立地太岁的绰号由来(立地太岁阮小二的性格特点)

石碣村的绰号叫李太岁，阮小五的绰号叫二郎，阮的绰号叫活。三兄弟以打鱼为生，被吴用说服后，跟着晁盖和吴用瞒过生日，干出轰轰烈烈的大事。金圣叹批:“水浒之始，亦始于石碣；《水浒传》的结局终于是石碣。石碣是一定字数的，而且是实心的。然此人石碑前，盖陀始之例也。如果水浒传里有180个人，那它自有它的开始。一百八十个人都有自己的开始，那么应该从哪里开始呢？必须从石碣说起。所以读阮三侠，而去余，则知水浒，一书一百八十人，从此断矣。”第108条英雄与星合，顺民心，动乱始于石碣村。石碣村的阮三雄，绰号，确实值得研究。

金圣叹对阮三雄的绰号有自己的理解:“他配得上三兄弟的绰号，却能叹息。盖太岁，生也；阎罗，亡王也；生死延续，中间短暂，不写书也能永生。”施耐庵的名字很有趣，意思是他通过写书来娱乐自己。在民间，太岁、短命和阎罗都有一定的含义。

太岁，又名灵芝。生长在地下，是一种罕见的由黏菌、细菌和真菌组成的聚合物。“太岁”的存在、功能和功效在生物学领域一直存在争议。李时珍的《本草纲目》中记载了灵芝，在料理部被归类为“奶酪”。可食用，可入药，被视为“此经之上品”。其功效是“久食，轻身不老，延年益寿”。目前对太岁的研究还处于初级阶段，全世界科学家对真菌的研究只有5%，不要轻易吃太岁，以免产生不良影响。在中国古代文化中，《山海经》中记载太岁，称之为“见肉”、“聚肉”、“肉酪”，均带“肉”字，说明古人认为其可食用。《山海经》记载“观肉”有“食尽肉，自复如初”和“一片接一片吃”的特点，也就是说，吃了一片，又可以长出来。尧舜禹皇帝都活了百岁，都吃“观肉”。神农本草记载:“灵芝无毒，补中，益精，增智，治胸中之结，久而强身。”后来越来越流行，太岁逐渐成为长生不老的仙丹。据说秦始皇让徐福带领三千童男童女到海外求长生不老药，而那长生不老药就是太岁。

既然太岁是仙丹，就不能不尊重太岁。古代有“太岁头上动土”的说法，表示一种文化禁忌。不相信这种说法会导致灾难。唐代《酉阳杂杂》一书记载，有一个叫王丰的人，“太岁在头上挖洞时，见一块肉大如牛，蠕动而动，便填之，其肉随馅而长。恐惧，嫌弃，过夜，上庭。几天之内，兄弟们和奴婢们得知了突然死亡的消息，唯一的女人活了下来。”于是，太岁就不单纯是一个生物了，逐渐变成了一种主宰人们生活的神秘力量，也变成了一个假想的星体。古代占星术还假设了一个与年星运行方向相反的“假年星”，称为太岁，将太岁与十二星结合起来称为“太岁年表”。古人由此衍生出一种迷信思想，认为太岁是凶党，忌动土(包括挖楼或迁宅等。).俗话说“脚踏实地”，其真意是年纪大了就脚踏实地。古人还认为，太岁走到哪个地区，哪个方向的地里就有一个肉肉的东西，是太岁的化身，朝这个方向破土就会惊动太岁。这就是“头上破土太晚就会有灾难”的由来。阮小二的绰号是工地太岁。太岁虽然是主学生，但也不能违背。谁违反它，谁就有生命危险。

短命是指生命短暂，也是骂人的话。在古代民间，人们非常嫉妒短命，每个人都想活一百岁。如果他们的孩子寿命短，会被认为不吉利，匆匆下葬，三天不能离。《论语·永业》记载:“有颜回者，好学，不怒，不自杀，不幸短命而死！”颜回的孔子是最勤奋的学生，可惜短命而死。孔子很难过。《警示世人，玉堂春遇夫难》中有一句话:“短命！我妈为你伤心欲绝，我家人也为你痛哭流涕，可我不管！”“短命”这个词肯定是在骂自己的儿子。阮小五外号二郎短命，并不是说他短命，而是在战斗的时候，遇到他的人都会变成短命鬼。可见阮小五的水上功夫确实不错。另外，“短命二郎”夹在“站在太岁”和“住在阎罗”之间，在生死之间是短命的，也就是说三兄弟都不好惹。他们一入行就杀忠臣。犯太岁的真是官军，遇到住在阎罗的，就成了短命鬼。

阎罗，又名“王艳”、“王艳”、“阎王”，是冥界的守护者。他是中国古代宗教神话中的神灵，相传是掌管人间地狱众生生死的半神鬼王。他也是民间有名的鬼神。阎罗的原型是印度神话中的“阎罗王”，是冥界唯一的国王。后来道教发展为十阎罗王。佛教吸收了道教文化，也有说阎罗王有十堂，分别是:秦、楚、宋帝、五官王、、边程王、泰山王、、平等王、轮王。

在民间信仰中，地狱之王又称鬼王，是冥界的最高统治者。他的主要工作是管理众生的生死，拥有掌管三界万物生死存亡的至高权力。他既是鬼又是神。众生阴阳之命，皆由其生死簿所管。不为阎罗所管的，只有不活的鬼，其次是他国的鬼，还有神仙和义神。阎王的形象是半神半鬼，青面獠牙，凶神恶煞，象征恐怖。他生活在冥界，掌控着冥界的各种鬼怪，在十八层地狱里囚禁着数以千计的灵魂和鬼怪，手下有一批:鬼判官、黑白无常、牛头马面、钟馗、孟婆、狄公、幽星、黄成、无数的鬼兵、鬼将等在佛教传说中，阎罗王是迷信的鬼神。死后会向阴间报到，接受阴间的审判。审判之后，要么投胎，要么下地狱受罪。阮的绰号叫活，意思是他是活阎，可以随时宣布人的死亡。如果在战场上相遇，一定要让对方死。

阮三雄没有姐妹，都是硬汉。金圣叹道:“七是七，二五是七，五叫二郎，七三个人自己上。凡得己七者，养七或二十一，为少阳之数。一百零八个人必须生活在阳光下，他们必将退居少数。所以，他们敬朝而动。”从阮氏三雄中抽出一百零八人，都经过阳气改造，得了少阳之号，意思是后面的人被讨好，成了朝廷的官僚，而不是反抗到底…

最后年纪太大的阮小二死了，短命的二郎阮小五也死了。只有阮，一个活着的幸免于难，并以渔夫的身份回到了石碣村。这是否意味着阎罗将继续活着，继续审判贪官和恶棍？