公，而孔子死于公元前478年。显然，司马迁的记载存在歧义。他用了四个原始史料，孔子死后，一百二十九年，子出燕，来附上，所以不是史实。这是对老子的研究，所以所有相关史料都必须涉及老子。那么我们也用这四个要素，只不过“一百二十九年”减为“二百一十九年”(司马迁以为别人是笔误，倒了一句话)。得出“老子死后，219年孔子出”！据此不难得知，老子死于公元前770年。此外，这与汉代以后的一个说法有关，即“七十三、八十四，闫希会王不取己”，应该是指孔子和老子。也就是说，我只活了84岁。因此，我出生在854年前。所以马上知道老子六十多岁，管仲在齐国从政。我也知道老子200多岁，管仲死了，这也是司马迁所用的史料来源。去年陕西省宝鸡市眉县出土的青铜器告诉我们“老追子是历人”，那个历人就是老子最后的官职！由于年代久远，老准子已经离开司马迁六七百年了。长期流传和讹误，把《老准子是历》改成了《老准子也是楚》。由于“历”字的“厂”字头不好，剩下的只有“林”字。我还有幸在宝鸡文化研究会会长霍的演讲中听到这样一个观点——单身就是老子。

西周之后春秋末期，有人写过《单世春秋》或为《老逨纪年》，记述老逨的生平，涉及到：老逨一百六十余岁时管仲开始辅佐齐桓公，老逨二百余岁时管仲卒，从而讹变为老子百六十余岁或二百余岁的长寿之人。太史公司马迁看到这残存的史料，当然不会放过。另外《单氏春秋》还记载了老逨死后二百十九年孔子出世的消息，但由于司马迁把离老子四百年后的太史儋误为老子，以为“二百十九年”是笔误，故妄改为“自孔子死之后，百二十九年……”若无真是考究，也可怀疑其历史的准确性。西周以后，春秋末期，有人写了《单春秋》或《老传年谱》，描述老传的生平，其中涉及到老传160多岁时，管仲开始辅佐齐桓公，老传200多岁时，管仲去世，从而误认为是160多岁或200多岁的长寿之人。太史公司马迁当然不会放过这份残存的史料。此外，《山春秋》还记载了孔子生于老丘死后299年的消息。但由于司马迁把与老子相距400年的太史公误认为老子，认为“290年”是笔误，误改为“孔子死后190年……”如果不是真的优雅，我们也可以怀疑它的历史准确性。

逨父名龚，曾是当时掌握周王朝军政大权的召穆公手下的心腹爱将，经常出入召公府，逨也随其父在召公府出入，故有机遇伴读宣王（静），且比宣王大七岁，亲眼看见国人围召公府，欲杀静，而被召公之幼子所替代的惨景。后来宣王即位，逨又是召公（又一代）手下的武官，在伴随周宣王四十多年的长期经历之中，南征北战，东讨西伐，戎马一生。先被封为“吴林”（虞林，管林业的官员），后宣王四十三年被封为“历人”（对朝中大臣的监察甄别），正是“历人”使他有了重新思考的机会，并且已经年近七十，（这是宝贵的人生财富）。鉴于此，周宣王更加器重这位比自己年长的少年伙伴，人生的师友，四十六年宣王临危时，授予了老逨特殊使命—重新修定老祖宗古公亶父的《德》经。高之父公，是当时掌管周朝军政的赵穆公的心腹。他经常进出召公公馆，他也和父亲一起进出召公公馆。因此，他有机会宣布班都王(荆)，他比大七岁。他亲眼看到中国人民包围了府，企图杀害荆，而被的小儿子取而代之。后来登基，高是(另一代)手下的武官。在与周宣王40多年的长期交往中，他南征北战，东征西讨，过着戎马生涯。先是被封为“乌林”(玉林，主管林业的官员)，后在四十三年(朝中大臣监察筛选)被封为“李仁”。正是这个“立人”给了他重新思考的机会，他已经年近七旬(这是一笔宝贵的人生财富)。有鉴于此，周宣王更加关注这个比自己年长的年轻伙伴，是他的人生导师。四十六年王玄临危受命，他被赋予了一个特殊的使命——修改祖先顾公富的“德”经。

也有观点认为老子是太史伯阳，老子的字恰好是伯阳。班固在《汉书·艺文志》中所列的《文子》常被历代学者怀疑为“伪书”。1973年，定州八角郎村40号汉墓出土了一枚简牍《文子》，证实了文子的先秦典籍属性。更重要的是，竹简《文子》解决了文子的身份问题。简牍《文子》常被称为“天子”、“天王”、“富于天下，君为天子”。显然，这样的称号不是任何一个诸侯能够承受的，而只指周。因此，简牍《文子》中的“王萍文”必然是作为诸侯共主，而不是某些学者所认为的“楚”。因此，文子的生活时间可以确定为周平王时期，这与老子在西周灭亡之前退休的时间相吻合。班固注《老子弟子文子与孔子同音，谓周平王之问，似有所依》意在表明其怀疑态度，但也只是保留了一部分真相。文子，一个老子的弟子，在当时一定是众所周知的，这就是为什么王萍问文子关于政治。

当然，没有确凿证据的猜测永远是猜测。无论李二、太史伯阳、山根，都是“老子”的候选人。希望出土的文物有一天能给我们带来新的惊喜，揭开一代圣人老子的真实面纱。