一个腰子值多少人民币(腰子怎么卖的)

“卖个肾没事。好好照顾自己的身体，再长一个新的。”

2015年，尼泊尔发生大地震，无数人流离失所，也催生了一个恐怖的现象——“卖肾村”迅速发展。

在当地的村子里，霍克斯村是有名的。这里村里几乎每个人都有一道长长的伤疤，那是卖肾留下的伤口。

他们的薪酬少则几百元，多则几千元，对当地人来说已经是“天价”了。

更可怕的是，很多村民根本不知道失去肾脏的后果。在中间商的花言巧语下，反正人有两个肾，卖一个都是小事。

而且，他们还利用当地人对医学知识的无知，谎称肾脏可以再生，让村民们为了钱希望得到更多的肾脏。

久而久之，“卖肾村”不再是当地的奇观，一条黑色产业链被光明正大地摆上了台面，成了富人的“肾银行”。

那么，“卖肾村”是怎么发展起来的呢？失去肾脏的村民后来怎么样了？

世界上唯一的病：穷病

“吉它，你为什么不把你的肾也卖了，不然你会看着孩子们饿死吗？”

在尼泊尔一个破旧的房子里，一个憔悴的女人坐在地上，旁边的亲戚劝她展示卖肾的伤口。

“一点也不危险。等你有钱买房置地了，就不用在外面瞎转悠了！”

这些话终于打动了年轻的吉它。她看着瘦骨嶙峋的孩子，从小就要和她住在一个窝棚里，而丈夫因为之前卖过肾，干不了重活，家里的生活越来越难以支撑。

最后她决定和器官贩子去印度，在医院卖了一个肾。整个过程就像村民描述的那样快，几分钟就结束了。但手术后，她躺了几个星期才下床。

这时候她已经意识到卖一个肾不是小事，我怕她的身体出现各种问题，但是拿到的2000美元让她忘记了那么多。

纪高高兴兴地拿钱在霍克斯村买了块地，盖了间石屋，让家人终于有了落脚的地方。

但是这个房子也在2015年的地震中倒塌了。这一次，她没有肾可以换钱，只好带着孩子，再次住进了垃圾袋和铁板搭成的简易小屋。

吉它

像她这样的人还有很多。在尼泊尔的这些“卖肾村”，村民卖肾的愿望很简单。大部分都是盖房子、维持生活、结婚等完全正常的需求。

以村民拉姆为例。他的家庭一直很努力，但他的生活仍然很贫困。他已经到了结婚的年龄，却连娶老婆的钱都拿不出来。

父亲早年已经卖肾养家，现在只能提议拉姆卖肾，还说因为儿子正值壮年，所以肾会更值钱。

在他们的嘴里，他们的器官已经变成了明码标价的商品，当地人对这种在外界看来极其恐怖的行为已经麻木了。

最终，拉姆成功卖掉了自己的肾脏，换来了900美元。这笔“巨款”让他的家人和邻居大吃一惊，就连家里的小哥哥也大喊:“等我长大了，我也要卖肾娶媳妇！”

有一句经典的台词，世界上只有一种病，就是贫穷，说的真没错。对于尼泊尔乡村的人们来说，生活贫困比卖肾更可怕。

然而，“卖肾村”的快速发展带来的影响超出了他们的想象。如上所述，吉它和拉姆主动卖肾换钱是“幸运”的。

随着器官贩子的猖獗和整个产业链的形成，越来越多的人被骗上了假船，甚至有人在不知情的情况下失去了器官。

那么这里的这种氛围是怎么形成的呢？这也要从尼泊尔的国情说起。

天灾人祸，贩卖器官

尼泊尔是南亚的一个内陆国家，位于喜马拉雅山南麓的世界第二大地震带上。大大小小的地震司空见惯。

在自然灾害频发的背景下，尼泊尔的第一产业是农业，工业非常薄弱。光是农业人口就占了总劳动力的80%，也就是说除了上层阶级，大部分人都是农民。

光是看这个，你也可以认为一个以农业为基础的国家的人民很难富裕起来，导致尼泊尔很多村庄极度落后贫穷。

所以，万一遇到一些自然灾害，这些村民甚至会失去一年的收入，甚至满足温饱都是一种奢望。

此外，当地毒品交易猖獗，许多年轻人沉迷于毒品带来的虚幻快乐。时间长了，他们身心俱疲，无法外出谋生，又染上毒瘾，各种非法行业悄然诞生。

剩下的就不多说了，只说器官贩卖行业的兴起。如上所述，尼泊尔的国情就是这样，人民的生活甚至是个问题，甚至比印度还要困难，自然和文化教育更不被重视。

虽然尼泊尔政府为了鼓励年轻人接受教育，专门提供了12年义务教育，但这只能治标不治本。就算学校不收钱，家里也揭不开锅。一个劳动者怎么去上学？

所以尼泊尔的学生辍学率极高，大部分人甚至根本不认识字，更别说医学知识了。

当这些器官贩子来到尼泊尔的村庄，宣扬卖肾的“低风险高收益”，“肾被割掉后还能长出来”，很多人深信不疑。

刚开始只有一些真正贫困的家庭开始卖肾，但他们成功拿到钱后，开始主动介绍给亲戚朋友，成为新的“下线”。

这些村民和器官贩子一起四处游说，让更多的人卖肾，让这种见不得光的生意变成了非常“正常”的生意，他们只付出了一点点利益。

以村民塔芒的经历为例。48岁的他是家里的顶梁柱，勉强能照顾家人的生活，但妻子突然生病，为了看病不得不借高利贷。

但是好借的时候很难还。眼看是用钱代替不了的，就有人来捣乱。塔芒的女婿找上门来，扬言要带来一个快速赚钱的好机会。

在女婿口中，他只需要岳父跟着自己去印度，卖一个肾，就能解决目前的问题。而且，他承诺作为熟人会得到最公平的价格。

Mang把自己的肾和女婿一起卖了，换了700美元。这笔钱是一份工作，恐怕他要花一年时间才能赚到。现在看来只卖一块“再生”肉真的划算。

于是塔芒成了另一个卖肾的倡导者。他们怎么知道器官贩子卖几百块钱的肾和健康就能赚几十倍的钱？

其实，塔芒被女婿“卖”还不是最惨的，因为器官贩子猖獗，各种违法行为在暗中滋生。

有的村民连肾的概念都没有，被强行带走了肾。后来他们只拿了一点点营养费，却什么都不懂。甚至有的人走在路上被撞得不省人事，醒来就失去了器官。

在这样的情况下，“卖肾村”自然越来越多。就像霍克斯村一样，几乎每个人都有伤口。明明应该平等的人，却成了待宰待卖的牲畜。

看到这里你可能会想，既然这么多村民愿意卖肾，是不是也证明了有问题的人是极少数？不然为什么别人卖肾有问题他们还卖肾？

这个问题其实很好回答，答案比我们想象的更悲伤更沉重。……

后患无穷，悔之晚矣

首先我们要知道少一个肾对人体有没有危害。对于我们来说，答案是显而易见的，当然有！

肾脏不是头发，它是不可再生的。虽然人体有两个肾脏，但它们都是协同工作的。如果真的少了一个，虽然短期内人还是会活下去，但影响无疑是巨大的。

首先，是肾病。换个说法，原来的两轮车只剩下一个轮子，那么剩下的轮子磨损自然是双倍的，肾也是。只对一个肾脏进行过滤排毒，容易诱发各种肾脏疾病。

而且如果少了一个肾，体内的代谢能力也会下降，免疫系统会劳损，导致免疫力下降，各种疾病也更容易发现。

而且对于尼泊尔村民这样的体力劳动者来说，没有一个肾，能量传递效率会降低，体力跟不上。所以很多做了肾脏摘除手术的病人，身体太虚弱，不能做体力劳动。

这只是影响的一小部分。也就是说，除了部分患者因疾病需要摘除肾脏外，其他健康人的肾脏摘除都是可取的。

但这些后果，尼泊尔“卖肾村”的人完全不知道。当他们卖肾的时候，面对短期的身体不适，他们会认为自己的伤口需要愈合。

时间久了，有些幸运的人在接下来的几年里身体不会出现问题，依然可以维持正常的生活。经过多年的身体衰弱，大家都不明白是因为肾不够用。他们只会认为是正常的老死病死。

还有一部分人，目前有症状，不能再从事体力劳动。他们只能吞下苦果。

因为这些不正规的卖肾渠道自然不会提供好的医疗条件，很多村民手术后都会感染。而是把卖肾的钱先用来给自己治病，有的人甚至会直接死在手术台上。

但是这些事情不会被宣传，器官贩子只会声称这些人身体不好，把自己的责任完全推了出去。

所以无论如何，吃亏的是村民。他们因为卖肾陷入了痛苦的循环，根本无法挣脱，也影响了下一代。

那么，尼泊尔政府为什么不控制这种情况呢？难道他们真的不知道“卖肾村”的存在吗？

根源不除，难以解决

当然，尼泊尔政府也发现了这种情况，他们也给予了一系列的政策和支持，但毕竟远不解渴。

为了打击器官贩子，尼泊尔警方严查在国内做肾脏手术，但是在当地做不了，就偷偷带人去了印度。毕竟三面与印度接壤，非常方便。

由此也可以看出，其实这些器官贩子已经有了非常完整的产业链和流程，他们的背景也是非常强大的，不然也可以如此嚣张。

看到中间人不好控制，尼泊尔政府只能尝试对“卖家”下手。他们开始到处普及医学知识，告知村民卖肾的后果。

但是这种方法也没有效果。对于人民来说，那些不利是可怕的，但更可怕的是生活无法再维持。如果他们卖肾取乐，他们可能会被说服。

但其实他们只是为了最基本的生活需求。如果一个人连生活的希望都看不到，他哪里会在乎自己的健康和未来？

因此，村民们不仅继续寻找器官贩子卖肾，甚至直接把个人信息贴在一些医院和街道上，上面写着自己的血型和电话号码，以便有人方便联系。

既然“卖家”说服不了，那么控制“买家”是根本吗？自然，尼泊尔政府知道这一点，但这使事情变得更加复杂。

知道全世界有数百万人需要器官移植，仅仅依靠合法捐献是远远不够的，于是器官贩卖自然应运而生。

在欧美等国家，器官买卖是被禁止的，有需要又有钱的人自然会把目光投向其他国家，尤其是相对贫穷落后的国家。

和伊朗一样，卖肾是合法的，巴基斯坦以前也有“肾移植旅游”的说法。那些欧美的患者，在这些国家做器官移植只需要花几万块钱，对他们来说非常“合适”。

所以，这是一条联系紧密的“黑色产业链”，但很难彻底根除。只要这种巨大的贫富差距存在，这些国家的穷人就会“自愿”向富人捐献器官。

这血淋淋的现实是如此的无奈，相信大家都更加感恩，生在一个富强的国家是多么的幸运。

但是有办法根除这种残酷的情况。未来如果器官捐献技术有新的突破，比如人工器官，可以缓解器官移植的巨大需求。

也祝愿每个国家都能慢慢走向美好的未来，让本国公民的人权不被践踏，过上安定的生活。希望那一天快点到来。……