不求闻达的闻达是什么意思(可自更求闻达的闻达什么意思)

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司马迁总结吕不韦的一生时，只用了一句话:孔子所说的“闻”就是吕不韦，对吗？

一个“闻”字形象地描述了吕不韦的人格形象。他身上不乏商人的聪明才智和行动能力，还能编书立传，可见文化水平之高。但他缺德缺修养，热衷名利。他没有达到孔子所说的“达”的境界，最终德性不合位，结局悲惨。

那么，孔子所说的“闻达”是什么意思呢？

张子问“大”，孔子喝了。

“我一身布衣，献身南阳，冒死乱世，不求闻达做诸侯……”是诸葛亮《出师表》中耳熟能详的一句话。这里的“文大”一词是由“文”和“大”两个同义词组合而成，意为出名、出类拔萃。但仔细研究一下，“闻”和“达”是不一样的。孔子和学生张子曾认真讨论过这个问题:

张子问:“一个学者怎么会如此有成就？”

子曰:“何以为尊者乎？”

张子对他说:“你必须在乡下闻到它，但你必须在家里闻到它。”

子曰:“是闻，非表。慷慨者，直爽正直，察言观色，考虑以下人。在邦比达，你必须到家。丈夫闻知，以仁为色，反其道而行之，而不疑。你必须在州里闻，在家里闻。”(《论语·颜渊》)

张子非常热衷于外部世俗意义上的成功。他认为“到达”是指学者可以在他们所服务的国家或在医生的家里出名。孔子大概很早就知道学生们的性格，想要批判那些超出他们需要的疾病，所以他故意问张子“大”是什么意思。

张子回答后，孔子给了他一拳:只是“闻”，不是“达”。那么，孔子认为的“大”是什么呢？淳朴正直，善德仁义，能察言观色，谦让退让，时时从属于他人，使人修养，通行无阻。而“闻”只是看似仁者，实际上做不到，不知道怎么就心虚了。我心安理得，假装自己是名人。我名虽昌，德虽乏。

简而言之，“达”即达道，强调在家自学，“闻”即外闻，谈社会影响。才德高的人，可能有很高的社会声望，但也可能很孤独。有些人出名是活该，有些人不配，甚至是欺世窃国。“达到”和“闻到”不是一回事，不能混为一谈。

孔子为什么要严格区分“闻”和“达”？因为这件事大，关系到一个人的格局和天气。朱用的话来说明这个意思:

朱:学者应该是务实的，而不是接近名利。如果你对名声感兴趣，你已经失去了你的大书。你还能学到什么？为了出名而学习是错误的。

“学者要务实，不可近名。如果你对名声感兴趣，你已经失去了你的大书。你还能学到什么？为名而学是假的。”为名而学，以“必闻”为目的，必然使人跟风，投机取巧，格局狭隘，无法清贫乐道。

如果一个人的学习就是学习，身体就是身体，知识无法提炼，只能学点皮毛到处炫耀，赚点无意义的名气。更何况，名利太重要的话，不努力修炼可能会给人带来灾难性的后果。历史上这样的人物太多了，比如大家都很熟悉的吕不韦。

吕不韦的“气味”:舶来品可以活。

吕不韦的“气味”:奇怪的商品可以在吕不韦生存。他曾经是一个大商人。当他在邯郸城见到被劫为人质的秦之子时，他认定自己是“奇货可居”，决定干一番大事业，以立王安国。吕不韦有一个著名的商业故事:辛勤耕作可以获得十倍的利润，出售珠宝可以获得百倍的利润，使没有希望继承王位的儿子楚成为王子，将终身富裕，造福子孙后代，获得无数倍的利润。这是不是和现代财团支持总统候选人的理念颇为相似？为了做成这笔生意，吕不韦先照顾子楚，两人结成了利益同盟。子楚承诺:“如果真的如你计划的那样奏效，我愿意与你分享。”

吕不韦把多年积累的财富分成两部分，一部分给子楚广交朋友，创造名声；另一个买了些珠宝，去游说安郭俊(后来的孝文王)的宠臣华阳夫人。

因为华阳夫人没有儿子，子楚的母亲不受宠爱，而子楚有一个哥哥，所以吕不韦提出了一个互利共赢的策略:华阳夫人让子楚做养子，劝丈夫做继子，这样丈夫活着的时候可以独享荣华富贵，死后儿子还是国王。为了打消华阳夫人的顾虑，还在《赵》中大肆渲染如何思念安和华阳夫人，如何贤惠等等。

最终，这个穿透人性弱点，迎合多方需求的计划得以成功实施。贫穷而窘迫的秦国儿子子楚成了后来的庄襄王。他也兑现了当年的承诺，让吕不韦做了宰相，让他做了文信侯，给洛阳十万户交了税。吕不韦的女儿，在那些日子里放荡不羁，却得到了无数次的奖赏。

秦始皇继位后，对吕不韦的好感并未降温，被尊为郭襄，人称“管仲”，赏赐无限。吕不韦还推崇当时著名公子如春、等人招徕宾客的行为，广泛征集人才，公客达3000人。受写书风气的影响，吕不韦还命令弟子们自己写文章，最后编撰了一部十多万字的《吕春秋》。这本书完成后，吕不韦踌躇满志，炫耀他的炒作。最传奇的做法是把书和女儿挂在咸阳的大门上，号称可以增减一个字，奖励女儿。在那个时候，吕不韦，一个非常重要的人物，因为他的名气而出名。他似乎可以高枕无忧，过富裕的生活了。

《世界之王》剧照

《吕氏春秋》的书影

出来混总是要还的。

但友谊之舟，一说就翻。吕不韦与嬴政的母亲宣皇后的关系并不清白。随着嬴政的成长，暴露的危险越来越大。他担心这段恋情会给他带来麻烦，所以他把男宠献给了宣太后，以便尽快脱身。吕不韦并不粗心，脱身的手段也不高明，但还是应了那句话:出来混，总要还的。吕不韦最终卷入了老艾的叛乱，并于秦始皇十二年被处死。他辛辛苦苦经营了一辈子的高级官员的名字一眨眼就消失了。待后，人们感叹白云苍狗，世事无常。

不要说吕不韦的时代太遥远，也不要说他只是一个特例。仔细想想。现代传媒社会，多少人都是名存实亡的飞来飞去，自以为老子天下第一，但内心的知识和德性是什么？阅读《论语》中的“闻”与“达”的理论，可以让我们保持警醒，让我们更加冷静。

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