为什么观音是男身女相的(观音是男身女相还是男身男相)

(蜗牛看西游第724期)

文/路人甲

观世音菩萨在中国家喻户晓，对民众的影响远超包括如来在内的其他佛教神灵。但是，由于观音流传如此之广，我们甚至不知道他的性别。有人说观音是男的，有人说观音是女的。大家一直争论不休。为什么会有不同的看法？为什么没有质疑如来的性别？

观世音菩萨，全称观音菩萨，在大多数人的印象中是一个女人，因为目前我们看到的各种文学、肖像、雕塑、电视剧中，观音大都是以女人的身份出现的。比如最有影响力的《西游记》观音，无论怎么翻拍电视电影都是女性形象。原书第四十九回也有这样的描述:

我怕懒打扮，面容婀娜。

松一窝丝，不曾戴缨。

不挂素蓝袍，系小袄。

腰间全是锦裙，光着脚。

没有绣花披肩，没有裸露的手臂。

玉手里拿着钢刀在剥竹皮。

虽然没有直接指出观音的性别，但“梳形、婀娜、小袄扎、锦裙、玉手”等字眼显然是用来形容女性的，而孙武空曾当着老君台的面称观音为“他该没老公了”，也就是说观音默认为女性设定。

它不仅是小说中的女性形象，也是中国佛教中的女性形象。你可以看到寺庙里的观音是女性形象，三亚海上的观音也是。宋代的寿涯禅师写过一首诗《渔父傲吟鱼篓观音》，其中有“我婀娜身姿未竞”“她裙未遮珠”等诗句。

但既然有争议，说明就必须有不同的描述和记载。在印度佛经中，观音菩萨是男性形象。在观音首次传入中国的魏晋时期，观音还是以“大丈夫”男菩萨的身份出现。在敦煌莫高窟的壁画和南北朝的木雕中，观音多以嘴唇上有两撇小胡子的男性形象出现。观音是什么时候变成女性形象的？

其实在南北朝时期，观音的形象已经慢慢发生了变化。这时，观音这个女性形象出现了。唐宋以后，观音几乎完全成了女菩萨。印度观音到了中国，不仅形象变了，人生经历也变了。宋末元初的《人间菩萨略》一书中说，观音是西域杏林国国王苗壮的第三位公主。此后，以此为基础的观音故事大量出现，不仅将观音的故事广为流传，也在民间固化了女观音的形象。毕竟小说、故事、诗词比佛经更容易传播。

所以我们可以看到，西游记中的观音是一个女性形象，因为到了明朝，普通人已经完全接受了这个设定。当你突然跟人说观音是男性形象的时候，人是接受不了的，哪怕是男性形象。

而观音形象之所以有这样的变化，一般解释为女观音更有同情心，心肠更软，更有人情味，迎合了一些善男信女的愿望和要求。

至于观音是男图女图的说法，我们都可以看到“女图”，但是“男图”不知道他们是怎么知道的？可能都是做雕像的吧！！

上《蜗牛看西游》官方标题，可以看到“是什么妖让观音慌了神，连鞋都没穿就把妖给撤了？》

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