上古神兽饕餮(饕餮恐怖图片)

古书《山海经》介绍了它的特征:羊身,腋下有眼,虎牙虎爪,头大嘴大。我非常贪婪,看见什么就吃什么。吃多了最后死了。后来,贪吃的人被称为“饕餮”。《辞海》中记载:饕

古书《山海经》介绍了它的特征:羊身,腋下有眼,虎牙虎爪,头大嘴大。我非常贪婪,看见什么就吃什么。吃多了最后死了。后来,贪吃的人被称为“饕餮”。

《辞海》中记载:饕餮是传说中的饕餮恶兽。在古代钟鼎中,彝族器皿的头部形状被雕刻作为装饰。

上古神兽饕餮(饕餮恐怖图片)

饕餮纹最早出现在五千年前长江下游良渚文化的玉器上。而饕餮纹在青铜器上(尤其是鼎上)更为常见,早在二里头、夏文化青铜器上就已出现。

饕餮是商周时期鼎的主要纹饰。商周时期的饕餮图案种类繁多,有的像龙、虎、牛、羊、鹿、山魈,有的像鸟、凤、人。在所有的装饰图案中,饕餮虎形图案是最广为人知的。

上古神兽饕餮(饕餮恐怖图片)

由于饕餮是一种凶猛的魔兽世界,力量巨大,被北方许多少数民族作为附属物,其图案被刻在器皿和食物盘子上,相信可以借助其强大的力量被其他野兽吃掉。暴食逐渐取代了食人的残忍一面,成为了神兽。

由于其凶猛恐怖的面孔和臭名昭著的暴食,这种野兽在中国文化和艺术演变中的踪迹几乎无法找到。西周中期,盛行了数百年的动物纹饰突然退出了青铜装饰主纹饰领域。但与饕餮纹同时出现在青铜器上的龙、虎、凤、龟等几种动物纹,都在后来的文化演变中大量出现在官方和民间,成为中国文化中最著名的吉祥物和层出不穷的艺术表现题材。尤其是龙,在青铜时代,大多有着饕餮五谷一样的狰狞面目。就神秘感、力量和地位而言,龙在青铜时代远不如饕餮。然而,龙后来登上了中国文化和政治象征的最高宝座,而青铜时代的至尊“饕餮”却难觅踪影。

上古神兽饕餮(饕餮恐怖图片)

《灵异经·西南大漠经》:“西南有毛人,头上戴貘。若贪恶,敛财而不用,擅夺民粮(原两句“敛财而不吃民谷”不错,据《五帝史记正义》)。强者夺老弱,畏强击单,谓之饕餮。”春秋“饕餮,缙云不是天才。”

《左·温柱安公十八年》云:“缙云家无才,贪食饮,以货贿,侵欲,奢靡,不厌;积少成多,不知极端;无论谁孤独或丧偶,都不关心穷人。天下人比三更凶,谓之饕餮。”魔经书中所谓的《春秋》就是这个。

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《鲁春秋·先识》云:“循环饕餮,有之体,食人害其身。”米罗《道史·蚩尤传》注:“蚩尤天韵之神,形态奇特,有三代夷器,多为蚩尤像,为贪虐之人所戒。其象率为兽形,有肉翅。”他说的话,几乎也是饕餮。

《左传》说饕餮是“缙云氏非人才”,而《纪》《帝纪》则引用贾玄的话说:“缙云氏,姓蒋,炎帝后裔,黄帝时为缙云之官。”蚩尤姜氏也是炎帝后代(《吕氏蚩尤传》),所以蚩尤很可能是家的饕餮之人。此外,《山海经二经》中的“鸟”被郭璞注为《左传》中的“饕餮”。

如果朋友们还想了解饕餮传说,可以留言讨论。

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