监听则明偏听则暗的意思()

文:从尚的视角看历史的专栏作家。

东汉有个叫王符的人，性情忠厚坦率，不肯随波逐流。因此，他的仕途坎坷，于是隐姓埋名，化名钱复，写了一本关于钱复的书。在这本书中，他说:“你之所以聪明，是因为你什么都听。”如此黑暗的人，偏于信仰。如果老朋友童军必须听两者，神圣的一天将是广泛的；说自己有偏见是愚蠢的。”

这就是习语“倾听所有的人使你明白，倾听别人使你感到黑暗”的真正由来。这个习语的意思是，只有听取各方面的意见，你才能明智而审慎；只听一面之词，或者听信谗言，就会一头雾水。

在中国历史上的皇帝中，唐太宗是最善于听取忠言的。他鼓励他的副手们大声疾呼并提出抗议，而且他总是能够让自己接受劝告。他实行了许多开明的政策，导致了历史上著名的“贞观之治”。

魏徵是初唐时期一位著名的大臣。他常说，“耳听为明，偏信为暗”。他一生向皇帝进谏200多次。魏徵死后，唐太宗为自己感到难过。他说:“以铜为镜，可以衣冠楚楚；以古为镜，可以知兴亡；看人如镜，可以看出得失。不，魏徵，我丢了一面镜子！”

然而，遗憾的是，在现实生活中，虽然这个道理大家都懂，但有些领导干部更懂，经常用它来教训下属。而他自己却倾向于偏听偏信，做一些太糊涂太错误的事情。

有些领导喜欢听片面之词，既不分析也不调查，解决问题往往或轻或重，或左或右，难以做到公正。

第二，我喜欢听符合自己心意的恭维话。听完他们的话，我会忘乎所以，但是听到难听的批评，我会觉得喉咙里有根刺，暴跳如雷。

第三，喜欢听“说上来”，不喜欢听“说下来”。对上级的话不分析，盲从，对下级和群众的声音充耳不闻。

第四，喜欢听“知心话”，不喜欢听“疏话”。我坚信与我亲近的人和“圈内人”的话，而排斥与我疏远的人。

这些东西，虽然听着，但都是片面的。

作为领导，只有在做决策或决定之前，听取多方面的意见，包括反对意见，才能使这个决策或决定更接近客观实际，减少失误。如果一个人有偏见，有偏见，那么毫无疑问，这个人最终会成为一个彻头彻尾的失败者。

两者都要听，第一，要有实事求是的精神，从心底里提倡和欣赏说真话，鼓励和支持别人说真话。

第二，要有宽广的胸怀和分寸，听到一些过激的语言不要生气，要宽容和耐心，让对方耐心地把话说完，然后心平气和地实事求是地说明情况，明辨是非，不至于把话堵了。

第三，要做好四个防范:一是防多愁善感。我们不仅要听身边人的话，更要坚信身边人的话，“知情者”、“枕边风”，不能说真话。而排斥彼此疏远的人，或者被视为“异己”的人。要谨防个人好恶，尽量克制只听自己爱听的话，拒绝听自己不想听的话，即使听不到符合自己意愿的恭维，也会心花怒放，洋洋自得；一听到批评和指责，就像喉咙里的骨头，怒不可遏。三防是先入为主，避免谁先说谁就对的错误倾向。4.注意不要听“下字”，只听“上字”。特别要反对对下属和群众的声音充耳不闻的态度。

总之，“情话”时，领导要能坐得住、听得进，要有豁达的风度，做到“有则改之，无则加勉”；要有倾听一切的智慧，让一切美好的话语都能被听到；我们要有谦虚可教的诚意，做到“言者无罪”；要有自我否定的勇气，这样你闻了就会开心。

是不是所有的单位和部门领导都有这种胸怀和眼光？我不这么认为。有些人认为他们什么都可以做，他们太忙于听取群众的意见。他们喜欢“一言堂”，自己拿主意。如果有几个“勇者”抬着轿子到处走，整天吹嘘，他们会更加得意忘形。这个时候还能听听群众的意见和呼声吗？我认为，一个高明的领导高明就高明在他的言谈举止有利于开口，他绝不会让别人“放弃自己想说的话”！

作为领导，你要有勇气，甚至要硬着头皮去听取不同的意见或反对意见。听听什么是对的，什么是错的。听甜言蜜语和刺耳的话。只有听取多方面的意见，才能避免片面性和绝对性，从中吸取教训，开阔视野，丰富工作思路。这就是“兼听则明，偏听则暗”的道理。