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随着气温逐渐下降,草丛中秋虫的鸣叫声由高变低。“七月我在野外,八月于,九月在家,十月蟋蟀来我床下。”《诗经》中的《七月的风》穿越了三千多年,给我们讲述了秋虫中最

随着气温逐渐下降,草丛中秋虫的鸣叫声由高变低。“七月我在野外,八月于,九月在家,十月蟋蟀来我床下。”《诗经》中的《七月的风》穿越了三千多年,给我们讲述了秋虫中最具代表性的一种——蟋蟀的故事。昨天,常州自然教育家、蟋蟀饲养员姜叶梳理着自己精心饲养的蟋蟀,告诉记者,他发现常州已知的蟋蟀多达30种,不愧为常州人对家乡自然环境的骄傲。

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童年时的板球合唱对我来说仍然记忆犹新。

“我小时候总是看着父亲养唱歌的昆虫,这个爱好也影响了我。”姜叶说,每到秋天,蟋蟀都是他的最爱:“蟋蟀属于昆虫纲直翅目科,民间常称之为促织蟋蟀。”在甲骨文中,秋字是蟋蟀的形状,表示秋虫鸣叫,五谷丰登。所以,对我来说,秋天不仅是五彩缤纷的,很美,也很好看!"

“唧唧...唧唧声...铃铃·贝尔...子子...姐姐...去拿铃铛去拿铃铛……”在姜叶的记忆中,二三十年前,夏末秋初,在长洲可以听到许多唧唧喳喳的昆虫:白天,这些昆虫被老人关在笼子里。到了晚上,各种蟋蟀会在院子里、草地上、墙缝里、砖头下到处唱歌...有的单调而急迫,有的悠扬;晚饭后,几个朋友会借着黄昏的余晖抓蟋蟀,有的徒手抓,有的用捕虫器抓,有的翻砖头,有的在草丛里蹚水,有的在墙里挖裂缝。他们要到天黑才会打开手电筒,继续展示自己的才华。几个小时的捕虫时间很快就过去了,大家都带着“战利品”回家,放在竹笼或罐子里,留着气孔,在静谧的夜晚继续听蟋蟀“唱诗班”的“表演”。

“现在到处都是高楼大厦。我们生活在钢筋水泥的丛林里,听到的只有交通的噪音。”姜叶说,“只有走在小区的绿地或公园里,停下来仔细聆听,才能感觉到蟋蟀等会唱歌的昆虫还在我们身边。”今年秋天,他经常去翠竹公园听虫鸣,找蟋蟀。

姜叶晚上在翠竹公园寻找蟋蟀。

常州板球大家庭有30名成员

资料显示,世界上已知的有22个亚科,55个科,595个属(包括17个化石属),约4649种(包括亚种,包括50个化石种)。

“蟋蟀不是靠喉咙发声的。准确的说,他们是表演者,乐器是翅膀。一般右翼刺短如锉,左翼刺硬如刀。两只翅膀摩擦时,会发出悦耳的声音。”姜叶说蟋蟀的鸣叫不是为了自娱自乐。它们可以通过不同的音频和音调传达复杂的信息,比如长而响亮的鸣叫是为了引起异性的注意,而急迫的鸣叫是为了警告同性不要进入。蟋蟀生性孤僻,一般独居,不能互相包容。当雄性相遇时,它们必须战斗,要么是为了领地,要么是为了配偶。

“我仔细梳理了常州常见的蟋蟀,大致分为6大类30种:蟋蟀科、蟋蟀科、树蟋蟀科、蟋蟀科、鳞蟋蟀科、蜘蛛蟋蟀科。”据姜叶介绍,蟋蟀的总体特征大致有四个:触须超过或等于体长;大多数种类的雄性摩擦翅膀发出声音;耳朵位于前足的胫骨关节段之外;雌性有一个长的产卵器,呈矛状。我们身边最常见的物种有斗蟋蟀、油葫芦、棺头蟋蟀、猛蟋蟀、灰针蟋蟀等。具体的种类有米卡斗蟋蟀、黄脸油葫芦、棺头蟋蟀、斑翅灰针蟋蟀、云斑金蟋蟀。

“粉丝很有攻击性,经常被抓起来养着玩,这是最广为人知的。身体以黄褐色至深褐色为主,鸣声多为‘蛐蛐、蛐蛐、蛐蛐’,可称为‘蛐蛐基蛐蛐’或‘蛐蛐基蛐蛐’;多伊棺头蛐蛐,俗称‘棺头蛐蛐’,头面部倾斜,向两侧凸出,像中国古代人用的棺材,故名。唱腔低沉,有短暂的‘咯咯傻笑’,停顿后再重复;石头棺头蛐蛐,俗称‘小棺头蛐蛐’,身体大,棺头蛐蛐小。男的头两边不明显膨胀,歌短‘叽,叽,叽,叽’……”谈到蟋蟀,姜叶滔滔不绝。

在青果巷附近的公园绿地,市民小何带着孩子在绿化带里记录蟋蟀的鸣叫。姜叶发现,在这段不到40秒的录音中,至少有四种蟋蟀可以通过听声音被识别出来。

好斗的小生物曾经很受欢迎。

蟋蟀是人们最熟悉的动物之一,其生活史常被概括为“夏独,秋斗”。江浙一带自古就有斗蟋蟀的习俗。据史料记载,这一习俗最早始于唐代。清代《贾青录》中记载:“千年前后,蟋蟀被驯化,以为赌博之乐,谓之秋兴。”千年时节,蟋蟀已经长得很壮了。只要雄性相遇,就会有争斗,所以斗蟋蟀的游戏在大街小巷都很流行。

“通常从白露到寒露,是打蟋蟀的最佳季节。把两只雄性放在同一个泥盆里,它们的主人会用蒸过的天草(注:黄花蒿)或马尾鬃毛逗它们,好斗的蟋蟀会发出唧唧的叫声,彼此毫不示弱;然后就是捉杀,直到一方战败。”在金坛多次观看斗蟋蟀比赛的球迷老徐说,“斗蟋蟀原本是一种高雅的秋季游戏,但它逐渐变成了一种赌博工具。”姜叶说,长洲用来逗蛐蛐的草多是马唐草,好一点的是黄鼠狼胡子。

“中国历史上不仅有蟋蟀的皇帝、宰相,还有世界上第一部关于蟋蟀的专著——《织经推广》。在中国的自然历史传统中,一直有斗蟋蟀。“姜叶说,宋朝和明朝是中国斗蟋蟀文化发展的高峰期,而清朝是斗蟋蟀的巅峰,尤其是在北京。目前,斗蟋蟀作为一种传统民俗,已经逐渐式微。

当地民俗文化爱好者唐笑把斗蟋蟀比作《诗经》中的另一段话,“刈,刈,草虫,草虫;不见君子,忧心忡忡。”他觉得蛐蛐的叫声短促而悲伤,闻着令人不寒而栗;现在人们说起斗蟋蟀,关注的人少了,也失去了往日的乐趣。

寻找昆虫时感受亲近自然的快乐。

“千百年来,他们住在寻常百姓家的茅草屋和瓦房里,也定居在王室亲戚和贵族的象牙金笼里;你不仅可以吃到根和果实的种子,还可以享受美味佳肴的甘露...见多识广,适应力强,是昆虫界‘不做作’的典型代表!”这是喜欢在晚上看唱歌的昆虫的小学生露露在他的自然观察笔记里写的一段话。她还看了《聊斋志异》里的《促织》一文,讲的是一个孩子变成蛐蛐,为保护父母而勇敢战斗的故事。与昆虫图片相比,她更喜欢玩昆虫。

“我经常去翠竹公园。如果是在农历七八月的夜晚,我走一圈大概能遇到不下10种蟋蟀。”姜叶说,“在鸣虫繁盛的季节,吃完饭放下手机,带着孩子走进公园,带上头灯或手电筒,仔细聆听,慢慢发现这些美丽的小生物,你就能充分感受到亲近自然的乐趣。”

“它们晚上哭的时候,会有点飘忽不定,似乎感觉声音在这里,但实际上它们在那里。在草丛旁边,用手电定一个方向,然后一点点搜索。只要你足够细心,就能发现正在和你玩捉迷藏的神秘的卡斗蟋蟀或道尔头蟋蟀正静静地躺在几片绿叶中间或灰色的土地上,保护色的隐藏技巧得到了充分发挥。”由于他热衷于思考如何饲养蟋蟀,姜叶还发明并改进了许多饲养蟋蟀的容器。

“蟋蟀生活的最佳温度是26℃-30℃。一旦低于25℃,它们就不再活跃。现在你只能看到蟋蟀的洞穴。每年10月,母蟋蟀会在土里产卵,卵会在土里越冬,直到第二年的4、5月份孵化成幼虫。”他说。

十月底,姜叶又去了翠竹公园,那里没有多少蟋蟀的叫声。所有能看到的都是深度不到15厘米的板球球洞,或圆形或方形。或许,只有确认历史故事中的记载,自然的存在,口口相传的文字,才能在秋空这个有闲情和秋思的地方,构建出一个独特的鸣虫时间。

(何伟图文报道蟋蟀图片由姜叶提供)

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