香菱是谁的丫鬟(香菱是谁的女儿)

文|余瑞环

甄从一个妩媚的淑女变成了香菱的妃子，这既是偶然的，也是必然的。

偶尔被人贩子偷走，难免一旦落入人贩子手中，逃脱的几率几乎为零。

更悲剧的是，香菱在受到第二次命运的怜悯时，与权贵同流合污，被踢回了黑暗的牢笼，从此一蹶不振。

读过《红楼梦》的人都知道，香菱当年也叫甄，是姑苏名门甄夫妇唯一的宝贝女儿。

用曹雪芹的话来说，她是“天生妆玉，其乐融融”。她是一个名副其实的焦小姐，被全家人，尤其是她的老父亲甄视为掌上明珠。

不幸的是，在连赢五岁的时候，在元宵节的时候，家人霍奇去看社火灯笼。

看到午夜，霍奇想撒尿，所以他把连赢放在门槛上。

当他小便后回来拥抱时，连赢不见了。

连赢就这样迷失了。

【来源:87电视剧《红楼梦》】

当连赢再次出现在小说中时，她已经十二三岁了。

因为那时候人贩子往往先把被拐的女孩养在僻静的地方，等到她们长到十几岁的时候，再测量她们的外貌，带到外地去卖。

此时的连赢已经沦落为一个“容貌不让秦风，风华不让湾仔，风流不让戴翔”(脂砚斋注解)的美少女。人贩子自然想卖个好价钱。

果然，连赢一被拖到贩卖人口的集市上，就遇到了当地乡绅的儿子冯渊。

这个冯公子“小时候父母早亡，没有兄弟。他是唯一一个拥有少量财产的人。

他在十八九岁的时候，热爱阳刚之气，不喜欢女人。他在市场上偶然遇到这个卖丫鬟的拐子，他看中了，决定买下来做妾。

并发誓永不嫁男，永不娶妻，三天后按礼仪正式迎娶连赢。

世界上没有公婆，也没有阿姨。冯渊发誓不再嫁人，连赢觉得自己终于“罪孽深重”，恶业终于熬过来了。

如果这就是故事的结局，那也是命运对连赢的一种补偿。

但是人贩子贪财，一个女的卖两个。等了三天门后，她把连赢卖给了金陵四大世家之一的薛家。

那薛家的儿子就是大名鼎鼎的“白痴”薛蟠。他从小就习惯了下雨下雨，所以冯远喜不喜欢，他自己决定。

当冯渊拒绝后，薛蟠强迫他的奴隶杀死冯渊，把连赢绑起来，然后离开。

反正死真的是个事儿，再说这是公开杀人，不是暗杀，还有各种人证物证。

于是冯家的家奴把薛蟠告到衙门。

事情发展到这里，连赢的命运似乎又有了转机:

第一，证据确凿；

第二，负责此案的知府不是别人，正是应天福，他得父亲赏识，资助五十两银子，好让他进京赶考，考上这个秀才。

然而，出于对权力的恐惧，只是“依法处理人贩子”，而仍然将其授予薛家。

从此，合理合法地落入霸王薛手中，成了他手中的玩物。等死或者再次被转卖成了她唯一的选择。

连赢在寂静的黑夜里被绑匪偷走，但绑匪在繁华的闹市把她卖了，能让她重获自由的判决书也在政府大厅上方，一面镜子高高悬挂。

而这两个被选中的，本可以让她逃离苦难的地方，为什么却成了她无法逃离的人间地狱？

首先，在人来人往的繁华都市，被吓到的连赢不仅不敢喊:“我是人贩子，他不是我爸”；

更可怕的是，你喊也没人信，没人管。

虽然封建王朝对拐卖人口有严格的法律规定，但出卖自己家的人被视为卖鸡鸭，不在管辖范围内。

所以像贾这种大户人家的丫鬟，大部分都是买来的。买女仆就像买一只鸡一只鸭一样普通，简单，便宜，合理。

所以连赢救不了自己。

左宗棠只是给了她一只上帝之手，从卖身变成了嫁人，但这只手被有权势的人砍掉了。

想娶她的冯渊被薛霸杀死，瞬间从薛家的妻子变成了薛家的奴隶。

薛的妹妹薛宝钗将改名为香菱，也就成了香菱。

香菱的谐音“香菱”，从此被欺负成了她的日常。

香菱是薛家从人贩子手里买来的，这件事不仅郭蓉府的人知道，连朝廷都知道。

按说，贾雨村是应该报恩的，因为他只要伸手就能把香菱从苦难中解救出来，可是他反而得到了一个“保护人”，推荐他复职的贾政就在这张纸上。

贾政不是别人，正是凶手薛蟠的叔叔，他的女儿贾元春是当今皇帝的贵妃。

于是贾雨村判了更多的钱去烧，于是葫芦和尚不知怎么就破了葫芦案，彻底封闭了香菱获救的通道。

这一决裂，既救了薛家之子，又使贾家免遭牵连。

从此，的仕途蒸蒸日上，被授予副使军师傅，并逐渐成为兴隆街的大叔。

在感恩与权力的权衡中，他选择了后者；

在正义与邪恶的利弊对比中，他也选择了后者。

阿谀必然欺，八字衙门只应朝南，判词只应承皇帝恩宠，只向朝廷交代。弱者只会被践踏，被践踏。

被贩卖的真正受害者连赢在这个案件中就像一个不存在的空气体。没人问她为什么被卖。谁把她卖了？她被打了几次？你受过多少骂？

这个五岁就失去父母的小女孩，被拐十几年，年复一年的打骂，让她不敢看自己珍爱的父母一眼的想法。

她只能把自己的悲伤写进黛玉教她写的台词里:

“本质应该是难以隐藏的，阴影应该是来自隽隽精神的冷酷。辽阔的叶原银来到易道的声音，公鸡打鸣的夜晚将能够停止残月仍然挂在地平线上。秋江里的游子，听笛声更有惆怅，楼上的少妇倚着夜末的栏杆。赢了嫦娥，就该问为什么不永远团聚。"

“影从娟娟魂到寒”，而这个可怜的姑娘，在百花齐放、火烹油的大观园里，只有影作为她的伴侣。

“很难隐藏本质。”这个“清雅禁绝湾仔，浪漫禁绝戴翔”的香菱，伺候的是一个天天吃肉的渣男，一个把肉当美味的流氓恶霸。

一个是高尚的，一个是猥琐的，这是郎朗干坤下的默契抢劫，把本不应该在同一个世界的两个人捏在了一起。

宝玉认识薛蟠，通过香菱对诗歌的研究，了解香菱的“苦”和“难”。

他能做什么？

最多只是一声叹息:“天地公，人生多情。”

大观园千人爱宝玉，奈何不了他。他最多只是个“石榴裙”救她一顿打。

在世俗黑暗的社会里，她是弱小的，毫无反抗之力。

但在无人能驾驭的精神世界里，吃了很多苦的香菱并没有被击倒。

夜深人静的时候，她靠在夜栏上问嫦娥:“为什么不永远团聚？”她思念远方的亲人，期待着什么时候能回到温暖的家乡，回到亲人身边。

但她终究没有回去，只有一缕她甜蜜的灵魂回去了。

香菱死了，在高鹗的续集里。

高鹗在《最后四十章》的续集中写道:

薛蟠在贤妻夏金桂死后帮助香菱，香菱因怀孕难产而死。

这样，不仅香菱的肉体死得合理合法，她的灵魂也公开列为薛蟠的妻子——薛的家谱。

甄成为杀人强奸犯薛蟠家族的一员，甄的女儿甄，一个从未与封建恶势力勾结的江南隐士，永远消失在无边的封建宗法社会的文化中。

你可以把连赢的名字改成香菱和秋凌，但你抹杀不了她和名字有关联的事实:

她是江南隐士甄的女儿；

我抹不掉她眉间的胭脂痣，那是她出生时带来的遗传密码，属于她一生。

高鹗把香菱扶正，让她难产而死，看似保留了曹公“千红洞(哭)、万艳杯(愁)”的悲剧结局，但他只写了个人身体的悲剧，并没有猛烈抨击黑暗封建社会的“吃人”本质。

我想曹雪芹就算写香菱难产而死，也一定会写而不写，描绘一个不再有婴儿大声啼哭的封建大家庭。每一声欢庆的锣鼓声都比丧钟的敲响更令人恐惧。

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