蒹葭苍苍,白露为霜的意思(蒹葭原文及翻译)

秦风《诗经》中的“甲戌”一词指的是什么？

无用的人

《诗经》是中国第一部诗歌总集，收录了西周初年至春秋中期的诗歌305首。《诗经》内容丰富，是周代社会生活的一面镜子。被誉为古代社会的生活百科全书，对后世影响很大。春秋战国时期，包括孔子、孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子在内的百家争鸣，都引用《诗经》的句子来增强说服力。

《诗经》在汉代被视为经典，直到上世纪初还是古代科举考试的必考科目。历代对《诗经》的研究也是汗牛充栋。今天也有很多《诗经》的文章用白话文进行了研究和解读，但很多文章有失偏颇。比如一些描写民间男女情爱的诗词，就得贴上“讽刺统治者”的标签，否则就显得没有时代感。这些文章有的纯属臆测，有的不得不拉到一边，意义重大。

现在媒体发达，出版物多，网上的信息更是令人目不暇接。而对古代经典文献、专业文章、资深研究者的研究却没有得到提升，反而很多令人担忧却“有名”。这些人，要么是有眼光的，要么是有肤浅的知识，只是在侃侃说话，假装是每个人。

其实古典文化的传播是需要适时的，这是对的。就算是睿智，能传播精华，也是了不起的。但如果非要装作不懂，拖拖拉拉，牵强附会，就有误导孩子的嫌疑。因此，我们应该扭转这种浮躁的学风，对青少年负起责任，把真正美好的文化传播给他们。

作者是一位古文化和花卉爱好者。偶然看到一篇关于《秦风诗经》风格的翻译文章。感觉略有瑕疵，于是查了一些资料，对《甲戌》的解读略有不同意见。请专家指正。

《诗经·风·秦·冯佳·简》

白露变成了霜。所谓伊人在水一方。

从它回来，路又堵又长。从那里游回来，就像在水中央一样。

白露还是绿的。所谓伊人在水。

回去跟着走，路堵了。游回来，你就在水里了。

采摘，采摘，千年未至。所谓伊人在水。

从这回来，路堵了，右拐了。从里面游回来，在水里游。

在现代汉语的翻译中，笔者看到大部分的书籍和资料都把“剑甲”翻译成芦苇，这是正确的，但是把“剑甲仓”翻译成“芦苇青仓”却令人不解。在许慎的《说文解字》中，对“赞鉴”的解释是“赞鉴，未示之人。嘿，那些没有展示芦苇的人。”“黄”是的意思，“苇”是芦苇的意思。“秀秀”就是刚出生时的样子。字面意思是刚刚长出的芦苇和草籽。

芦苇

帝子

虽然老朋友对植物经常有“异株同名”的现象，而且古代对植物学分类的研究也不多，因此，相似的植物经常被说成一类，尤其是诗人，芦苇和草籽经常被混淆。其实芦苇和草籽是不一样的。芦苇和茭白分属不同的属和科。芦苇空和芦苇很容易区分。芦苇长得高，草长得低；芦苇花又黑又高，颜色又轻又小。

芦苇和草籽的共同特点是，秋天的时候，水岸边的白花如雪，摇曳生姿，让人向往，所以古诗里经常能看到关于芦苇和草籽的优美诗句。因为芦苇很像蚱蜢，所以人们有时称之为芦苇或芦苇。其实芦苇是另一种植物，也叫芦竹。现在常见的芦竹大多是进口的，株型特别高。其实中国的原生芦苇比较矮。

从《说文解字》来看，古人还是明确区分了芦苇和提子的，那么它们为什么会一起出现呢？其实在《说文解字》中，对“甲戌”还有一种解释，那就是“甲戌”。。。。。。，花花，闫妍。每一个字都是一个东西”，意思是贾简统称为芦苇。至于古汉语中的“苍”，有两个意思，一个是指“青色”，一个是指“白色”，“苍”也有“茂盛”的意思。“白露”不是指二十四节气中的“白露”，而是“白露”或晨露。有“霜”的时候，只能是秋景，不能是春景。

而且《诗经》中运用的艺术表现手法一般是“赋、比、兴”，其中“兴”是一种通过撑物引起兴趣的手法，由诗的开头引起。有的只起到开头的作用，但大部分在一定意义上是有联系的，起到象征、对比、联想、比喻等作用。比如《周南关雎》就用鸟的和谐来比喻男女之间的和谐。

所以《秦风》的《诗经》风格用“兴”的方法营造气氛，以秋景烘托意境。秋天，无论是芦苇还是水草，都不会有新长出的芦苇芽，从风景上来说应该是芦苇花或者水草花。从秦国的地域特征来看，水草特指芦苇，而不是水草或水草。

结合上下文来看，“建仓仓”似乎是指“秋天水边的白芦苇非常茂盛”。那么《绿芦苇》应该是错的。至于下面，“种”和“摘”都是草木茂盛的意思。

虽然文中的论述很简单，一个是“蓝芦苇刚刚发芽”，一个是“秋天的白芦花”，意境立马不同。结合全诗，作者是一种惆怅感伤的心情，渴望得到，辗转反侧，彷徨失落，把一个相思中的少年描写得惟妙惟肖，所以秋色更能衬托心情。

2018-2-7玉木斋