唐太宗简介(西游记唐太宗简介)

唐太宗李世民是我国历史上的一位伟大的皇帝。是他创造了唐朝的盛世，把中国的封建社会推向了繁荣的顶峰。因为他的武功，历代都把他当作开明君主的代表。但是，关于他登基的过程，有各种各样的传说。野史和民间传说中，发动玄武门之乱，杀死长兄李，迫使其父唐太祖李渊退位，从而登上皇位。可谓心狠手辣，残忍暴虐。但在正史记载中，李世民在创建唐朝的过程中兢兢业业，是推翻隋朝的主要策划者和组织者。打下基础，登上王位，是理所当然的事。那么正史中的记载是真的吗？李世民继位后是否篡改国史以维护自己的地位？这就要从大唐的开国过程说起了。

据史料记载，李渊有四子:长子建成，次子世民，三子元霸(早逝)，四子元吉。唐高祖的家庭很有名，他的威望很高。杨迪皇帝对他非常怀疑，唐高祖自然明白这一点，所以他保持低调，隐藏自己。虽然他有了外遇，但他依然按兵不动。由于朝廷的勒索和战争，百姓苦不堪言，农民起义比比皆是。李渊趁机在乱世建立自己的根据地，开始觊觎天下，但他老成持重，保守秘密。尽管如此，杨迪还是派王维和高君雅留守监视唐源，而唐源在朝廷耳目众多的情况下，急需一个可靠的助手帮助他。

《温大牙初唐创业笔记》是最早记载李父子建立唐朝，并亲自参加晋阳反隋起义的著作，其记载具有较高的真实性。根据这本书，当时，唐高祖身边只有二儿子世民可以信任，因为其他儿子都不在身边，所以他把自己内心的真实想法告诉了李世民。李世民年轻勇敢，血气方刚，自然是唐高祖最得力的助手。

大业十二年(公元616年)年底，李渊奉命镇压南方叛军。北突厥趁机攻占了太原所辖的玛依(今山西省朔县)。杨迪大怒，派人去囚禁李渊。唐高祖很生气，于是想起了兵，但是因为身边只有李世民一个人，李和李元吉还在河东，兵力分散，不是起兵的绝佳时机，只好忍住了。然而，由于土耳其人猖獗，杨迪下令赦免李渊，让他留在太原阻止土耳其人。一旦有机会，唐高祖不会轻易放过。他立即通知程健和元吉，让他们立即准备起兵。于是李在河东召英杰，在晋阳拉拢，下大力气招贤纳士。不久，程健、元吉和唐高祖的女婿柴绍相继抵达太原。

大业十三年(公元617年)初，晋阳的李渊命刘文静伪造杨迪圣旨，在太原、雁门、蚂蚁三县招兵。二月，唐高祖乘隋朝叛乱之机，乘刘武周南汾阳宫(今陕西宁武南)之机，以防备刘武周为名，招兵买马。同时，李渊向突厥投降，获得了他们的支持，也解除了他们被突厥袭击的后顾之忧。做好了这些准备，李渊终于反隋了。由于他准备周密，计划精确，兵源众多，而且个个骁勇善战，一路势不可挡。他们迅速攻破西河城，入城后秋无犯，安抚了百姓，恢复了旧职，赢得了百姓的支持和信任。七月，唐高祖以李元吉为镇北将军，留守太原，负责太原一切事务。唐高祖亲自率领三万人，发誓要调动军队，改旗易帜，开到关中。不到半年，他就推翻了隋朝的统治。

于是，太原起义的全过程，包括前几年的苦心经营，都由李渊一手操办。他为唐朝的建立做出了突出的贡献，唐朝的主要贡献应该在他身上。一向以“英雄豪杰”自居、勇武有为的李世民，是李渊的得力助手和积极配角。然而，在《旧唐书》、《新唐书》和《子同治鉴》的正史中，事实却被歪曲了。

《旧唐书》记载，杨迪南巡江淮时，瓦岗寨农民起义如火如荼，严重威胁了隋朝的统治。看到一个机会，李世民与刘文静密谋了起来，并作出了所有的计划和安排，并告诉他的父亲唐元什么时候想起来。唐高祖吓坏了，但迫于当时的紧急形势，没有商量的余地，只好勉强服从李世民的安排，走上了造反的道路。《新唐书》和《子同治鉴》都采用了这种说法，将太原起义的首要贡献归于李世民，而唐元则成了被动角色，从而使李世民成为反叛隋朝、开创唐朝的主角。

产生这种矛盾的原因与李世民登基后对史书的改写有关。通过的玄武门政变，他以次子的身份登基，杀了自己的亲弟弟李，这无论如何都是不符合正统和伦理的。为了掩盖这种残暴的行为，确立自己登基的合法性，李世民决定设立史家，书写国家的历史，于是下令建立宰相监督国家历史的制度，使得史家很难直笔，只能按照统治者的意图书写历史。李世民在位期间，多次违法要求读国史和《人生开端笔记》，并为自己辩护说:“今天想自己读国史的人都有善行，不必多言。如果他们不好，也想从中吸取教训，让他们自己改正。”贞观十四年(公元640年)，在李世民的一再要求下，“凌轩等人删国史为编年史，撰《高祖太宗实录》二十卷，列在表中。”史学界在李世民的授意下，将李世民“玄武门之变”的动机写成“保国利民”的义举，严重歪曲了历史事实。

根据李世民的意图，贞观之臣在撰写《太宗实录》和《高祖实录》时，极力阐述李世民在武德年间的贡献，试图抹杀太祖成帝的功绩，降低唐元帝的作用，将太原起义的情节描述为太宗的精心策划，而高祖则处于完全被动的地位。这样，李世民就是创造唐力·王业的第一人，而王位本该属于他。唐高祖退位后，他应该继承王位。因此，李世民登基就成了理所当然的事。

还有一种解释认为，李世民之所以要修改国史，抬高自己在太原的地位，贬低唐高祖的贡献，是出于当时的政治需要。他要求贞观密使李渊变主动为被动，以此来把李渊塑造成一个忠臣，从而达到儒家的道德要求:只有在杨迪要抓他的时候，李渊才不得不反对，李世民和刘文静设下圈套，把他逼到了绝路。而且在起步的时候，李渊曾经声称“要做一个忠臣，远离主”。因此，显然，这种描述有利于李世民对统治的维护。

李世民之所以给自己加上谋反的故事，是为了强化自己的真命天子形象，这与他在《太宗实录》中要求史家尽力渲染他出生时“二龙戏馆门外，前后三日而走”的愿景是一致的。他还要求史官们在描述太原起义的过程中尽量描写他的足智多谋和英勇无畏，进一步证实了他是一代知天命的君主。

这种说法多是基于心理和逻辑的推测，没有太多的历史证据，也算是一种另类的解读。因此，李世民继位后修改国史《创业史》是毋庸置疑的事实，而其修改的首要目的是掩盖“玄武门之变”的恶劣行径，使其继位显得光明正大，有样学样，获得正统的合法性。至于他有没有其他目的，我们今天很难判断。