太子妃叫皇上什么名字(太子妃叫皇上什么妃子)

太子大婚当天，太子妃貌美惊艳，皇帝到场：今日起，她就是你母后

管子曾说过一句名言:“十年毁一人节操，十年毁一兽行。”

但是历史上很多国王还是存在“背叛他人”的情况。最著名的是唐玄宗李隆基娶了杨玉环。唐朝虽然没有“十年灭种”，但玄宗本人和唐朝都因“安史之乱”而走向灭亡，可见管子的话有一定道理。

以今人的眼光来看，古代的三纲五常在某种程度上是不合理的，但亲子伦理是不可逾越的雷池，古今皆是如此。今天，我想谈谈西夏的开国皇帝李元昊。李元昊登基后，宋、辽、西夏三足鼎立的局面并存。在这方面，李元昊也被视为一代霸主。

但是李元昊有一个特点。他天生暴力、多疑、好色。在李元昊统治期间，他杀死了他的母亲、叔叔、妻子、儿子和牧师。他后宫里能死得好的妃子很少。有人因为恐惧而自杀，有人因为抑郁而死，有人被抛弃。

野女王就是被废物打死的那种。她为李元昊生下了宁灵阁王子。公元1047年，宁灵阁王子出嫁，妻子名叫武乙。王子结婚那天，公主很漂亮，皇帝也在场:从今天起，她就是你的母亲。

因为太子妃长相惊艳，李元昊见到她后就把她据为己有。他封武义的妻子为公主，后来称她为“新皇后”，废除了原来的叶莉皇后。

宁灵阁太子丧妻，母废。可想而知，他心里有多不满。这不是李元昊第一次浪费自己的声誉。在那之前，他抢了王子的姑姑。事实证明，叶莉女王有两个兄弟，起初都是李元昊看重的大臣。然而，李元昊被宋朝说服杀了他们。后来他意识到有人在玩游戏，但后悔已经来不及了。

在叶莉女王的要求下，李元昊开始寻找叶莉女王去世的两兄弟幸存的家人，随后找到了其中一人的妻子:武藏的家人。吴藏家后来被称为“西夏克娄巴特拉女王”，以美貌闻名。起初，叶莉女王把她美丽的嫂子留在宫里照顾她。但她没想到的是，李元昊和武藏石有染。叶莉皇后意识到这一点，把武藏石赶出了皇宫。

公元1047年，吴生下一个儿子，取名，为的儿子。这一年也是太子抢妻的一年。布藏家以前是太子的姑姑，现在是他父亲的妃子，他的妻子现在是他的继母。太子心中义愤填膺，只想快点杀了他。

无独有偶，武藏和他的哥哥也在打如意算盘。这对兄妹野心勃勃，他们想让李朗的儿子，吴藏家族的儿子，成为王子，并废除前王子宁灵。

于是，吴藏哥哥暗中煽动宁灵太子哥哥，打算用“借刀杀人”。首先，让宁灵阁杀了李元昊，然后利用自己。

太子宁陵哥哥被仇恨蒙蔽了双眼。他做了自己一直想做的事情，没有经过深思熟虑。王子带领他的军队进入皇宫。由于这一行动的秘密性和突然性，李元昊受到严重打击，于第二天死亡。武藏的哥哥武藏庞立即以“谋反”的罪名逮捕并杀害了太子宁灵阁，并杀死了他的母亲皇后，武藏家族从此独揽大权。

那么，藏家笑到最后了吗？不，李朗的儿子即位了，而武藏的家人成了皇太后。她抬起头，吴藏因为脑袋吃醋，不小心被杀了。隐藏的庞渐渐开始胡作非为，这让儿子感到很不满意。最后，他找了个借口把自己的房子给毁了。这一切都是因为李元昊从一开始就忽视了人情往来，导致西夏陷入长期内耗，加速了它的灭亡。

李元昊太残忍了。俗话说，老虎不吃自己的儿子，李元昊比野兽还残忍。拓跋族，祖先，应该是受中原文化影响比较文明的贵族。没想到李元昊的所作所为就像一个未开化的野蛮人，它最后的命运也很大众化，因果循环！

他是李元昊西夏的开国皇帝，但庙号却是极其罕见的“景宗”。这里，需要详细说明原因。荆虽然是个好寺名，但远非的武功可比。虽然一直沿用太祖太宗，但仍有世宗、世宗这样沉重的庙号。正常情况下，元昊作为真正的开国皇帝，应该用宗庙名，比如世宗(刘秀)或者列祖(刘备)，或者特殊的太宗(司马燕、李世民、赵光义)、世宗(汉武帝、周世宗)，比如中宗、高宗。也可以在明清时期发明一个新的祖先的名字，比如成祖(朱迪)，非常合适，是基金会的祖先。虽然圣祖(康熙)一般是圣贤用的(唐圣祖是老子，宋圣祖是赵公明，都是神仙)，但少数民族就不必讲究了。

最后，原因是李元昊是被儿子宁灵阁杀死的，他的死不仅不光彩，所以最后他的妻子也没有给他景宗这个庙号，场景本来就是皇帝谥号，意思是中立偏爱。由于晋唐以后美女泛滥，庙名取代了谥号的最终定论，一些原来的谥号也被用作庙名，如文、武、荆(汉、汉武等。(唐玄宗的功绩，应该是对应汉武帝的唐世宗的功绩，但由于末节时最后一个寺名玄不保，所以也是一个中下等寺名)。

西夏王族李姓，为宋人所附。建党羌后，刻意学习中原文化，改了字，改了名，改了衣，改了发型。党项人只有30多万，而西夏的建立，包括所有的党项人(吐蕃人主要是回鹘人)和中原人在内，鼎盛时人口只有240万(300万是不可能的)，脆弱时只有120万。就这样，大宋和西夏都打得很辛苦。实际上，西夏的国力峰值相当于1620-1632年的后金(核心国力差不多，党项人峰值达到30万，明末清初满人达到30万)，但没有后金的地缘优势，没有山川，适合平推。

西夏何以屹立西北200年不倒?

虽然李元昊加速了西夏的灭亡，但西夏仍然屹立于西北达200年之久。西夏之所以能屹立200年不倒，是因为那些人认为西夏是穷乡僻壤，有什么好？宗申和哲宗打那些西夏遗址捡宝。在他们眼中可以看出，获取西夏遗址主要是为了军事意义。在宋朝的王公大臣眼里，西夏甚至不是一个国家，对他们和辽国来说，是一个国家。家里一直是皇帝的交趾，一直自称是宋朝京水师和安南的护卫。在宋代，他们被称为交趾郡王。他们是谁？主要是打了几次，宋军发现他们没油水，抵抗力强，气候差。很难去关心他们。大理，说实话，那个地方在隋朝就脱离了中央的统治。后来大理想封，宋朝不要。况且大理那么好，从来不惹事，谁也懒得打他们。

当然，宋军的战斗力并不差，但这是一种以文化保武功的政策。三岔口一战李元昊围攻兖州，刘平率星夜救援，中埋伏。刘平与西夏的优势兵力激战三天，甚至在西夏的进攻下扎营。最后寡不敌众，全军覆没。打这场仗说明宋军的技战术其实不错，只是敌人在政治大厅里。比如一个臣子奉了宋神宗的密诏，用计谋拿下了绥德，但一代名臣文彦博却写道，大做文章是好事(其实是天子密诏绕过了政厅，触犯了文官底线)。当狄青被要求以唐朝的身份入京时，韩琦为了打击狄青(因为狄青是武将，而唐朝几乎都是文官把持)，找借口杀了狄青的大将焦涌。狄青去说情，说:“我的英雄，不要杀他”。但韩琦说“东华门外点名(指进士)是我的英雄”，于是杀之。而狄青也确实被看了，最后在悲痛中死去。这样的朝廷，战斗力再强的军队也不好使。

把宋徽宗和李隆基相比太过分了。李隆基政变初期，他用了一个好部长，一个好人，和惠宗根本不是一个档次。打西夏被国力硬推。明君不是看你和一个国家开会的结果，而是看内政外交军事各方面。这实在有失偏颇。此外，从他的个人经历来看，惠宗很难有什么大的成就。

唐玄宗和宋徽宗的艺术成就都不低，但唐玄宗的政治能力远高于轻佻的宋徽宗，只是他后期疏于政治，玩世不恭罢了。清朝的高宗皇帝艺术水平是三流的，虽然他被打败了，但总的来说，他是一个英雄，皇权牢牢掌握，直到他去世。明神宗在艺术上没有天赋，在政治上也不是男性领袖，做不了公务员，只好在后宫呆了三十年，消极抵抗。