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宋立科词,
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我喜欢柳永《冯晓残月》的女人味,喜欢李清照《人比黄花瘦》的忧伤。
喜欢秦观《朝夕》的感觉,喜欢辛弃疾《金马》的豪气。
总有一首歌诗打动人心。
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没有蝉,就没有夏天。
蝉,夏天最火的歌手。伴随着酷暑,它以沸腾的喜悦唱出了盛夏的赞歌。天气越热,蝉鸣声越大。
蝉鸣了,树林里格外安静;山中鸟鸣声,比平常更美。
——【南朝梁】王绩《入若兮》
青槐高柳燕子新蝉,风初入弦。
——[宋]苏轼《阮朗贵初夏》
春天悄悄溜走,咽了口唾沫,琴声乍起。
长风和岬角还在枝头。
——[唐]路通《新蝉》
侯家大道旁,蝉树苍苍。
——[唐]杜牧《李长兴夏寄南夏》
古语有云,蝉鸣始鸣,半夏生。夏至一到,蝉就情不自禁地告诉世人,夏天来了,夏天来了...他们把重要的事情说三遍,蝉却不管,整个夏天都在讲这个消息。
青蝗,高柳,燕子新蝉。风开始进入琴弦。
——苏轼《阮朗贵初夏》
地平线上的月亮升到树顶,惊飞了栖息在枝头的喜鹊。
——宋新戚姬《西江月,夜走黄沙路》
荷花香清露滴,柳树好风。
微月的第三个晚上,新蝉发出了第一声。
一看就是担心北客,我听东京的。
我有竹屋,不要再来蝉。
——[唐]白居易《六月三夜闻蝉》
青槐荫下有新声,雾薄风轻不均。
——[唐]作《闻蝉鹄》
坐而惜四季之变,蝉鸣槐枝。
——[唐]白居易《归乡——初为学霸》
总有一只蝉在歌唱,引路,率先发声。一句三折,高低分明,便会引来千声争鸣,万句相融,金嗓子若玉,无穷无尽。
新蝉在晴朗的午后聒噪,余音深藏。
——宋·文同《夏树》
露珠离得远,风吹几片叶子合在一起。
音如其人,各居一枝。
——[唐]薛涛《蝉》
千树鸣蝉隔岸,乐游园景区上有西风。
——[唐]李商隐《乐游园》
森林破山竹藏墙蝉腐小池草
-[宋]苏轼《鹧鸪天》
童年的夏天从蝉开始。斑驳的树影,柔和的烟雾,清脆委婉的鸟鸣。时间总是过得很慢。如果你抓到一只蝉,你认为你抓到了整个夏天...
牛仔骑在黄牛背上,歌声在森林中回荡。
突然想捕捉树的歌声,立刻停止歌唱,一声不响的站在树旁。
——[宋]袁枚《看见》
我会在六月听蝉鸣,不用扫地。
——宋·陆游《夏杂谈》
竹中丝拾网车,青蝉独晒。
——唐·李贺《南园十三首》
蝉活一个夏天,人活一辈子。
生而为蝉,经历人生成长到蜕变的过程并不容易。
蝉从幼虫羽化,通常需要在地下休眠几年甚至十几年。经过这样漫长而痛苦的等待,它才能破土而出,飞向高高的枝头,寿命只有一个夏天。
唯有夫蝉清纯,潜爵近月。
盛阳的盛夏,我开始在香林中畅游。
我真的很孤独,缺乏欲望,我很快乐,也很长久。
声音又大又密,像是一个贤德之人的心脏。
包容和谐,丰衣足食,不求他人。
栖息在高高的枝头仰望,洗涤晨露的清流。
软桑的厚叶子藏起来了,赶紧打电话避暑。
——【东汉】曹植《蝉赋》
当秋蝉首先难过的时候,是很长一段时间的做客。
——唐·张桥《蝉》
早上喝花蜜,黄昏吞高枝,夏生秋死,最后停水。正是因为我早就意识到了时间的短暂,生命的来之不易,蝉才会在傍晚唱起歌来,激情地奏响夏日的绝唱。
冬眠,破土,摆脱。用一生换来一首短歌。它的歌声也许毫无意义,但它一直在这里就足够了。
蝉像帽子上的流苏一样低垂,触角吮吸着清澈的甘露,声音从直直的舒朗树的枝桠间传播开来。
蝉离蝉远是因为蝉在高树上,不靠秋风。
——[唐]余士南《蝉》
纯洁的心因此而饥饿,你整夜徒劳地歌唱。
哦,这最后破碎的吸气,在绿色的冷漠的树木中!。
是的,我像一块浮木,我让我的花园长满了杂草。
我感谢你真诚的建议,像你一样过纯洁的生活。
——[唐]李商隐《蝉》
高树上的蝉钻进了夜云,不仅担心我也担心你。
没事干的时候,好像每次闻都没闻到。
——唐勇陶的《蝉》
《庄子·秋水》中有一句话:“夏虫不能与制冰者交谈,但也忠实于时间。”蝉只一秋,人却一生。秋天是短暂的,但它的声音可以听到;我虽长命百岁,却难留名。
可见,人生的意义在于价值,无所事事的人终将归于平庸!
蝉里,有禅。
蝉一生的大部分时间都在泥里,但当她变成蝉时,她会爬到树枝上,远离浮尘。她只吃树汁树露,满腔热情地唱出她的喜怒哀乐。可以说她出淤泥而不染。她虽活在人间,却不近世俗。
古人认为蝉居枝头,食净露,不食烟火。他们隐含的性格属于贵族的象征。所以蝉往往被赋予隐士般的超然脱俗的魅力。
蝉是古诗词中常见的意象。因为它凄惨的叫声,所以可以用来表达悲伤。
一个明确的夏季热,几个地方,以促进身体的流动。
有志之士是苦的,一见钟情是孤独的。
——[唐]雍·《蝉初》
早蝉独抱香槐叶,喧哗着在斜阳中度过秋天。
我也被任何声音催老,怕听耳朵。
没有高韵就要有青山白不怕没柴烧。
——[唐]贾岛《早蝉》
蝉鸣西,客思南。
我不能忍受我太阳穴上的阴影,去伤一个白发囚犯的心。
他的飞行穿过重重迷雾,他纯净的声音淹没在风的世界里。
谁知道他是否还在唱歌?谁还会听我的?。
——罗《政治犯听蝉》
蝉,通常被称为“蝉”,因其与佛教语言中的“禅”音相同而被暗示为“蝉”:知即智慧,知即觉悟。
蝉的运动是歌唱,嘶嘶声和哀鸣,或歌唱,噪音和诵经。蝉即禅,意为禅生。
蝉有多远,枝繁叶茂树有余音。
——[宋]朱的《南安道》
尘埃之外,蝴蝶梦见水和云。
——张松潇湘《水调歌头泛湘江》
艳花胜竹,飞鸟不如蝉。
——唐斯空舒《江源致鲁伦书》
“禅定”和“蝉听”几乎是一回事。
禅,抱静,抱禅静,则胸中无物。
蝉坐在桅杆上,走出树林。
明明白白的宣示自己祖先的意图,哪里有凡人之心。
清梦,悠悠助solo。
大家一起听,谁的意思是知己少?
-[明] 空房禅师《闻蝉》
捧一叶无声,独归已晚。
——唐杜甫《钦州杂诗二十首》
世界会越来越少,每个人都会名利双收,就像苍蝇头一样。
——宋范成大《念奴娇水乡霜降》
关于“蝉”与“禅”的关系,有人留下了这样一首绝妙的诗:
要悟禅机,先悟蝉,识字不轻言。
禅对万物都是无形的,虽然蝉历经千难万险。
意扰增烦恼,寂蝉伴眠。
如果没有自发性,蝉就是无言的禅。
人生如蝉禅。一切面向苦难的修行,都是为了活得更好。
“蝉是肉体的重生,人入禅是灵魂的涅槃。”
炎炎夏日,听蝉鸣——
领悟生命的纯粹,感受禅意的悠长。
本文来源:国学精粹与生活艺术。
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