烛龙以左(烛龙的真实身份)

说到古代神话，就不得不提《山海经》这本书了。《山海经》是最精彩、最离奇的古代神话典籍，成书于战国中后期，是先秦神话的重要载体。《山海经》这本书包罗万象，不仅有神话传说、神兽，还有山川、河流、物产、矿产、祭祀、巫医等等。

后人对这部古书做了很多解读。有人说《山海经》是上一个先进文明留给我们的世界地图。有人说《山海经》记载的各种猛兽其实是存在的，也有人说《山海经》是失传的天书。

后世对《山海经》的各种解读，有过度的，也有适度的。笔者一直觉得，经过五千年的文化历史，能流传至今的东西一定是不平凡的，越古老的东西越神奇。

今天史书《凌玄阁》就用这篇文章来谈谈《山海经》中的猛兽，具体来说就是四种龙蛇猛兽，相刘、九鹰、四种。

蛇兽

在世界各地的古代神话中，都有龙蛇之类的猛兽神仙。就算没有龙，也一定有蛇。例如，挪威神话中的耶梦加得是一条巨大的蟒蛇。被耶梦加得·奥丁封印在海里，它伸展身体，环绕世界，它的头可以咬自己的尾巴。耶梦加得封锁了世界上所有的深海，因此也被称为“环球巨蟒”。

在我国古代神话中，龙蛇神兽光彩夺目，犹如满天繁星。我们创造世界的盘古是“龙首蛇”，创造人类的始祖伏羲女娲是“人头蛇”。此外，《山海经》中还有四大著名的龙蛇神兽，即相柳、九鹰、和。四大上古神兽哪个最强？我们来简单分析一下。

何九英在相刘

先来看看刘相和九英。在古代神话中，相刘和九影都是有名的“九命妖兽”。他们都有九个头，但只有一个头不能死。刘相和九英虽有九条命，但实力却比不上和。

首先，相刘和九影属于“妖兽”范畴，而和属于“龙神”范畴，这就好比《西游记》中黑水河的小巨龙与龙王三皇子貌之间的差距。

刘相最大的特点就是它的体型大，而且会吐毒液。《山海经》记载:“共工大臣封相刘家，九口在九三吃。杀相刘是血性的，所以不能种五谷。”在古代神话中，大禹虽然是一位贤明的君主，却不善于用兵。

禹治水的时候，打不过淮河水妖五支七，只好向求助。应龙第一枪就活捉了五指齐。可见应龙的实力远在大禹之上。余灿伐相刘，应龙能伐相刘。

九影的实力与相刘不相上下，两人都是上古妖兽中的佼佼者。刘出现在大禹治水时期，九英出现在后羿射日时期。后羿射日时，不仅射了九个太阳，还打死了六个妖兽，其中最强的是九婴。

在《山海经》中，九影也被称为“水火之怪”。它的九个头可以喷水喷火，但个头不大。后羿射了九箭，射中了九英的九个头，九英就这样被后羿杀死了。

无论有些小说怎么渲染相刘和九英，他们都是妖兽。他们属于古代神话体系中大禹和后羿的“经验包”，充其量只是封闭的大佬。但是应龙和烛龙是不同的。他们是古代的龙神，地位比大禹和后羿还高。

应龙和烛龙。

在古代神话中，应龙和烛龙谁更强？我相信很多读者会毫不犹豫地说烛龙比应龙强，甚至有人会说烛龙是祖龙。实际上，应龙比烛龙强。

为什么应龙比烛龙强？让我们先看看烛龙是怎么来的。在这里，作者肯定了烛龙不是盘古身体的一部分，而是一个虚构，而不是一个古老的神话。

共工破山后，天竺崩塌，天地倾斜，地球上一片区域彻底陷入黑暗。这时，天帝命令一条龙去射天火，这条龙就是烛龙。

古书记载如下:“天缺西北，无阴阳之消息，故有龙持烛于天。”这是古代神话中“龙执烛”的传说，也是烛龙名字的由来。

在《山海经》的神话体系中，烛龙只是中山神，并没有记载。虽然烛龙可以控制昼夜的交替，但这并不是他的魔力。烛龙实际上依靠的是他口中的天火，他只能控制西北角，而不能控制整个九州。谈完烛龙，让我们来看看应龙。

在《山海经》中，应龙是龙凤等鸟类的祖先，是与女娲伏羲同时出现的龙神。《淮南子》中记载了应龙的来历:“应龙出渊，正己升天。荀迷宇宙，雨赐品形。变幻莫测，连阳之精也。”

应龙是“阳之精”，也代表太阳，而烛龙只是借了一个天火，两者互相竞争。此外，应龙在《山海经》中的战绩辉煌。在斩蚩尤，灭秀烈盖，擒齐，无记。

因此，在刘、九英、、四人之中，是最强的，其次是。