三更半夜的三更指的是几点(夜半三更是什么时辰)

在很多古装剧里，都有这样的桥段。夜深人静时，街上总有梆子敲锣声和“天燥物燥，小心火烛”的喊声。

据史料记载，春秋时期，我国古人发明了一种计时装置，叫做“漏雕”，利用水滴的速度来计时。

瞬间

隋唐时期，为了更准确地把握时间的规律，古人还发明了日晷等装置来计算时间。

但是古代的人并没有像今天这样计算时间，比如午夜12点，对应古代的午夜。凌晨一点到三点，很丑。因为古代晚上很少有娱乐活动，所以有严格禁止的宵禁制度。

晚上不在家睡觉不是坏人就是出差。

问题来了。习语的“午夜”是指晚上3点钟还是5点钟？

日规

据清代《古今统考》一书记载:“轩辕家开始用漏刻，周公开始分点，后点始于周。至于鼓和铃的使用，始于唐代…而且更多的是敲鼓敲钟。”

周朝时，周公第一次发明了计时法，用来掌握季节变换和每日轮换的过程。众所周知的“天干物燥，谨防火烛”，直到唐代才出现。

”曰:“牧试奉沈吏部江西府，闲时公客官游于市。当他看到铜罐和银箭时，法律就像古代的法律。操曰:“曹令王修筑此桥。”

龚说:“湖南政府也命令照的命令去做。”在最后的两年里，宣城镇被公众所感动，而史还活着。因为奉命到京城办事，所以受制于他的技术，被安置在一个精明的地方。池州刻本佚文。”

在元明时期，每个城市的中心都建有钟鼓楼。钟鼓楼起源于汉代。据史书记载，汉代就有“黎明击鼓催人起床，夜晚敲钟催人休息”的制度。

作为首都的时间中心，钟鼓楼有着非常重要的地位。

钟楼和鼓楼

在固定的时间，守卫大楼的士兵会用“敲钟”和“击鼓”的方法提醒人们现在是什么时间。

尤其是宵禁时间，天刚黑下来，钟鼓楼就会有响声，就是提醒大家不要出门。

西游记曾描写过这种情形:“玉兔升至人间之巅，街上一片寂静。”。银河繁星点点，鼓点变幻。”

因为钟鼓楼覆盖范围不广，所以诞生了守望者。在古代，守夜人不仅要给大家报时，晚上还要在街上走来走去，职责有治安、巡逻、防火等。

古代的宵禁制度非常严格，每个人晚上都不能出去。万一发生火灾或小偷，而人们还在家里睡觉，就会出事。

而且有一个守夜人定点巡逻，可以及时处理各种险情，防患于未然。军营、农村、宫殿都有更夫，只是职能部门和职责略有不同。

守夜人

《子同治简》中记载，王建的部将王宗棣以疑兵之计，率部大获全胜。(大军还未集结完毕，数百人夜间到赵大营数里，敲锣打鼓声更大，赵以为蜀军大，引兵夜逃。)

戚继光在他的《姬晓新书》中也提到:“黑夜里，中国军队打起来了，地板和店铺一起打起来了；钟君玩，夜店到处玩。一个地方断了，那就更鼓了。按照军法，我们将坐在官旗上。”

所以钟鼓楼和守望者是相辅相成的，无论军营、城镇、州政府都会有报时的需求。

在中国古代，一昼夜被分为十二个小时，也就是丑子毛寅·辰巳的正午，每个小时相当于现在的两个小时。

辛亥革命后，西方钟表传入中国。我们把中西时间点分为“时”和“小时”。随着钟表的普及，中国人从小就开始使用。

西方钟表

弄清楚古代十二点的具体由来，更方便大家理解半夜的“子夜”。现在几点了？

这一点大家应该清楚。每晚历代守夜人最多会巡逻5~6次，也就是打6次。

从齐白石开始，经过石海、子石、丑石，直到印石。古人从日落到第二天日出计算一昼夜的时间，减去黄昏和黎明的时间。所谓日出日落，就是白天黑夜。

辅以漏刻、日晷等报时装置。每天晚上，守夜人需要巡视五次，敲锣至少六次。而半夜的“子夜”指的是午夜。

就是晚上11点到第二天凌晨1点。按道家理论，是一天中阴最盛，阳最弱的时候(迷信理论，大家都听)。

因为古代每晚分为五个守望日，第一个守望是第一个守望，第二个守望是第二个守望，第三个守望是第三个守望，直到印石的第五个守望结束。

子时对应的是晚上11点到凌晨1点，属于半夜，所以古人称子时为“子夜”。

十几个人

当然，我这里说的“第三更”，是很笼统的说法。具体到细节，唐朝、宋朝、明朝等朝代对十二点的确切定义略有不同。

比如唐太宗李世民规定的“五鼓三分”，唐朝的计算时间是白天55分钟，夜晚45分钟。除以五，会多9分钟，约129.6分钟。一分钟25.92分钟。

春秋昼夜平分，也就是说从日出到日落的时间各为50分钟。一夜的长度是从日落到第二天日出，减去黄昏的时间，也就是5分钟。

刻度是用箭尺算出来的，一般是白天一箭，晚上一箭，加起来100分钟。手表的长度取决于钟鼓楼的夜箭长度。另外，根据各个城市的经纬度，各地十二点的具体时间划分略有不同。

唐宋时期，官员每天五点(凌晨三点)上朝。宋朝的都城在都城开封，五更五时十二分左右。唐朝的都城在长安，五更五点零二分左右。如有春分、夏至等24个节气，时间另行计算。

《晋志》和《新唐书》都记载:“夫昼夜分日出，人昼夜限暮。两分钟半前天还亮，两分钟半后天就昏了。根据日历，我凌晨出差两个半小时。”

为什么晚上的时间叫“更”？其实是因为守夜人敲梆子是以点报时，所以晚上的时间叫“更”。有些地方用鼓来报时，晚上的时间也叫“鼓”。

所谓“数表日”或“数鼓日”都是这个意思，“晨钟暮鼓”也来源于此。

因为在中国古代，计算时间并不像现在这样分为12个小时。为了计算方便，每晚5班。

晚上八点，是古时候。这时，守夜人开始正式工作，敲一次锣，敲两次梆子。晚上10点，是石海，守夜人敲两下锣，敲两下梆子。

午夜，是第三个夜晚。直到丑时和印石被分成四更和五更，敲完五更，守夜人收工回家了。

除了夏、春、秋、冬，梆子每天早上5点到6点都会敲一次。因为这三个季节的日出时间都比夏天长，所以守夜人要多加班一个小时。

归根结底，吴庚把夜晚的时间平均分成五份，每份一个表。由于昼夜长短的季节性变化，不同季节轮班的时间长短也不同。

同时，一晚的定义不是以日出或日落来计算，而是以日落后2: 30到第二天日出前2: 30这段时间来计算。

这样看来，“午夜”指的不是3点或5点，而是午夜，即23点至凌晨1点。

参考资料:古今历史统考，晋书，田，新唐书，新书。