磐怎么读写(磐怎么读什么意思)

38个字形和读音混乱的成语

1.不要墨守成规，误以为是“不墨守成规”

【辨析】误读导致错误。哎，读作kē，不是cháo“真”是象形字，下面是树，上面是鸟巢。而“巢”其实就是窝，但《说文解字》认为两者是有区别的:“窝在洞中说，巢在树上说。”即在洞里做窝是“窝”，在树上做窝是“窝”。虽然巢和窝的意思差不多，但从来都只有“窝臼”，没有“窝臼”

2.控制不住自己，错当成“控制不住自己”

【辨析】相似会出错。“吉”“吉”两个字，一个是启封的，一个是半封的，另一个“四”字是全封的。这三个角色在外形上非常相似。“纪”本身就是。在现代汉语中，“子”是一个常用词，但“子”是一个文言结构。如果没有完全理解“己”字，“不能为己”很容易写成“不能为己”。《广韵止韵》:“完了，完了。”《三国志》说诸葛亮鞠躬尽瘁，“死而后已”，就是死也不能停。“我太激动了”是指我无法控制自己，无法平复自己的激动。从语法上来说，“不能”不能修饰“自我”。

3.不胫而走，误以为是“无路可走”

【辨析】误解词义导致错误。“路径”的意思就是路径。《老子》第五十三章:“道甚洋，而民善之。”这里的小路是荒山野路。“胫骨”是指下肢从膝盖到脚跟的部分，通常称为小腿。习语“像野火一样蔓延”是一个固定的结构，不应该随意改变。况且“不胫而走”比“不胫而走”更厉害。世界上没有无路可走的路。只要动动腿，路就在脚下。没腿也能高速跑，太神奇了。“不胫而走”不过是形容消息传播之快，影响之大。

4.编译，误认为“编译”

【辨析】相似会出错。“代码”的符号是丝绸。原意指红丝带。所有的丝带都是按照一定的规则编织而成的，这就产生了排列的意义。所谓“编”，既可以指编辑意义上的编辑，也可以指写作意义上的编辑。宽，带有古老的“私人”符号。《说文》的解释是:“逆之以夺逆。”在古代常指朝臣夺取君主的地位，也可以指为了自己的私利，通过伪造的手段篡改文书或法典。“代码”是一个中性词。“篡夺”是一个贬义词。不能把感情和颜色混为一谈。

5.进口商品被误认为“舶来品”

【辨析】误解词义导致错误。泊位和船舶，读作bó。船上的“船”是指大船。在旧社会，从国外进口的货物大多是用大船从海上运来的，所以被称为舶来品。“靠泊”来源于水，本义指浅水。因为浅水容易停，“靠泊”有停的意思。杜甫绝句中有一句名句“泊吴栋万里船”。本来只是停船的意思，在某些方言里也有停车的意思。现在，“停车”的说法已经传开了。“停泊”二字旁的水容易使人联想到大海和海上运输，所以“进口货”被误认为“停泊货”。

6.漠视人命，误以为“草在乎命”

【辨析】对形式接近的误读导致错误。侃尹jiān，不读顾nǎn从草，义为野草。所谓漠视人命，就是把人命当杂草，随意杀戮。语本《大戴李记富宝》:“它看杀人如草。胡亥邪恶吗？”管是竹子做的，指的是竹筒或用竹筒做的物品，也可以指管子。“拙见”和“拙见”是常用的谦词。“关”和“剑”在形状上非常相似，但它们的声音和意义却大不相同。

7.沉迷其中，误以为“沉迷缅甸”

【辨析】音同形异导致错误。缅甸，《说文》的解释是:“微丝也。”最薄的丝绸。远意得自丝之薄，“忆”意为水之“遥不可及”，《说文》解释:“沉于酒。”所谓饕餮。借酒浇愁，可以指一切不理智的迷恋。“缅”是模糊的肯定，而“比”是明显的贬义。沈和杨是同义语系，都是溺于其中的意思。

8.川流不息，误以为是“流过”

【辨析】误解词义导致错误。习语的“川流不息”是从子涵的《论语》演变而来的。原文是:“子在江上，曰:‘逝者如斯夫，昼夜不舍。“‘川’是一条河。孔子站在河边说:“就像这条河，日夜消失。孔子用“川流不息”来感叹时间的飞逝，后来又用它来比喻源源不断。但古今词义都以“传”为喻。把“传”误解为“穿”穿透了，整个意思就失去了支撑，变得模糊了。

9.重叠，误认为“重叠”

【辨析】简化不当导致错误。“死”原是“死”的简化字。1986年，国家语委重新公布《简化字汇总》时，进行了调整，明确“死”字恢复使用。重叠与重叠的分工如下:“重叠”是指前后在时间上的关系，如“交替”为前后，“重叠”为前后；“重叠”是指空之间的上下关系，如上下相加时为“重叠”，上下折叠时为“折叠”。“叠字”写“叠字”是违背现行汉字规范的。

10.粗糙，错当“粗糙”

【辨析】误读导致错误。精密，音guǎng，不读ku ang (guǎng)。对狗的凶从，原指猛兽的凶猛。《说文》的解释是:“狗太糙，不能附。”“豪放”的意思是凶狠、凶残。“粗”，意为粗暴、令人发指，最初是贬义词，后逐渐演变为褒义词。形容性格狂野不羁。超然于“太阳”本来就是光明磊落的意思，比如“空宽广”、“心胸宽广”，也可以用在精神层面，比如“轻松愉快”。

11.惊喜，误以为是“出乎意料的意外”

【辨析】同音导致错误。“惊喜”，字面意思就是利用别人的惊喜。《孙子兵法·纪篇》中的名句:“兵者狡猾。…..出其不意，出其不意。”现在一般指意料之外。这里的“气”是一个代词。写的是“意料之外”，可能因为其同音字和奇谐音而被“出奇制胜”所干扰，但这说不通。“气”和“无意”可以搭配。“起”是他和他们，“无意”是一种意想不到的、常见的主谓结构。而且“奇怪”和“想不到”的搭配有点混乱。

12.全力以赴的互相帮助被误认为是“全力以赴的互相帮助”

【辨析】同音导致错误。鼎是一种古老的炊具。据传说，于霞曾经收到九州的黄金，并将其投入九鼎。作为传播国家的重型武器，丁琪媛成为王位和帝国工业的象征。“丁琪媛”是它的首都，“胜利”是觊觎王位。因为三脚架通常是三足鼎立，所以可以称之为三足鼎立。三国演义就是三足鼎立的故事。丁灿被用来烹饪动物，它的体积是巨大的。它是日常器皿中的“怪兽”，所以可以轰轰烈烈地叫“丁力”，最常见的可以叫“丁姓”。“顶礼”是对人的致敬，误认为“顶礼”就解决不了。

13.用额头庆祝，误认为“先用额头庆祝”

【辨析】同音导致错误。额头，眉毛以上，头发以下，俗称“额”。“额手”是指用手抬高额头，即把手放在额头上，这是人们表示祝贺时常见的动作。第一，本义是头。延伸是指顶部和前面。“额”和“头”就像手指，两者形成包含关系，逻辑上没有意义；如果指的是上面，额头的第一个叫青，同样莫名其妙。

14.头发错当成“坚韧”

【辨析】音同形异导致错误。这两个字都是形声字。“韧”出自“威”，“威”指皮革，特点是坚韧。用的是习语的“边巍三绝”。“韧”的意思是柔软而坚定。“筐”指的是支撑车轮，防止车轮转动的木材。要发动汽车，首先要做的就是把这块木头去掉，也就是“发夹”。后来用来形容新事物或某种情况的开始。《词汇车部》:“去硬汉轮，移车，故谓之始。”

15.阻碍，误认为“阻碍”

【辨析】形意混淆导致错误。“阻碍”的意思是挨着女人。它的原意是伤害和破坏。该符号表示男女私情如不克制，容易受到伤害。延伸之后有一个阻碍，就是影响事情的顺利进行。“梗阻”的意思是“阻碍”，是同义语素。“防”在丘旁，《说文》中的解释是:“防，堤也。”本义指大坝，后由大坝的挡水功能引申出防备、警戒的意思。作为动词，阻碍和阻止是两者最大的区别:“阻碍”和“防备”他人。前者是主动，后者是被动。

16.辐射，误认为“辐射”

【辨析】音同形异导致错误。两种字形不同:“宽”的本义与布有关，指布帛从一端到另一端的宽度；“辐条”来源于汽车，原意与汽车有关，指车轮中连接轮毂和轮辋的直杆。轮毂是车轮中心可以插入车轴的部分。所谓“辐射”，即像辐条一样，从中心沿直线向四周延伸。这是一个非常生动的说法。想象一下轮子的结构特点，你可能不会把“辐射”误认为“辐射”。

17.甘拜下风，误以为“甘拜下风”

【辨析】误解词义导致错误。“顺风”是指在风向下方。“上风”和“下风”常用来形容优劣、优劣。“甘拜下风”就是自愿站在不利的位置和上风的不利位置，向对方顶礼膜拜，表示真诚的投降。这里的“拜”是一种礼仪，通过它你可以表明你的态度。因为这个习语只用于失败者和技不如人的人，在这个意思的暗示下，有人误把“崇拜”写成了同音的“战败”。

18.鬼鬼祟祟，误以为“鬼神崇拜”

【辨析】误读导致错误。崇，音苏，不读chóng。“冲”是一个认识的字，从指示中表现出来，“指示”代表鬼神，所以《说文》的解释是:“冲，神也是灾。”古人把自然灾害叫做灾难。人祸被称为灾难，神灾被称为特灾。“拜”就是鬼神出来作怪，给人间带来灾难。“冲”是一个形声字，它的形状象征是山。本义指高大，从高大引申为崇拜、崇拜。鬼和恋物癖有内在的逻辑关系，所以可以用重叠的方式来表达一种不公平的行为。

19.问候语被误认为是“问候”

【辨析】音同形异导致错误。“打招呼”指的是一种礼貌行为，即见面时嘘寒问暖。“玄”和“玄”这两个字在声音符号上都是“玄”，只是形符不同。“玄”字出自太阳，其义与热有关，意为温暖；“聒噪”出自口中，字义与声音有关，意为嘈杂。“问候”是由一正一负两个语素构成的词，与“动”、“好”、“咸”的构词方式相同。“冷”的冷和“吵”的吵是没法比的。

20.做作，误认为“做作”

【辨析】形意混淆导致错误。“矫揉造作”的意思太做作，太不自然，“撒娇”是矫揉造作的一种表现，所以人们常常把“矫揉造作”误认为“娇”。其实“矫正”和“揉捏”这两个词是有特定含义的。矫正，也就是把弯曲处拉直；揉，是让直弯。这两种做法都不自然，从而留下了人为的痕迹。可见，矫正和揉捏是人为的原因，人为是矫正和揉捏的结果。“叫”和“柔”不能配对成词。

21.筋疲力尽的时候去钓鱼是错误的。

【辨析】同音导致错误。鱼是象形的，是甲骨文中一条游动的鱼的形状。《说文》的解释是:“鱼，水虫也。鱼尾类似于燕尾榫。”这个意思古今都一样。钓鱼是一个认识的词，从水到鱼，就是钓鱼的意思。鱼和钓鱼最大的区别是，前者是名词，后者是动词。习语“竭水而渔”，即在湖泊或池塘中用枯竭的水捕鱼，比喻贪图眼前利益，缺乏长远眼光。这里的“渔”字是一种行为，所以要用“渔”而不用“鱼”。

22.痉挛，误认为“痉挛”

【辨析】相似会出错。痉挛多是中枢神经系统受到刺激而产生的反应，表现为肌肉紧张，收缩不自然。痉挛，《说文》的解释是:“强而急”。身体突然收缩，很难伸展。双胞胎，对“吉云”的解释是:“手足病”。义即手脚蜷曲，故其言从手。痉挛和挛缩是分别描述“痉挛”的两个词素。“双胞胎”就是双胞胎的意思，也就是两个生在一个胎儿里。所以用“子”作为标志。和“挛缩”是完全不同的。

23.完成错当“完成”

【辨析】音相近导致错误。“君”来自山，形容山高而陡。王羲之《兰亭序》中有一句名句“此处有山有林，以耕竹”。“君”的本义是创始人不动就停了。这个“立”和把事情做好有关系。张衡《东京赋》:“千官。结束了。”木已成舟。“完成”是因为“已经发生的事情”。由此，“君”引出完成和结束的意思。完成就是完成，与山的高度无关。当然不能写成“完成”。

24.即使被误认为“即使”

【辨析】声音接近导致错误。也就是说，音jí和“甚至”是现代汉语中常用的连词，表示让步关系，常与“也”、“还”等副词连用。即声即纪。“都”也可以做连词，表示因果关系。比如“余生，何生亮生”；或者表示平行关系、递进关系，如“既美观又实用”、“不迟到不旷课”；但这两者，使这个词不能成为一个词。比如“使”在“既利国，又利民”这句话中是一个独立的动词，与“二者”没有任何有意义的联系。

25.白无瑕，误认为“白无瑕”

【辨析】音同形异导致错误。缺陷和闲暇是形声字。“瑕”的象征是玉，《说文》的解释是:“玉小而红。”其本义指颜色为红色的玉石，后指玉石上的斑点。从玉上的斑点来看，也是比喻人或事物的缺陷，如“白玉微瑕”“瑕不掩瑜”“闲”的象征是太阳，《说文》的解释是:“闲。”那就是空免费。“洁白无瑕”是指玉上没有斑点，形容人或物的纯洁。“清白”就是没有破绽，写成“无瑕”就没有时间了。

26.成为第一名，被误认为“金榜提名”

【辨析】音同义导致错误。古代科举考试分为三等:乡试、中考、殿试；宫考是最高境界。“金榜”是宫廷考试公布的考试成绩名单。所谓“要第一”，就是宫考的名字写在名单上，表示该考生被录取了。后来常用来指获得某种资格或荣誉。“头衔”和“提名”虽然是同音词，但含义明显不同:“头衔”是头衔上的名字，是已经公布的结果；而“提名”就是提一个名字，就获得候选人资格。“提名”并不意味着被选中。

27.现在是九点，误认为是“九夜”

【辨析】音同形异导致错误。晚安，萧声。《说文》的解释是:“夜也。”如习语的《熬通宵》。覆宝，宅深，有暗意，凸显浓浓夜色。“小”也是表意的，象征着一天的结束和夜晚的到来。萧，来自雨，。《说文》的解释是:“雨是云。”“小”是an，一种碰到地面就会融化的小冰粒。这是萧的本义。也指云与天，如云与云。“九天”就是九天，意思是天高云淡，所谓九重天在外。写《九夜》变成了《九夜》。

28.受欢迎的人被误认为“红烧的人”

【辨析】误读导致错误。魁，不要读胡。在“众所周知的人”中，前者指切得精细的肉，而习语“食不厌精，食不厌精”；后者指的是烤肉；它们被用来指美味。所谓“流行”，就是美妙的诗词流传一段时间，像美味佳肴一样，被人们广泛欣赏。两个字有明显的区别:“万”是“月”的肉，“炖”是火的意思。一个是烹饪的成品，一个是烹饪的方法，不是一回事。

29.补几个错，误认为“补几个错”

【辨析】相似会出错。“芋头”指多年生草本植物，其地下茎富含淀粉，即日常食用的芋头，故其字为“苦”。“符”是一种古老的乐器，类似于现代的笙，多为竹制，故其字出自“竹”。习语的“拨弄他人”见于《韩非子》。指的是一个不擅长弹钢琴的南郭先生，还冒充皇家乐队的演奏者，意思是没有真才实学的人，和专家混在一起，来弥补别人。南国先生吹的是“饭”而不是“芋头”，芋头只能吃不能玩。

30.漂亮，误认为“漂亮”

【辨析】同音导致错误。【美】语“谭弓下笔记”。当文子的新房子竣工时，一群人去祝贺他。其中一位张老说:“太美了，太美了。”郑玄作注时，以为是“心轻其奢”。轮是指圆形仓库建筑，特点是高度高；是啊，原意是大。“美”的意思是:“美，高！漂亮，大！”大多用来形容建筑的宏伟和美丽。把“轮”误认为“伦”，字面上不能和建筑联系起来。

31.明信片，误打成“明信片”

【辨析】同音导致错误。明信片是一种专门用来写信的硬纸，因为付邮件的时候不需要附上信封。所以叫“明信片”。“明”就是开放的意思。它也指用这种纸板写的信。比如鲁迅在给日本朋友增田的信中说:“明信片早就收到了。”“名”的本义是名，引申指名望、名声，如“名扬四海”、“文不对题”；也可指著名的、有名的，如“名师出高徒”、“名山大川”；也可以做动词和量词，但都不能和“字母”连用。

32.苦心经营被误认为“苦心经营”

【辨析】音同则误。呕吐的人，呕吐；泄，降也。所谓“呕心沥血”，就是我几乎呕心沥血，用来形容我的辛苦。《新唐书》李鹤川:“吐心是我的耳朵！”也就是说，《恶心》是李贺投入创作的一个很大的表现。“鲁”出自水，《说文》的解释是:“久渍。”即物体长时间浸泡在水中。如果把心泡在水里，会有点莫名其妙。

33.不能等，误认为“不能等”

【辨析】音同义导致错误。“迫不及待”是常见的习语。“逼”就是急、急；等待就是等待的意思，这里可以指拖延。整个习语意味着事情太紧急，不能等待，也就是说，不能再拖延了。也许是因为习语强调“急”字，而“急”的意思与“和”谐音，“和”字很容易被误认为是“紧急”。但是“等不及”从字面上看没有意义。

34.引用旁证被误认为“引用旁证”

【辨析】声音接近导致错误。“引经据典”的意思是在演讲或写作时广泛引用材料。就构词法而言，这是通过“镶嵌”对“引进”一词的扩展。比如“恨”嵌入“深恶痛绝”，“是非”嵌入“惹事”，“知”嵌入“深谋远虑”等等。“引语”一词不作为“证据引语”使用，所以不适合写“旁证引语”，用词形式也应遵循既定原则。

35.平加，错当“自己加”

【辨析】同音导致错误。现代汉语中，“平”和“平”这两个词经常纠缠在一起，比如“平心而论”写“发自内心”，“无缘无故”写“无缘无故”等等。《平田》写“平田”也是其表现形式之一。所谓“平天”，是自然的附加，由“平”的平静、祥和之意演变而来。“平”表达的是一种状态，而不是跟随或依赖的意思。

36.迁移，误认为“迁徙”

【辨析】相似会出错。学徒和移民都挨着，说明跟走路有关。徒，《说文》的解释是:“行也。”行走无奈，引申为空的意思，比如徒手格斗；也有徒劳的意思，比如徒劳。迁移，发音，认识单词。甲骨文从一步开始，表示两脚在路上行走；篆书从走到停，再从被转移到迁徙。《说文》的解释是:“偶。”“连”一起动，就是迁徙的意思。“迁移”是同义词语素合成词，从来没有“迁移”的说法。

37.要写的书太多了，误以为是“要写的书太多了”

【辨析】音同形异导致错误。清和清的读音都是气。《清》，丛石，《说文》的解释是:“施乐也。”一种古代打击乐器。甲骨卜辞人物左上方挂一物，右下方轻敲该物。“用完”就是“用完”、“用完”、“用完”的意思。《说文》的解释是:“在船空也。”延伸是指穷尽和完成。习语“竹多不可写”见于《旧唐书·李米传》:“南山竹多，书罪无穷；化解东海之浪，难流邪。”古人用竹片做书写材料，“清竹”就是把竹子全部用光，所以要用“清”而不是“盘”。

38.成群结队地冲，被误认为是“成群结队地冲”

【辨析】音同形异导致错误。《隋》随马，《广韵遇韵》:“隋、迟、本、驱。”本义指马的驰骋，引申为追求、奉献、投入，如习语的“志存高远”“志”也可以写成“武”。“Miu”是一种鸟，通常被认为是野鸭。王波有句名句“夕阳与孤独的齐飞”；有人认为是指家鸭。“鸸鹋”的特点是喜欢成群结队。所谓“赶”，就是像鸭子一样一个接一个地跑，比喻竞相追逐。来自马的“浣熊”不具备这一特征。