山一样的标志衣服叫做什么名字(像座山的衣服的标志)

彝族服饰五彩缤纷，风格独特，造型近百种。历史上，由于彝族支系众多，居住分散，各地服饰差异明显，风格各异，地域色彩浓厚，令人眼花缭乱，独具特色。很多凉山地区，四季寒冷，气候变化不大，所以彝族人的服饰没有季节性，一年四季都穿察尔瓦(中山装)。彝族服饰色彩丰富，款式多样，用大量的银制品和刺绣装饰。

彝族服饰一般都是纯羊毛手工制作，从收羊毛、纺成线、浸染、织造、裁剪、刺绣，都是彝族人手工完成的。

2014年11月11日，彝族服饰被国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产名录。

基本信息

中文名

彝族服饰

批准时间

2014年11月11日

申报面积

云南魏初四川昭觉县

传统颜色

黑色、红色和黄三。

非传统号码

Ⅹ-156

图案装饰

很多是鸡冠、牛角、窗格等。

服装特征

基本信息

衣男装服饰

一般女性穿有镶边或刺绣的大排扣右排扣上衣，黑色包头和耳环，领口有银色条纹。除了小凉山和云南彝族穿的裙子外，其他地区的彝族妇女都穿裤子，许多支系的女裤都在脚上绣上了精致的花边。已婚妇女的裙子、袖口和领口也绣有精致多彩的花边，尤其是腰部周围的刺绣更是耀眼夺目。滇中、滇南未婚女子常戴鲜艳的鸡冠帽，饰以红缨和珠子。鸡冠帽往往用布壳剪成鸡冠的形状，绣上几十个、几百个甚至上千个银泡泡。居住在山区的彝族人，无论男女，过去都喜欢戴“擦耳瓦& # 34；-覆盖毛毡的羊皮。形似斗篷，由羊毛制成，长至膝盖以下，下端饰有毛耳，通常为深黑色。彝族姑娘15岁之前，穿的是红白相间的童裙，单辫子。当她长到15岁时，一些地方会举行一个名为“Shalalo”的仪式，意思是“换裙子，梳双辫，拉耳弦”，这表明女孩已经长大了。15岁以后会穿少女拖地裙，中间部分黑色，单辫会编成双辫，绣满颜色。大部分彝族男人穿黑色窄袖、带花边的右开衫外套和打褶的阔腿裤。头顶有一绺长约三寸的头发，汉语叫“天菩萨”，彝语叫“子儿”。这是彝族男人显神的方式，不要碰。它被包在一个蓝色或黑色的长包头里，并在右前部扎成一个拇指粗细的长椎形"子儿"--中文称之为"英雄包"。男人为了美观，利用闲暇时间把胡子一根一根拔掉，耳朵上戴着用红色丝线串成的黄色或红色耳珠，珠子下面是红色丝线。

颜色特征

一般青年男女服装颜色鲜艳，喜欢用红、黄、绿、橙、粉等对比色，图案多样。中年人服装的图案比年轻人少，使用的颜色有天蓝色、绿色、紫色、青色、白色等，外表庄重。老人用青蓝布，一般不做花，只在青衣或蓝衣上用蓝边装饰。服装的图案和花边具有浓郁的民族和地方色彩和生活气息。有太阳、月亮、星星、云、天河、彩虹等天象，有山川河流等自然画面，有鸡冠、牛眼、角、獐牙等动物画面，有树叶、花朵、火镰、辫子、几何形状等植物和事物画面。装饰美丽、庄严、多彩。花纹种类繁多，多以整、银、铜、玉、石、骨等制成。铸、打、压、嵌、雕部分由当地工匠制作。以前，凉山的彝族男女冬天或长期外出时，大多都是赤脚。他们的脚上穿着用麻绳或草绳编织而成的草鞋，羊毛制成的形似靴子的毡袜，或披着棉毛绑腿保护双脚御寒。

服装特征

彝族服饰

彝族男女都穿“察尔瓦”和“宠物毡”。“察尔瓦”的彝语名称为“瓦拉”，形似斗篷。它是用粗毛线织成的。一般有13块，每块宽七八厘米，大部分染成深蓝色。圣查德的最华丽，边上有红黄牙边和青色衬布，下边挂着一个30cm长的绳耳。毛毡是用两公斤左右的羊毛制成的，薄如铜钱，用6厘米宽的褶皱折叠。一般是30-90折，上面用毛绳绑。多原色或蓝色。茶瓦和毡子是彝族男女老少必备的衣服。白天是衣服，晚上是被子，可以挡雨雪。冷热都不容易。

服装类型

男士服装

男人的头发通常长在头顶，彝族人称之为“子儿”或“子木”。这是一件古老的传统服装。男孩四五岁的时候，头前戴一根方形的头发，成年后扎成发髻。人们视其为神灵的代表，认为它能主宰吉凶。所以它是神圣不可侵犯的，任何人都不能触碰或戏弄它。所以中文叫“田菩萨”。头部用蓝色棉布或丝绸手绢包裹，手绢尖端多为尖锥形状，故彝语称“紫缇”，汉语称“英雄结”。年轻人常把英雄绑得修长挺拔以示勇敢，老年人常把英雄绑得厚如发髻以示老成。彝族男人年轻时总要拔毛。男婴左耳穿孔，稍长时戴耳环。

女装

衣女装服饰

女式外套羊毛、棉、丝、门襟、前、后领和袖口均饰有彩色线图案。领口用金银珠宝玉石装饰。有的用搭扣装饰，用彩色丝线包裹，造型各异，别出心裁。甘洛彝族女装肚脐多，风格独特。圣查德地区的兔毛马甲很独特，就是在袖窿底边镶一圈白色兔毛，绿底五颜六色的花，华丽富贵。女子穿百褶长裙，宽布窄布横向镶嵌而成。童裙以红白两色为主，或者几种颜色相互交替。年轻人以红色、蓝色、白色或红色、蓝色、白色为主，老年人以蓝色、蓝色或青色为主。童裙比较短，一般是两段式，小蛮腰和大腰身。对于成年人来说，它有三段，上段是腰，中段是直筒形，下段是细格纹。长裙的特点是下段有褶皱，所以俗称“百褶裙”，褶最贵。在过去，裙子款式的长短与地位有关。黑色的彝族妇女长裙拖地，走路时尘土飞扬，以示高贵。当地的羊毛裙柔软厚实，飘逸，中间部分呈窄筒状，红色，下段的蓝色褶裥均匀整齐。下横部有红白黑条纹，色调和谐，下为青色。膝盖处的褶皱散开，变成喇叭状。然后褶皱闪烁，轻盈飘逸。彝族妇女用注射器、口弦、獠牙和麝香辟邪作为胸饰。腰间挂一个三角钱包，封面装饰各种图案，内衬不同布料，上端开口，左腰挂一条五色丝带，实用又美观。手腕上饰有金、银、铜、玉、石手镯，金银或石头上镶嵌有金银马鞍形、猫眼形戒指。女士们还在头上、胸前和背上佩戴金、银和铜的链子、锁、垂饰和其他装饰品。

彝族女孩的特殊服饰-蕾丝。

彝族姑娘喜欢穿包边的衣服，是一种右下摆很宽的上衣。衣服的袖子和胸部绣有金、红、紫、绿的图案，衣领上镶嵌着细密的银泡泡。这种服装也是彝族女孩的一种护身符。

传说很久以前，一个漂亮的女孩爱上了一个勤劳的年轻人，但是一个有钱人家的儿子也喜欢这个女孩。女孩的父母答应把女儿嫁给那个富人的儿子。这个聪明的女孩用花边缝制了婚纱。男的抢亲戚那天，姑娘让几个伙伴都穿上了蕾丝镶钻的衣服，姑娘们都穿上了长& # 34；刘海& # 34；。抢新娘的人看到一群姑娘都穿着一样的衣服，刘海遮住了眼睛。他认不出哪个是新娘，只好失望。之后，女孩嫁给了心爱的人，过上了幸福的生活。这种包边服装成为彝族姑娘争取自由和幸福的护身符。[1]

女生服装

衣童装

彝族女孩留长发后，梳一条垂直于后脑勺的单辫子。当我八岁的时候，我在头顶扎了一条辫子。辫子的尾部用红色棉线装饰，有时还用弓形木梳装饰。结婚的时候会在头帕上扎一个双辫，一个十字板。如果还没结婚，也到了年龄，也可以选个日子梳双辫。扎地区的年轻人穿红色衬里的双层绣花头饰，而在伊诺克地区，一两米的蓝布折叠成几层，顶在头上。区域是一块绿色的长布，用花线扎起来，折在头上。在这三个地区，我们生完孩子后都会换帽子。圣扎和以诺地区换成荷叶形夹帽，当地工艺是竹框绿布圆顶帽。用长黑布包裹头部也是有用的。布约3厘米宽，绕在头上，卷出约10厘米。越大的突出，越贵。比如过去的黑彝族贵族妇女，不管成年与否，有没有孩子，都是普遍的。女人未成年之前，耳朵上经常挂着红红绿绿的珠子，大如豌豆。它们用四根铁丝绑成一串，三四厘米长，红色棉线穿在她的耳朵里。或者戴一个红色的小石头圈，穿进圈里，挂在两耳之间。成年后戴耳环或扎双辫。耳环有珊瑚、银泡、石耳珠、玉石、贝类和银耳，多为圆星。有许多银或铜的款式。最常见的是三重或四重组合花苞，内嵌红豆。在旧社会，黑衣人的贵族妇女经常戴倒置的花梗。五条银线制成的细丝带垂下，每条丝带末端都有一个圆形吊坠，以独特的方式摇曳着。领子是单独的一个，不与上衣相连，饰以银苞和泡泡花，前面中间有一个长方形或梅花形的领子。

彝族刺绣服装

云南彝族妇女大多擅长采花和刺绣。在彝族居住的地区，彝族妇女穿着漂亮的花衣服。彝族妇女的衣服多为左手服，宽边大袖。它们用红、金、紫、绿丝线绣在胸、背、肩、袖口或整件衣服上，衣领上嵌有银泡泡。此外，彝族妇女还喜欢在头巾、裙子、马甲、腰带、裤腿、裙摆等地方绣上各种色彩鲜艳、寓意深刻的图案，作为独特的装饰。

绣花是彝族服饰的一大特色。几乎所有的彝族妇女都擅长采花和刺绣。从小在母亲的指导下，他们学会了刺绣、摘花、补花的技艺，学会了平绣、绉绣、缠绕绣、贴绣等针法。彝族姑娘的嫁衣是彝族长辈和男青年衡量姑娘才艺的标志。如果一个彝族姑娘不会绣或者绣得不好，再漂亮也很难找到合适的男人。彝族妇女的服饰从头绣到脚，每一朵花都是精美的工艺品，值得作为民族刺绣的标本来研究和保存。

不同的地域特征

楚雄一族服饰

这种服装主要流行于云南魏初的各县及周边地区。这里是古代彝族迁徙的地方，现在属于东、南、西、北、中六大彝方言的交汇处，所以它的服饰特别丰富多彩。一般来说，穿右排扣上衣和裤子是现代女装的基本款式。女式上衣装饰花卉多，图案多彩，以云纹、樱花为主，多装饰在上衣的胸、肩等特定部位，镶嵌、平绣的工艺常见。女人的头饰大致可以分为三类:裹手帕、裹头发、戴绣花帽。如果再细分，有40多种，每种头饰往往成为某一地区彝族的标志。男装越来越中国化、时尚化，但仍有不少地区保留着穿羊皮茄克、烧草、麻衣的习俗，这在其他地区的彝族服饰中并不多见。

凉山衣服饰

流行于四川、云南、凉山及毗邻金沙江地区。男女夹克衫都是右翻领，凉山地区的彝族男子还保留着古老的传承。她们把一绺长发储存在头前，象征着男人的尊严，神圣不可侵犯。彝族人俗称“天尊”。凉山、四川、云南等地的彝族男子喜欢用蓝布或蓝布包裹头部，在额头上系一个长长的锥形结，以示英姿飒爽，俗称“英雄结”。据考古发现，这个头饰图是在云南晋宁石寨山西汉代云南王墓出土的贝壳容器上发现的。可见，结“英雄结”是一个相当原始的传统。此外，配以细牛筋(古代用来挂战刀)佩戴，称为“英雄带”；有的左耳戴蜜蜡珠、银耳圈等饰品，下穿裤子，但因地域不同有大中小裤腿。未婚女孩戴各种头饰，女人产后戴帽子或头饰，都是黑色的；女人的耳朵由企鹅、银、珊瑚、玉壳等制成。，他们的脖子上挂着银项圈；底部四周有多层彩布的百褶裙，往往比较长，能拖地，上半部分贴合身体，下半部分打褶，既突出了女人的身材，又增加了几分婀娜的身姿。凉山山势险峻，气候寒冷，所以当地彝族人用毛毯来保护自己，俗称“切尔瓦”。二娃是羊毛的毛衣，有白、灰、蓝等颜色。上半部用羊毛绳勒颈，下半部饰以长约0.33米的胡须。制作一个二娃往往需要几个月的时间。彝族的二娃常年在身边，白天可以挡风御寒，晚上可以遮风挡雨。堪称凉山彝族的服饰符号。传统的服装材质以羊毛、麻为主，喜欢搭配黑、红、黄。头镰、牛角、涡卷等传统图案采用挑、绣、嵌、染等多种工艺制作。大小凉山，山川险峻，过去交通闭塞，与外界联系不多。其服饰古朴、独特，完全保留了彝族的传统风格，与东晋昭通霍墓壁上所绘的彝族服饰一脉相承。

滇西一族服饰

这种服饰主要流行于云南西部的大理、思茅、临沧、保山等地。女上衣多为前短后长的右搭连衣裙，西裤，马甲，马甲。巍山县和邓氏美蓉县之间的山区妇女的服装是丰富多彩的，有许多刺绣图案和刺绣毯子。其他区域简洁优雅。它的头饰或布帽，或绿色手帕，装饰着五颜六色的流苏，珠子和其他装饰品。颇有南诏皇室贵族的华丽遗风。在过去，男人们穿右排扣的长袍，宽腿的裤子，头上戴一条绿色的手帕，腰间系一条布带或一个皮口袋。如今，他们穿得更时尚了。

兴义民族服装

这种服饰主要流行于云南南部的红河地区，尤其是建水、石屏、元阳等县。妇女的服装五颜六色，从大胸和右胸的长袍到中长衫和短裙。他们通常穿裤子、夹克和围裙。琳琅满目的头饰，大多用银泡泡或羊毛装饰；礼服颜色极浓，一贯使用搭配对比色，明亮醒目，装饰性强；自然模式之后是几何模式。男装和其他地方差不多。

蒙山星一族服饰

这种服饰流行于云南昭通的镇雄、彝良、威信等县，以及四川毕节、六盘水、叙永、广西隆林等彝族聚居地区。乌蒙山是古代西南彝族文化的发祥地。过去的彝族服饰和梁山上的大致相同。自明清以来，服装样式发生了很大的变化。

现在云南这一带的彝族男女服饰，通常是蓝色的长衫、西裤，裹黑色或白色的发带，系白色的布带，绣有高尖的“风筝鞋”。男装没有图案，出门经常穿毛料和毛毡。女子领口、袖口、翻领、下摆、裤腿饰以色彩鲜艳的花纹和组合图案，汉语俗称“反肩托、大定、大卷、挂四柱”，头上包一条绿色手帕供人使用。他们佩戴银饰品，如耳环、手镯、戒指等。婚后用耳环代替耳坠，白色或绣在腰上，背后挂着花。一些地区的彝族妇女穿短裙和长裙。

云南中部和东南部的彝族服饰

主要流行于昆明、文山以及毗邻这两个地区的红河州部分地区。

女装的主要款式有些地方是右排扣或双排扣上衣、裤子、裙子。以白、蓝、黑为底色，饰以动植物图案和几何图案。它的头饰各地差异很大。昆明有的彝族女青年戴“鸡冠帽”，形似鸡冠，绣有大小不一的银泡泡，做工精细；年纪较大的妇女通常会挽一个发髻。桂山地区未婚女子头饰布箍，两耳各饰一对三角绣布，后脑勺挂一串佛珠，垂至胸前。在弥勒和鲁南部分地区，彝族妇女将头发扎成双辫，用黑色包裹，留下一束头发垂在脑后，用珠子、银链、贝壳和羊毛装饰。文山、西畴、马关、富宁等地的妇女。有简单的头饰，而丘北、开元、鲁西等地的女性。有丰富的头饰，比如银泡泡，毛线球，花，贝壳。这种类型的男人通常穿着双排扣的衣服，外套马甲，宽大的裤子，有些人还绑着绑腿，头上戴着一条黑毛巾。