十大古琴名曲(最经典静心的古琴名曲)

琴、棋、书、画是中国古代文人引以为傲的四大技艺，也是四种艺术。其中，秦乐历史悠久。但由于琴自古以来就是文人雅士所培养的一种风雅，很少在公开场合演奏，所以世人对其知之甚少。

中国古琴曲十大名曲是指《高山流水》、《广陵散》、《渔舟问答》、《平沙罗燕》、《阳春白雪》、《阳关三叠》、《梅花三弄》、《醉渔歌夜》、《潇湘云水》等十首著名古琴曲。

广灵散

典故:聂政刺伤了汪涵。

玩家:金吉康

故事:根据曹勤的说法，聂政的父亲在战国时期为汪涵制造了一把剑，因为推迟了日期而被杀。聂政决心为父亲报仇，他去山里学了十年钢琴，并成为一名特技演员。韩召他入宫出战，毁容入宫，终于实现了刺杀报仇的夙愿。后人根据这个故事谱写了一首乐曲，慷慨激昂，气势磅礴。

来源:据《明朝魔秘谱》琴曲分析，嵇康尝惠姬之旅，住华阳阁，弹琴，夜宿，谓之古人。他和康谈旋律，表示不同意，就当广陵散曲演奏。口气盖世无双，于是恩准了康，但还是信誓旦旦不传宗接代，也不说自己姓什么。嵇康被司马昭杀死后，临死前哀叹:“广陵散现在死了！”，然后成为绝唱。

高山流水

典故:博雅古贤

玩家:俞伯牙(春秋战国时期楚国人)

来源:最早见于明代《魔秘谱》，收录于《太阴传》乐谱。

故事:《列子唐雯》:伯牙古琴，瞄着高山，钟子期(听琴的人)说:“好，我如泰山一般雄伟！”水说，“要仁慈，海洋就像一条河！”博雅读什么，钟子期就会得到什么。孩子死了，伯牙说天下没有知己，只是琴坏了，鼓终身不打。

寓意:比喻知音难遇或音乐美妙。

打渔柴火问答

资料来源:乐谱最早见于明代萧鸾的《行庄太音补》。

乐曲表现了渔樵在青山绿水中间自得其乐。

寓意:反映了隐士对渔火生活的向往，希望摆脱世俗事务的羁绊。

沙洛岩

来源:最早出版于明末的《古音真迹》。自从它出版以来，出现了许多音乐流派。

寓意:意在借大雁之志写伊势之心。

春雪——高雅艺术与文学

典故:《楚辞》中宋玉对楚王的回答。

来源:师旷，春秋时期晋国乐师，战国时在楚国成为一首艺术性和难度都很高的歌曲。

故事:

楚襄王问宋玉，有没有隐藏的美德？为什么老百姓不夸你？

宋玉说，一些歌手来到楚国的仲英。一开始他们唱的是《下里巴人》，全国有几千人。歌手唱《杨阿秋露》的时候，全国只有几百人。歌手唱《春雪》的时候，中学只有几十个人。当歌曲中加入一些高难度的技巧，即“邀商雕羽，与人混”时，中学只有三人。

宋玉的结论是，“其旋律高，而和声低。”《春雪》等越是高雅复杂的歌曲，能跟着唱的人越来越少，也就是歌高唱少。

最后，宋玉得出了自己的结论，那就是“一夫当关，一夫当关，独行其是；"一个世俗的人怎么能知道他的大臣在做什么？"宋玉的意思是，世界上谁伟大，谁不凡，谁总是特立独行，他的思想和行为往往不为常人所理解。

这个典故说明了不同欣赏者的审美情趣和审美能力的巨大差异。音乐的艺术性越高，欣赏的人就越少。

寓意:比喻指博大精深的文学艺术。

胡家十八排

典故:文熙属于汉朝。

故事:在汉末的一场战争中，蔡文姬在逃亡途中被匈奴抓住。他在塞外生活了十二年，成了匈奴人左的妻子，有两个孩子。曹操平定中原，与匈奴修好，又派使节用重金赎回了文熙。据说蔡文姬在返回南方的途中创作并演奏了这首歌。

内容:全曲共十八段，采用宫、筝、于三种调式。前半部分主要讲作者离开胡地故乡的凄凉和悲伤；后半部分表达了作者告别幼子的痛苦。

唐代钢琴师董曾奏此曲，李洁《听董打胡鼓送物于室》诗云:“此曲为蔡夫人所作，其十八节古已一一唱出。连鞑子落泪边草，韩伤心地客还。”

告别歌曲

唐代诗人王维右写了一首《送元二去安溪》。唐人把这首诗放进钢琴曲里，称为“阳关乐”。因为一首曲子重复三遍，所以叫“三重弹”。

三节梅花

来源:据明代邢庄《太阴》和清代交安《琴谱》补遗，说它原是金代桓伊作曲的笛子，后改编为古琴。秦乐乐谱最早见于明代的《魔秘谱》。曲调在不同的微位重复三次，称为“三农”。

寓意:音乐通过梅花白、香、耐寒等特点，歌颂节操高尚的人。

醉钓晚唱

来源:明代《西麓堂琴通》中描写此曲为鲁(陆桂梦)与皮日休在松江泛舟，见渔翁醉酒，遂写此曲。现存的古谱有很多版本。世界上流行的版本，据说出自清代古琴大师张空山。

描述了渔夫无拘无束的醉态。

潇湘河上的云

作者:郭冕，南宋古琴大师

来源:明《魔秘谱》在解题中说，作者“每欲为潇湘之云所蔽，谓之活而生”。南宋末年，元兵南下，士子南迁。郭冕定居在湘南衡山附近。云涌的景象激起了他热爱祖国山川、感受时代漂泊、向往隐居生活的复杂感情，等等。这首歌就是应势而生的。

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