犹太人到底干了什么被全世界仇视(犹太人为什么脱裤子就能辨认)

▲犹太名人▲犹太名人

1.“民族起源”犹太人属于闪米特族，起源于阿拉伯半岛东部幼发拉底河草原上的游牧民族。

公元前20世纪，中国夏朝初期，有一个叫亚伯拉罕的人，他自称接受了上帝的旨意，和他的族人一起南迁。一群人穿过沙漠，来到了肥沃的迦南地(今巴勒斯坦)。

迦南位于地中海沿岸，是亚洲、非洲和欧洲的交通要道。这里最早的土著是迦南人。

以亚伯拉罕为首的这些人被称为希伯来人，他们称迦南为流奶与蜜之地。

亚伯拉罕有两个儿子，一个叫以实玛利，是一个女仆生的长子，后来变成了今天的阿拉伯人。

另一个是妻子所生的小儿子以撒，以撒的后代演变成了今天的犹太人。

因为官职和普通的区分，犹太人确实看不起阿拉伯人，总觉得自己比阿拉伯人优越。

虽然今天犹太人和阿拉伯人矛盾重重，但不可否认，他们确实是同宗同源。

可以说“本是同根生，何必急着互炒。”

以撒后来结婚，生了一个儿子，名叫雅各。据《旧约》记载，雅各在与天使摔跤时不慎扭伤了腿筋，所以后来犹太人会跳出动物的腿筋，抛弃它们。

在与天使竞争后，雅各改名为以色列，他的后代都以这个名字为荣。

自从亚伯拉罕和他的人民搬到迦南，这里的气候变得越来越干旱和恶劣。到了雅各那一代，迦南地区已经饥荒多年，不再适合居住。

公元前17世纪，中国商朝时期，在雅各布的带领下，他们再次南迁，来到埃及。

当时埃及被来自西亚的希克索斯统治，他们在公元前19世纪从尼罗河流域入侵埃及，占领了埃及的大部分地区。

埃及人原来的统治政权被压缩到只有很小的一片区域，成为了希克索斯王国的附属国。

希克索斯人热情接纳了远道而来的希伯来人，但在此期间，由于雅各改名为以色列人，他们自称为以色列人。

雅各娶了几个妃嫔，生了十二个儿子，这些儿子的后裔逐渐演变成以色列的十二个支派:

流本、西缅、以法莲、犹大、但、拿弗他利、迦得、亚设、以萨迦、西布伦、玛拿西、便雅悯。

希克索斯人在尼罗河下游为他们选择了一片肥沃的土地作为他们的家园。

以色列人凭借着与生俱来的智慧，在古埃及的政界和商界蒸蒸日上，其中雅各的第十一个儿子约瑟一步步成为埃及的宰相。

以色列人就这样在埃及生活了400多年，逐渐繁衍成为一个人口众多的大国。

2.“回家之路”

埃及人作为最初的统治者，在阿赫默斯一世的领导下，于公元前1580年推翻了希克索斯人的统治，恢复了民族独立，建立了埃及第十八王朝，对外扩张势力。

失去希克索斯的庇护导致以色列在埃及的地位急剧下降。同时，作为一个人口众多的异族民族，以色列人拒绝被埃及人同化，甚至拒绝放弃自己的民族传统和信仰。

在故土生活着如此多的外来人口，这让埃及人如坐针毡。自摩西一世以来，他们改变了对以色列人的政策。从那以后，一代又一代的法老都把以色列人视为劳动和压迫的对象。

特别是在拉美西斯二世统治时期，甚至下令将以色列出生的男婴扔进尼罗河，而女婴可以留下，彻底灭绝和同化以色列人。

以色列人已经到了生死存亡的关键时刻。

然后他们中的一个人，摩西，站起来对以色列人说，上帝要我们回到迦南，我们祖先曾经生活过的故乡，重获自由。

公元前13世纪，中国商朝时期，幸存的以色列人在摩西的带领下，历经千辛万苦逃出埃及，一群人向迦南进发。

走之前，他们没想到，这条“回家”的路会这么艰辛，要走40年。

在他们的归途中，以色列的民族意识得到加强，以一神论为基础的犹太教也在这一时期初步形成。他们相信他们崇拜的神是独一无二的。

在经历了一系列的艰难困苦后，以色列人终于到达了迦南的南部，回到了他们的家乡，上帝指示的应许之地，这是一个分离了数百年的地方。

在埃及经历了痛苦的岁月后，以色列人明白生活在他人的围栏下不是长久之计。只有武装自己，建立政权，才能实现稳定发展。

而且，他们离开迦南太久了。迦南这个名字只是代代相传，现在他们那一代人已经没有人来过了。

在过去的几百年里，迦南发生了什么变化？由哪个政权统治？他们对此一无所知。

于是，摩西从十二个部落中挑选了一个精明的年轻人，组成了一个十二人的侦察队，率先进入迦南，探查迦南各地的人口、政权等相关信息，收集情报，为进入迦南提前做准备。

这时候的迦南主要有亚衲人、赫梯人、迦南人等民族，他们盘踞在迦南各地，彼此没有联系，只为争夺土地所有权而战。

侦察队花了一个多月的时间走遍迦南各地，向摩西报告说，迦南到处是肥沃的土地，并没有像老一辈所说的那样干涸。

以色列人正摩拳擦掌，准备为这片流着牛奶和蜂蜜的土地而战。

在吹响进攻迦南的号角之前，以色列人对迦南南部被占领的土地进行了初步的分配，从亚嫩谷以南到黑门山以北，分为流本、迦得、玛拿西三个支派。

一个是在主攻后避免被后方其他敌人攻击，腹背受敌。另一个是留守原地的老弱妇孺也能得到有效保护。

但问题是以色列人没有军事能力强的领导人，也没有统一的编制。所有部落只服从部落首领，互不干涉。

所以，即使他们满腔热情，对迦南的第一次进攻还是以失败告终。

摩西爬上毗斯迦山，眺望约旦河对岸富饶的迦南地。他非常失望。他知道他不能再带领他的人民来到这片梦幻般的土地。

约旦河这边似乎是他生命的终点。

为此，他选择了以法莲支派的领袖约书亚，托付他未了的心愿，把他的子民带到河对岸的迦南平原。

摩西死后，约书亚又吹响了战斗的号角。这次攻击的目标是在他们进入迦南之前封锁耶利哥城。但这一次，他没有贸然出击，而是派了两名间谍进城收集情报。

经过充分的准备，以色列人成功攻占了耶利哥城，占领了迦南的先锋阵地，为进一步向迦南渗透提供了有利的战略保障。

以色列人进入迦南后一直在思考如何过上幸福美好的生活。

迦南的其他民族看到以色列人的威胁，于是抛开过去的个人恩怨，决定联合起来对抗以色列人，从而形成了迦南的多民族联军。

经过十余年的战争，迦南联军被以色列人击败，以色列人成功进入迦南，占领了迦南中心的所有城邦。

这个时候约书亚也老了，他把自己在迦南所占的地分了。十二个支派在迦南地分了地，彼此争战，暂时听从约书亚的领导。

他死后，约书亚被埋葬在他自己的支派，以法莲地。他用一生的时间给了摩西和所有以色列人一个满意的答案。

俗话说，乱世出英雄。约书亚之后，一个能说服大众的核心领袖已经很久没有出现了，以色列人再次回到了各个部落的松散联盟。

好景不长。一个自称为“海洋民族”的非利士人从西南方入侵迦南。非利士人有备而来，他们勇敢善战。

西南部的土地逐渐被腓力斯人占领，以色列人再次到了国家存亡的关键时刻。

3.“扫罗王朝”

公元前11世纪，中国周朝。

为了应对非利士人的入侵，十二个部落的首领一起商量，最后一致决定建立君主制，联合起来对抗外敌和非利士人。

于是，以色列人建立了统一的联合王国，来自便雅悯支派的扫罗被选为第一任国王。

以色列王国时代的大幕正式拉开。

在扫罗任职初期，他派遣了十二个部落的精装武士，组成一支由他直接指挥的军队。他凭借自己的军事才能，一举击败了非利士人，解决了西南边境的危机。

然而，此时迦南周边的其他边境也在不断动荡，如北部的琐巴和东部的摩押。以色列人在忙于应付西南边境战争的同时，也在逐渐侵蚀迦南地。

索尔随后开始了另一轮战争来收复领土。经过连年不断的战争，以色列领土被收复，扫罗王整顿巩固边境地区。

这一时期，在索尔的领导下，以色列联合王国加入了中东强国的行列。

战争平息后，自然要发展经济，仅仅衡量一个强国的军事能力是远远不够的。

当时的埃及作为各地的贸易集散地，迦南到埃及的陆路通道成为以色列商人的必经之地。

自古有商路的地方，必然会出现强盗，中东也不例外。亚玛力人分散在这条贸易路线沿线，依靠过去抢劫商人和游客作为生计来源。

通往埃及的航道由腓尼基舰队控制，腓尼基人与以色列人的关系并不好。他们经常提高转向水路的以色列商队的价格，这让以色列的商务旅行者很痛苦。

他们向索尔求助。考虑到腓尼基人是天然的航海家，而以色列人在海上没有优势，扫罗决定派兵进攻陆上的亚玛力人。

通常参与抢劫的亚玛力人在训练有素的以色列联合王国军队面前不堪一击。

此后，以色列联合王国经济繁荣，国泰民安，以色列人的民族意识也逐渐形成，不再是各自为政、互不隶属的松散联盟。

在扫罗统治后期，在一次与非利士人的战斗中，犹大部落的一个牧童用弹弓巧妙地击败了非利士人的首席巨战士歌利亚，非利士人被打败了。

这个奴隶羊男孩受到了以色列士兵和平民的热烈赞扬，有一首歌谣这样写道:

"扫罗杀死了千千，大卫杀死了一千万人！"

是的，这个牧童就是大卫，他后来成为了著名的以色列联合王国的第二任国王。

俗话说，索尔怎么能容忍一个排名在自己之上的牧童的名声，他唱的歌词就像是魔鬼的声音。

在权力欲的驱使下，扫罗对大卫犯了心脏病。

相反，扫罗的长子约拿单王子却非常看重大卫，把他当作自己的兄弟。扫罗的小女儿米甲后来成了大卫的妻子。

如何杀死大卫？迫于以色列民众的舆论压力，扫罗并没有一声令下就将大卫处死，而是尝试了很多招数，但大卫还是侥幸逃脱了扫罗一次又一次的阴谋。

一天晚上，扫罗派人秘密暗杀大卫。在妻子米哈尔的帮助下，大卫连夜逃跑了。扫罗对大卫的逃跑极为愤怒，发誓要杀死大卫。他好像着了魔，整个人变得极其暴虐。

当扫罗到处寻找大卫的下落时，不安分的非利士人再次入侵迦南。这一次，他们集结了所有能打的力量，准备报仇雪恨。

除了痴迷于杀死大卫，索尔其实是个枭雄，上任以来每场战斗都是他冲锋陷阵。

在与非利士人的战斗中，他也不例外。他头戴王冠，手持宝剑，带领三个长子冲锋陷阵，为荣誉而战。

在准备好的非利士人面前，扫罗这一次彻底溃败，父子几个战死沙场。红眼的非利士人砍下了扫罗王和他三个儿子的头，钉在墙上以示警告。

扫罗的王朝结束了。

4.“大卫王朝”

国王一死，以色列联合王国群龙无首。谁将继承王位？

以色列人开始互相争论。

犹大南部部落宣布自己的部落大卫为王，但不被其他部落承认。

此时的大卫相当于独立的犹大王，盘踞在约旦河以西的希伯伦。

后来在押尼珥将军的庇护下，扫罗的第四子伊施波设逃到约旦河东的玛哈念，被押尼珥称王，但不被其他部落承认。

伊希波舍是个懦弱的人。他只是一个傀儡国王。艾布纳实际上控制了政权。押尼珥甚至占领了扫罗的妻子，以便有一个皇家的名字。幸运的是，伊施波设被废黜，自立为王。

一山容不下二虎，一国容不下二王。

大卫和伊希波被设定为争夺合法王位的继承权，不可避免地产生了摩擦，最后甚至演变成同一个家族互相毁灭的权力战争。

最终大卫获胜，原本打算投降大卫的押尼珥被大卫的侄子约押除掉。

伊希波舍手下有两名军官。看到伊施波设在劫难逃，他们打算投靠大卫。为了表示他们的忠诚，他们干脆暗杀了伊施波设，并把他的头献给了大卫。

大卫派人去埋葬押尼珥和伊施波设，大卫深深地唾弃这两个想要荣誉的军官。他已经赢得了这场战斗，杀死伊施波设已经不重要了，而伊施波设是他的妹夫。

从古至今，叛徒都没有好下场，大卫下令在希伯伦公开审判处死。

随着伊施波设的去世，扫罗王朝彻底失去了继承人，大卫的势力与日俱增。其他部落看到大卫对敌对势力伊施波设的处理，认为大卫是个义人，于是人们逐渐开始承认大卫为王。

公元前1005年，中国西周时期，扫罗死后，大卫登基为英国第二任国王，大卫王朝建立。

大卫在位初期，为了巩固政权，选择耶路撒冷作为首都，当时耶路撒冷由耶布斯人控制，既不属于北方部落，也不属于犹大南方部落。

大卫之所以选择这个地方，是因为英国公平公正，不会偏袒任何一个部落。

虽然耶布斯人奋力抵抗，但他们根本就是大卫的对手，大卫轻松拿下了耶路撒冷。

后来又扩建，把原本只是一个小城邦的耶路撒冷变成了一座宏伟的宫殿。

这个时候，非利士人听说以色列有了新国王，当初打败巨人歌利亚的就是这个牧童。他们和旧账一起重整旗鼓，再次入侵以色列领土，直奔耶路撒冷。

一方面试探新国王的实力，另一方面又不希望以色列人再有一个统一的王国。

大卫的新权力刚刚建立。面对非利士人的多次入侵，他选择了防御进攻的策略。双方在巨人谷展开了战争，大卫用一招击败了非利士人的军队。

随后以色列人吹响了反攻的号角，把非利士人赶出了国土，收复了被占的土地。

后来大卫相继平定了其他民族的入侵，以色列联合王国的势力一度延伸到两河流域。

在大卫的晚年，王室中爆发了一件荒唐的事件。他的长子暗嫩王子强奸了他同父异母的妹妹他玛公主。大卫对此非常生气，但他没有对暗嫩采取任何惩罚措施。

为后来发生的一系列灾难埋下了隐患。

当父爱退化为溺爱时，大卫受到的不公平待遇引起了他的第三个儿子押沙龙(他的亲弟弟)的不满和失望，押沙龙也正是从这一刻起产生了推翻大卫的念头。

经过两年的忍耐，押沙龙为他的长兄暗嫩设宴，将他刺死，然后开始逃亡。

不久之后，押沙龙给父亲大卫送去了一封信，先是承认了自己的错误，然后表达了想回来的愿望。大卫其实也一样爱这个儿子，所以答应了他的要求。

押沙龙是个精明的人。他回来后，开始组建一个政党来赢得人心，并在人民中建立他的良好声誉。越来越多的人选择站在他一边。

随着时间的推移，押沙龙的权力越来越强大。他认为是时候了，于是他起来包围了耶路撒冷城，并威胁要推翻大卫的政权。大卫别无选择，只能仓惶逃走。

押沙龙占领耶路撒冷后，娶了大卫的妃嫔，从而宣告自己占据了大卫的王位。

虽然如此，大卫仍然不恨押沙龙。后来，大卫的支持者回到耶路撒冷，国王没有忘记告诉他的人不要伤害押沙龙。前方传来消息，大卫不关心战况，只问儿子是否平安。

父子之战以大卫夺回耶路撒冷而告终。押沙龙在逃跑途中被约押刺死。胜利的好消息伴随着儿子的死亡而来，大卫伤心欲绝:

“我儿押沙龙，我儿，我儿押沙龙！我希望我能为你而死。押沙龙，我儿，我儿！”

失去儿子后，大卫为了避免王位之争造成的自相残杀局面，宣布小儿子所罗门为王储。

第四个儿子阿多尼亚对此不满。按顺序，他应该有合法的继承权，但排在第十位的不是所罗门，所以他开始秘密组建帮派。

一场皇储争夺战悄然开始。

5.“所罗门王朝”

大卫晚年，阿多尼亚在一群人的支持下，公开宣称自己作为“长子”将继承王位。

其实是在逼大卫入宫，让大卫颜面尽失，把自己变成皇太子。

但大卫已经任命所罗门为王储，支持所罗门的一方紧急安排了涂油仪式。

在所罗门王震耳欲聋的欢呼声中，年仅十七岁的所罗门继位，成为以色列联合王国的第三任国王。大卫成了皇帝的父亲。

阿多尼娅虽然不甘心，但也知道自己在劫难逃。他向所罗门忏悔，所罗门选择原谅他的异母兄弟。

但是，权力和情欲这个东西一旦被污染，就会陷入执念。后来，阿多尼雅在临死前向所罗门要了大卫的婢女，但实际上他还是小心翼翼地向世人宣布，虽然所罗门是国王，但我作为大哥的地位还是高于他的。

在当时以色列的传统中，婢女相当于大卫的妻妾。所罗门这次没有选择原谅，于是找了个理由，派人杀了阿多尼娅。

所罗门继承了他父亲的生意和大卫开发的大片领土。他是一个有智慧和策略的人。

对内，他把十二个部落划分为十二个行政区域，每个区域的总督由国王任命，以加强中央集权。在大卫的基础上，用了七年时间扩建耶路撒冷，建造第一座圣殿。

他积极向外界传播犹太教，使犹太教第一次成为以色列及周边地区的主流宗教。

使耶路撒冷成为圣城和犹太教的崇拜中心。

对外，他通过联姻加强与周边国家的友好关系，同时加强军事力量，组建战车和骑兵，以维护国家的领土完整。

在商业贸易方面，所罗门全力以赴为贸易服务，并以埃拉特港为基地，开辟了海上贸易，组建了一支以色列贸易舰队，其势力遍及红海、地中海、非洲等地。

所罗门在位四十余年，使以色列联合王国达到顶峰，国力强盛，商业繁荣。所罗门和他父亲大卫的统治是以色列联合王国历史上无与伦比的黄金时代。

6.“王朝覆灭”

繁荣必然衰落，一个国家强大起来之后，必然衰落。以色列联合王国也没有逃脱这一历史规律。

所罗门统治后期，由于铺张浪费，与外国女人私通，长期大规模建设，压榨平民劳动力，征收重税，甚至以此换取建造领主宫殿的原材料。

这逐渐引起全国的不满，导致英国逐渐衰落。

他死后，儿子罗波安继位，一位大臣向新国王罗波安提议实行减税，消除内部隐患，未被罗波安采纳，导致他短暂继位，长期隐患导致联合王国彻底分裂:

公元前930年，中国西周时期，北方十个部落联合起来，在埃及的支持下，宣布脱离以色列联合王国，继续使用以色列的名称，建立了新的以色列王国，首都在撒马利亚，以法莲支派的耶罗波安为王。

南部的犹大支派和便雅悯支派继续承认罗波安为王，改名叫犹大王国，是耶路撒冷的首都。

从此，以色列联合王国结束了120年的统治。

公元前721年，中国东周时期，以色列新王国被亚述皇帝萨尔贡二世攻陷撒马利亚。以色列王国持续了200多年，被摧毁了。

萨尔贡二世将大量外来移民迁移到撒马利亚，并与被征服的以色列人混杂在一起，形成了今天的撒马利亚人，而其他不愿留在被征服民族的人则被打散，流离失所。

南方的犹大王国，由于地处易守难攻的丘陵地带，在以色列王国被亚述摧毁时，出于民族生存的考虑，选择向亚述纳贡，保持了形式上的独立。

之后的一百多年里，他在亚述、埃及、巴比伦的夹缝中生存，却最终没能逃脱亡国的悲惨命运。

公元前586年，新巴比伦王国尼布甲尼撒二世攻占耶路撒冷城，犹大王国宣告灭亡。

尼布甲尼撒二世下令洗劫耶路撒冷城空，分三次掳走大批犹太王国的民众、工匠和王室成员，并把他们成群结队地押送到巴比伦城，成为历史上的“巴比伦囚徒”。

耶路撒冷成了一片废墟，直到几十年后，波斯帝国居鲁士摧毁了新巴比伦王国，这些犹太人才被释放回耶路撒冷重建家园。

从那时起，它就被称为犹大省，并成为希腊和罗马帝国的臣民。

犹太人是希伯来语中犹大一词的希腊文和拉丁文翻译，也是在这个时期被称为犹太人，有贬义。后来逐渐在全球推广，失去了贬义，一直沿用至今。

所以如上所述，希伯来人、以色列人、犹太人、犹太人在不同时期的称谓不同，但都泛指一个民族。

公元66年，中国汉朝时期，犹太人在随后的百年间两次发动起义反对罗马帝国的殖民统治，但均以失败告终。

起义失败后，数十万犹太人被杀，大部分幸存者被迫流亡。从此犹太人散居世界各地，流散一直持续了近两千年。

直到1948年5月14日，以色列才顺利回归祖国，也就是现在世界地图上的以色列。