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我认为，教育的本质是回归“大道之行，天下为公”，即回归教育家陶行知“教育为公，达天下为公”的教育路径，从而促进人的全面发展，提高人的个性、创新精神和人文精神，达到与自然、社会、人和谐相处的境界。

以芬兰教育为例，教育的本质是什么？

芬兰是一个高度发达的国家，人均产出远高于欧盟平均水平，享有非常高的生活质量和高道德标准。芬兰是世界上犯罪率最低、最幸福的国家之一。公务员廉洁高效，芬兰在176个国家和地区中排名第一，基本达到了中国古代圣人孔子设想的“大同社会”的目标。

这些都要归功于芬兰教育的有效性，不仅课时最少，课后复习时间最短，而且假期最长。自2000年以来，芬兰15岁儿童在经合组织中被评为整体成绩世界第一，引起了全世界教育专家的关注。是什么原因推动芬兰的教育，使其成为一流的教育国家？

芬兰成为一流教育国家的主要原因是回归“大道之行，天下为公”和“教育为公，通达天下为公”的教育道路。

在芬兰，每个孩子都和你我身边的孩子一样是“国宝”，而不是父母的私有财产。任何一个孩子的成长都是全国人民的骄傲；任何一个孩子的落后，都是整个国家的损失。无论性别、家庭背景、社会阶层、贫穷或富有，我们关注每一个孩子，激发每一个人的潜力。照顾弱者，让个人能力不足的新一代接受更多的辅助教育。在同一所学校，老师的目标是不让“差生”掉队，会根据他们的学习水平调整教学进度和教学难度。一切为了学生，怎么教对学生最有利。绝不是为了自己的教学成绩拿第一或者抢第一。“教育为公”深深植根于每一个芬兰人的生活方式中，有着强烈的共同责任感，不仅为自己，也为他人。

在芬兰，教育不仅关注孩子成为“人才”，更关心孩子是否成为“人”，想成为什么样的人。如果你能感知到生活的美好，你是否愿意帮助别人，你是否有能力去爱别人，这些都比学习成绩更重要。老师们提到最多的是:学习是为了生活。老师不在乎你学了多少知识。评价一个孩子的标准:如何和别人一起学习，你是否公平、有创造力、有野心、善于团队合作、有毅力、有好奇心、有同情心、有道德。没有同学之间在物质或社会地位上的攀比，没有因成绩好坏而导致的高调或自卑，也没有欺凌。应该给每个人同等的机会，永远不要强调赢在起点。

在芬兰，没有中国所谓的“资优班”(快班、实验班)；我不只是把自己的孩子当宝，而是把别人的孩子当草。希望自己的孩子或学生以“压倒”别人的孩子为荣，反之亦然；没有一个学校、没有一个老师认为学生的高分对他们来说是“荣耀”，学生的低分对他们来说是“耻辱”；课后不需要家长监督；没有课外培训班和补习班；正式考试次数不多，不做排名；学校和教师不做绩效考核；没有学校，没有校长，没有老师等等。，没有贵族学校，也没有人在炒学区房。注意培养孩子自控时间和行程，进而自我管理能力。让孩子不仅了解现实和差异，还能理解他人，帮助他们实现信任，互相学习。让学习和探索成为孩子不需要家长和老师督促的“自发”行为，顺其自然的人性化思维的基本理念贯穿整个基础教育。

总之，芬兰教育被称为孔子②，最神圣的老师，世世代代的老师。他不把孩子当成自己的私有财产，对儿子特别照顾。“有教无类”的做法，众生平等，因材施教，坚持信仰理解，举一反三，不耻下问等等。孔子门下弟子3000人，其中72人特别优秀，很多人出身卑微。芬兰社会不只是礼记中所说的“道亦行，天下为公”的大同社会。它不欺弱者，不损人不利己，在社会整体利益最大化的基础上追求一个国民幸福、社会和谐的大同社会。

中国的教育历史曾经辉煌过，孔子生活在一个百家争鸣的时代，无论是教育品位还是教育者的思想境界，都不亚于今天芬兰的教育。因为它不是建立在芬兰强大的社会经济，相当完善的社会保障体系和相对和平的环境上。让每一个受教育的人不断发展自己，提升自己，服务社会。

教育不是孤立的事情，还涉及到国家的政治、经济、文化、社会意识形态等方方面面。当今中国教育问题的根源在于教育理念、模式、方向和国家意识形态的选择。优胜劣汰，二八定律，全国提倡个人物质利益最大化。甚至学校都实行了“绩效工资”。学校分三个档次，校长老师分三个档次，甚至学生也分三个档次...教育还能“公立”吗？使之成为一流的教育强国？教育的本质是“教育为公，达天下为公”！

注意:

①《礼记》:孔子曰:“大道之行，亦为行。世界是公共的。选择贤能之人。交朋友。老朋友不仅是亲人，还是独子和儿子。他将使老年持续下去。他会变得强壮和有用。年轻人各有所长。那些孤独和生病的人将得到支持。男人会有他们的一份。女人会回来的。货物将被遗弃在地上。”

意思是在“大道”时代，世界是公共的。人们做事是为了世界的公共利益，社会管理推荐贤能之人来主持，人与人之间的关系是信任的、和谐的、友好的，不仅仅是以家人为亲人，以父母子女为爱情，而是对世界上所有人的相互尊重和爱。这样，老年人才能死得其所，成熟的人才能有所作为，年轻人才能健康成长，孤寡、孤寡、孤独、失能者才能有所养；男人有自己的事情，女人有幸福的家。需要力量，但不一定是为了自己。没有诈骗，没有小偷，没有路，晚上也没有关门。这就是所谓的“大同”社会。

中国自古就有天下大同的理想。它是个人高尚价值观的导向，是人类和谐共处、身心和谐发展的基石，是治理国家社会教育的最高准则，是永恒的“难”路。从黄帝到颛顼、齐、智、尧舜，皇位的传递不是世袭，而是圣贤继位。尧到舜、舜到禹的灭亡，清楚地表明了选贤任能“天下为公，天下不为私”的心。

中国文化是由天组成的人文文化。“天地大德生”和“天无私，地无私。”对一切众生的安排和关怀，以及周而复始、四季频繁的中国古代“天人合一”的思维模式，展现了以“普世关怀”为核心的和谐精神实质。

②孔子是中国历史上第一个以教育为职业，创办私塾的人，使教育学术大行其道。孔子没有把自己的孩子当成私有财产，对儿子特别照顾。要因材施教，有说服力，学与思结合，不生气，不不快，温故而知新，循序渐进，举一反三，敏感好学，不耻下问。关于教师的讨论很多，这是每个教育工作者为人师表的标准。比如“诲人不倦”要以身作则，身教重于言教。他说:“他的身体是直立的，他不服从命令，但他的身体不是直立的，虽然他不服从命令。”称孔子为至圣之师、万世之师，是当之无愧的教育家。孔子属于中国，也属于世界。