有哪些好的中文脱口秀节目(中国好的脱口秀)

随着现代都市生活的快节奏，越来越多的人开始利用脱口秀来丰富自己碎片化的空闲暇时间。

一般一集脱口秀的时长刚好等于我们吃饭的时间，带去吃饭是非常合适的。

不同城市街头的夜景下，一个戴着圆框眼镜的男人手里拿着一本书侃侃而谈——这就是本文要讲的国内脱口秀:

《一千零一夜》

《一千零一夜》是一档由梁文道主持的图书脱口秀节目。自2015年第一季播出以来，以平均每年一季的速度制作。前几季作品评分一直保持在9.6。

6月初，第四季华丽回归，刚上线就打出了9.8的高分，可见粉丝对这档节目的喜爱程度。

说起来这个节目很纯粹，拍摄手法简单，不需要华丽的镜头切换，也不需要一段接一段的对话。

道士梁文道先生，一个人，走在大街上，公交地铁站，夜晚的天桥下，拿着一本书，给你讲背后的故事。

第四季的主题是重温经典，恰逢2019年五四运动100周年。

身穿西装黑斗篷，戴着小圆帽圆眼镜的长刀，在元宵节伊始就带着我们来到史静大学堂的废墟前，和我们聊起了五四时期对中国有重大影响的外国作家及其作品。

第一个要讲的是当时最有影响力的哲学家，约翰·杜威。

如果我们不关注教育学，这个名字对我们来说可能听起来有点陌生，但在当时，他是几乎所有知识分子心目中的白月光。

杜威是美国实用主义哲学家。19年是他的160岁生日，他恰好在五四运动高潮的中国。可以说，他见证了整个五四运动是如何在全国掀起波澜的。

他被邀请到中国访问和讲学。虽然五四运动那天他在上海，但他听到这个消息后立即准备去北京。

在旧北大的红楼附近，他看到了北洋政府的禁卫军和士兵设立的“临时监狱”，把这些想参加体育运动的学生软禁起来。

看到五四运动爆发，杜威对中国特别感兴趣，于是决定留在中国，从广州到沈阳做了200多次公开演讲。

他所有演讲中最有影响力的是第一期的主题——民主与教育。

在他的演讲中，他将社会视为一种生物，所以在这个社会能够延续的命题中，教育是不可或缺的东西。因为杜威认为:教育就是生活。

我们总是把教育当成一个很狭隘的东西。读书写字的过程，只有从一本正经的课堂上学，才能称之为教育。

同时，这也导致了中国一直以来的教育理念——通过教育摆脱不成熟。

但是不成熟是坏事？

杜威认为不成熟具有明显的积极意义。

因为不成熟意味着还有未开发的潜力，不成熟意味着依赖。

第一点很好理解。通过教育的过程，彻底释放自己隐藏的潜能，其实也是一个获得的过程。

第二点，人是群居动物，依赖他人可以让人更早知道人与人之间的关系。

因此，杜威在《民主与教育》一书中指出，教育的目的是让人们一直受教育。换句话说，它没有目的，只是各种经验的重组。

虽然我们几乎所有的时间都在路上接受教育，但这并不意味着学校的学习毫无意义。

你在学校学到的东西是周围的人教不了你的，而前人的经验是用一个特定的符号记录下来的，而我们需要学习的就是这个符号。

更重要的是，这也是一个通过在学校学习开阔自己视野的机会，知道世界其他地方还存在什么。

杜威的教育方法现在看起来可能过时了，但他的教育理论仍然被全世界铭记。

例如，北欧芬兰的小学在五年级举行了一次模拟联合国会议。

有人扮演联合国教科文组织的角色，有人扮演世卫组织的角色。当然，这么小的孩子肯定不懂这些东西，但是他们会在发挥想象力的同时，主动去探索它们是什么。

通过这个过程，他们也培养了自己的世界观。

他的教育理念就是我们当时新文化运动中迫切需要的“改变”，通过教育来改变社会乃至国家。

他之所以这么有影响力，是因为他的学生中有很多名人，比如胡适、蒋梦麟，这些人直到现在都为人所熟知。

一个节目的时间不长，但也不过是为了诠释一本书背后的故事。

为什么这样一个没有笑话没有眼泪的读书节目如此受欢迎？在豆瓣网友严格的评分标准下，不仅每个季度都能保持高分，甚至还能超越前作？

毫无疑问，第一个能吸引一个又一个高分的人是节目中唯一的一个人——梁文道先生。

梁文道先生，人称道士，生于香港，长于台湾，毕业于香港中文大学崇基学院哲学系。

他是大学讲师，有文化的人，中学校长，学院院长，电台主持人，作家，自由撰稿人...从一开始，他就和书结下了不解之缘。

他以前主持过一个节目“打开书八分钟”，其中每期花八分钟讲述一本书最精彩的部分。7年时间，他推荐了1000多本书，转录的MP3是广大知青的精神食粮。

他是抱着“希望现在的年轻人能有点信仰”的希望开始讲书的，就像他在90后新文化浪潮中对胡适讲的那样。胡适也是90后。他在搞文化改革的时候，我们在干什么？

这句话放在道士身上非常合适。他谈一套衣服，很温柔，说不出有多帅多有魅力。这样的道士能不吸引人吗？

更何况道长在第四季每一期的主题都相当犀利，但他的旁白却很柔和。

例如，在第一期，杜威先生谈到了改革与教育的关系。然而，这个看似深刻的主题却在道家的叙述中以一种非常简单的方式表达了出来。

比如杜威认为什么是教育？他避开杜威的哲学家身份，不从哲学的角度给我们解释这个看似宽泛的词，以免晦涩难懂，而是简单明了。

换句话说，教育是向我们传递一种新鲜的体验。

它可以分为语言教育和非语言教育。当然，口头的很好理解。在学校，老师讲课都是这样的。

非语言交流呢？甚至有人向你鞠躬，你也本能地向他鞠躬，或者有人教你开罐头，这个过程也是一个教育的过程。

一个看似难懂的词，经过他的简单解释，就变得不那么难懂了，不是吗？

还有《道士为泰戈尔“求证”的第二期，重新分析了这位备受争议的诗人和哲学家关于他所谓的“民族主义”的核心。

选取我们印象中带有“心灵鸡汤”模式的泰戈尔诗歌，从语言的源头进行细致的分析，让我们重新认识百年来凝固的泰戈尔形象。

他不是鸡汤教主，而是“先知”。

虽然没有得到严肃派的认可，但不可否认的是，他的民族主义理论早就预言了他的国家几十年后会出现的问题。

《一千零一夜》第四季，整个主题配上道长缓慢柔和的语调，很容易让人心甘情愿地、不动声色地追随他的脚步，激起人们的阅读欲望。

晚上呆在家里一个人欣赏比快乐脱口秀更合适。

实际上说到这，边肖打了自己一个耳光。开头说的脱口秀适合吃饭，这里说的是《一千零一夜》要看到半夜。

但仔细想想，其实并不是这样。道长的《一千零一夜》不是简单的脱口秀，而是深夜灵魂深处的对话。

没有戏谑，只有真诚的诉说，所以有网友说:还是深夜精心熬制的一碗鸡汤。

要不要把这碗鸡汤干了？