恭候大驾光临是啥意思(恭迎各位大驾光临的意思)

“您的光临”常用来形容一位尊贵的客人来到家里或作为客人工作。在古代，“大驾”特指规模最大的皇帝仪仗队。在国家博物馆里，有这样一幅长卷，描绘了皇帝出行的战斗。现场那么多大人物，名为《得心应手卤书》，长51.4厘米，宽1481厘米。这幅长卷的主角是《清平乐》的主人公宋仁宗。

不知道大家有没有注意到清平乐的几个场景。一个是第一集。当十几岁的宋仁宗得知他的生母是别人时，他疯狂地冲向李瑟娥身边的皇陵，但随后大臣们带着仪仗队前来阻挠。最后，仁宗没能见到他的生母李。当祭典铺开，乐声响起，李顺荣道:“不是六弟，是皇上。”六弟可以见亲生母亲，但不能当皇帝。他只能有一个母亲，那就是朝廷之上的刘太后。这一停之所以“成功”，是因为颜姝的劝谏和对皇陵的保卫，但也是因为大臣们进行了代表身份的礼仪仪式，皇帝才不得不停下来。这个仪式有这么厉害吗？先生们，往下看。

今天我们就来聊聊这幅《大驾光临图》。哦不，是“大厨的腌书书”！

这幅画的作者和具体绘制日期有待考证。但由于画的正面题词“翰林国史院编者曾，刊刻于燕友五年八月X日”，故被后人称为“燕友录书图”。颜游是的称号，但从画面内容来看，这幅画面描绘的是宋朝南郊最高规格的仪仗队，也就是“大驾卢书”。

卤簿是什么意思？

这个“卤”字在古代是“桨”的常用字，意为“大盾”。它从盾牌的防御功能扩展到守卫的意义，以保护皇家马车。这个“书”就是丈量书，就是把这些答辩和分格的记录都写在书里。所以《卤书》合在一起就是皇帝出行时对“框秩”和侍卫规模、数量、登记的制度规定。

宋代根据皇帝出行活动的重要程度，卤书的规格分为四等:大司驾、法司驾、小司驾、黄辉会战。其中，手拉手卤汁本用于最重要的场合——祭祀、故土、献玉清照景陵宫等仪式。祭祀和故土是皇帝祭祀天地的仪式，用来祈求国家和人民平安，丰收。举荐玉清看管竟陵宫，是为了祭祀供奉在那里的玉皇大帝、赵祖先等神灵和祖先。宋初，史载一万一千二百二十二人。而且，有了261人”，所谓大驾光临，也源于此。

《后汉书·余赋》:“驾于太庙郊法，于太庙，于省，于太庙，尤省，谓之小驾。”《中国通史》:“帝用黄辉战一万零八百余人，骑三千九百余人，分八段。皇帝、皇太后、皇后在第六节。”

卤簿图中各色人马可不是随便站位的

《鲁图》虽然人物众多，但人员都是严格按照礼仪规则排好队形的。谁在前谁在后，谁在左谁在右，都有明文规定。他们手中的衣服、旗帜、战斗都要按照规矩进行，甚至连所骑的马的品种、毛色、装束都有规定。

整个仪仗队庞大，以皇帝坐的玉辇为中心，前后对称配备12个仪仗队。车辆整齐，阵势鲜明，旗帜飘扬，战鼓齐鸣，多而不乱，不乱不乱，鲜明地体现了皇权神圣不可侵犯、极其尊崇的地位。

除了皇帝的战车，整个仪仗队由文武百官、各色随从、禁军、乐队等组成。动物包括大象、牛和马。据统计，这幅画共有5481个人物，包括35种58乘58的车辆，2873匹马，36头牛和6头大象，如荆，齐，齐(zhān，一种古老的红色曲柄旗)，秋(Dao)，你可以想象当时皇帝出行时的壮观景象。

宋太宗画了三张卤书地图，藏在一个秘密的亭子里。为了便于官兵演练，宋寿在宋仁宗重新制定了《预备书》的编制，这张图纸是在宋寿绘本的基础上完成的。是研究宋代官服、礼仪、兵器、乐器等制度的图像资料。南宋灭亡后，此图藏于元朝都城(今北京)，元朝皇帝的祭祀大典就是考虑此图。在2008年北京奥运会的开幕式上，展出了五幅最具代表性的中国画，其中之一就是《手抄书》。(特意回去看了2008年奥运会开幕式，只发现了这样一个丢失的镜头，已经在图中用红圈圈了起来)

宋仁宗与卤簿图的一段故事

关于宋寿编《吕布图记》还有一个故事。

1027年11月，宋仁宗的《天生五年》变丑了。南郊三年一次的祭天日，仁宗皇帝骑着玉辇，率领大规模的祭祀队伍来到南郊。当他看到框架整齐、旗帜飘扬、鼓乐齐鸣的仪仗队时，皇帝感到非常舒服。由于历代卤书制度千差万别，纷繁复杂，仁宗不时向随行的院士宋寿询问各种礼仪仪式的典故。宋寿这一次是南郊的礼仪使，所以回答起来很流利，还能一一辨认出各种器皿的用途。皇帝听了他们的话，不禁连连点头，命宋寿将来编一本卤书的插图，提交参考。于是，宋寿编了十卷《吕布图记》，成为以后帝王整理吕布的标准。

19张图细说大驾卤簿图

柳荫

根据《宋史·易》的记载，开封令、开封穆、太常清、司徒、御史、兵部位列前五，称为“六引”。但只有司徒、御史、兵部的“三引”。

秋瑾志

六条引线的后面是邱(古代军队或仪仗队的旗帜)。大将吴金，分作两组，两队互骑，在祁龙之前已经校准；

之后，锦旗是负责通关检查的“清友队”。其成员手持弩和镣铐(shuò，中国古代冷兵器，是一种类似红缨子和斧头的攻击武器，即长矛，同& # 34；Ⅹ ")。紧随其后的是朱雀队，带着朱雀旗，弩，弩。一人持朱雀旗，领夹皆管。金武威为首领，40人，20人持弩，16人持弓箭，2人持矛枪，均佩横刀。

祁龙·希尔

然后是十二面龙旗:一面是风伯，一面是时宇，一面是雷公，一面是电母，一面是木、火、土、金、汞，一面是左右，一面是北斗。

专用车队

包括南指车、李记鼓车、白鹭车、乱骑车、皮玄车等。每辆车由四匹马牵引，包括十四名司机和一名工匠。至此，引导仪式结束，接下来是引导仪式。

指南车，中国古代用来指示方向的装置，是一种利用齿轮传动来指示方向的简单机械装置。无论车转到哪里，当指南车启动时，木头人的手总是指向木头人指示的方向。

在清平乐，还恢复了南指车。

古力车是中国古代用来记录车辆行驶距离的马车，其结构与指南车相似。马车有两层，每层都有一个手持木槌的木制机器人。下层木头人击鼓，汽车每排击鼓一里，上层机器人每十里敲钟一次。

白鹭车，载着乐队的车。它是红色的，有地板，四角金龙，皂面和红丝带。上面绣着飞鹭，书名是苏玉宝。有鹭栖息在较高的楼层，或在鳜鱼的形状。

銮旗车，是天帝祭典中举銮旗的领头车。红质，曲壁，红旗，绣凤鸟。(右下方的车)

崇德车，又名辟邪车，用于祛除不祥。泰陵孤身一人，住邪车，飞如武官(一般指武官)，持弓箭。(下图中的中车)

车轩，古代用虎皮装饰的汽车。萨金戈的护卫孤身一人，住在皮轩车中，头戴扁巾，胯下绯红，手持银刀，紫黄相间的缎带，手持弩。(上图左边的车)

平巾(zé)是古代大多数人包在额头上的布。唐代将平巾袄加大，袄背的耳朵抬高向外扩张。从正面看，侧面像一个元宝，配以大袖、大裤、蹲裆甲，高脚，体态端庄。

李m: ng d ā ng，一件古马甲。

唐代的在宋代制成，其形制与当时的御刀相同。《宋世义·魏徵六世》“御刀:自晋宋已有。黑色剑鞘，金花银饰。轭，紫丝带。器械和刀具系统也是如此。我得知是用银装饰的，王子也给了。”

带领仪式队伍

领头的是十二排骑兵，手握横刀和弓箭，间隔排列而成的卫队，称为“十二折领驾”。

后面跟着一个庞大的倡导乐队，乐队前面有两个倡导者指挥表演。乐队的乐器以鼓为主，有大鼓、大鼓、钹、节鼓、小鼓、保羽鼓等。以及笛子、箫、贾(北方民族的一种吹奏乐器)、长鸣、(小号)和大横(横笛)。

吴金小心翼翼地战斗。青龙旗、白虎旗左右。五面沈约旗帜分为前、中、后、左、右三列；五神五旗，陈列也是如此。五面龙旗二十五面，五队交替。每队有红前、黄中、黑后、绿左白右，五面凤旗二十五面。显示器也是如此。左边是吴越旗，右边是吴芳旗；五面龙旗在左边，五面凤旗在右边。犯规旗，河淮在左，河冀在右。

宝玉。镇之宝左，令之宝右；帝宝左，天子宝右；皇帝辛宝左，田字辛宝右；邢保帝左，邢保帝右，为四列。每个亭子前面有32个蜡烛罩，每个亭子都有一个香案。有八个司库，一个司库，里外两个福保郎，一百个保镖。比翼(Bi-Lá n，一种绿色的衬衫，由古代的仪仗队提供服务)是20人，包括胡玮炜。

千牛站(军政府名称)。以千牛备身，备身左右，以千牛备身，冠以德，折以衣。取左右衣为三卫。都手持御刀弓箭，登上王座左右。

钱贝神，高级禁卫武官，不仅负责皇帝的安全，还握有御刀& # 34；一千刀& # 34；，这个警卫武官是-& # 34；一千头牛准备好了& # 34；。

入德冠，唐朝时被授予奴才冠。

绗缝(kù zhě)，上衣褶和下束褶，外衣不重复使用，故称绗缝褶。容易骑，在部队服役。

司机。朱奕、关璐靠的就是这个产品。

鱼凫陈封队

仪仗队后面是皇帝乘坐的玉(lù，用玉装饰)。也是整个仪仗队的核心，守卫极其严格。玉辇由太普清控制，前后数十驾，分左右，担任护卫，有八个围场(从里到外):崇政殿有随从200人，是第一个；皇家直二百五十人，为第二；拜政府庙外围二百五十人，为第三；直龙直骨二百五十人，第四大；龙弓箭250直，为第五重；龙弩二百五十人，第六重；卫天亡二百五十人，为第七；在三百人的封闭围场下，进行了第八场。

鹏日、天吾、卫龙、神威是皇军的精锐部队，是皇军的上层士兵，俗称四军。

两百人被吴越拦住了。在禁卫圈地之外，安排了二十一名禁卫，五十九名在快车道上，八名掌管对方御龙，二十四名掌管御龙，六名在天武门，三十二名在禁卫前面拜衙门。禁军士兵配有弓、箭、刀等武器，随时准备应对突发情况。禁兵背后是孔雀扇、小圆扇、方扇、黄灯、绛灯、玄武楼等组成的礼仪仪式。

皇帝的专车司机后面还有一支“后方倡导”乐队。乐队的乐器和于提前面的倡导乐队差不多，规模比较小，但也有几百人。继“后方倡导”之后，还有皇帝使用的各种专用战车，包括方形战车、小型战车、腰式战车、金色战车、大象战车(一种用象牙装饰的汽车，皇帝使用)、皮革战车、五副战车(副战车)。)、四望车(四面有窗可供观赏的车)、羊车(古代装饰精美的车)、属车(皇帝出行时的随侍车)、黄阅车(黄阅，饰有金斧，皇帝的礼仪仪式，也用于征伐)、豹尾车(饰有豹尾的车)。)等等。左右魏兵败魏太师各引数百兵，分成四排，分别持大戟、刀盾、弓箭和弩，并尾随豹尾车作掩护。每辆车都由马拉着，伴随着不同数量的司机。

礼仪仪式的最后是警卫部队，前面是由两位将军率领的左右装甲部队，分为前后两个方阵，以一面旗帜为龙头。士兵都穿口袋(dūu móu，古代士兵戴的头盔)，身穿铠甲，手持弓箭或刀盾。每个队的服装都是同一个颜色，交替排列。中间左右厢是黄辉之战。分十二行，持弓、刀、戟、盾、孔雀翎、鹅毛、羽翎等。黄辉之战之后，就是Shū之战，用shū等古代礼仪性武器武装。最后是禁卫军左右厢骑兵和旗队组成的旗阵。各旗队手持的旗帜上绘有相同的传说中的神怪，如驱魔、玉马、黄龙、麒麟、龙马、三角兽、玄武、金牛等。旗阵之后是黄人阵，由步兵组成，骑兵护送。

注:本文图片来自清平乐视频截图及网络。

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他死后，谥号是最著名的“郑文”。因为司马光在《清平乐》中的一句话，他被摘掉了帽子。

从谥号共有的“奉献”二字，可以看出宋仁宗的母亲和妻子在生活中是多么的相似。

你爱宋仁宗的曹皇后吗？比清平乐还残酷，仁宗被废后比她还厉害。

一生内敛的宋仁宗疯狂迷恋张贵妃，不顾一切地要与世界为敌。

清平乐，大宋衣服的行走图。

《清平乐》里有很多知识，比如吸墨鱼象征，美女切牡丹，洗澡包子。

只有读懂《清平乐》这首曲子，才能更好地理解清平乐。