卫字五行属什么意思(卫字五行属什么,有什么意)

“营”“卫”二字在古代医书中也很常见。发现古人所谓的“营”和“卫”都与气血有关，只是含义略有不同。今天要研究古代医书，就要进行系统的分析，而不是对古人似是而非、模棱两可、模棱两可的名字进行深入的研究。这种工作，在我国科学普及和提高之前。高德明博士曾在《中医进阶学习手册》“理论学习应与临床实践相结合”一文中说:“一方面，有些中医同志在听呼吸循环、代谢、营养、内分泌等现代理论，或在读细菌感染、免疫中毒等理论，但另一方面，我读的还是“健脾养土”、“养肝， 引起风”、“阴虚肾虚”、“痰多神志不清”……说实话，有些常年埋头于“阴阳五行”、“风、寒、热、湿、燥、火”这些陈腐理论的人，突然要他们听“大循环”、“小循环”、维生素、内分泌、伤寒。 可能有两种情况。有些脑子顽固的人根本不相信这些。你来告诉他们，我来听他们。我准备在我的研究结束时搞一个“把原作还给赵”。其中，思想开放的人愿意接受这些新事物，但事实上很难消化...这些新知识对中医没用，不仅无法提高中医的技术水平，有时候还会让他们更加迷茫，比如拿肾。腰酸背痛、遗精早泄，就是所谓“肾虚”的症状。通常这种病只要用一些杜仲、菟丝子、金樱子或覆盆子的补肾固精药就能很快治愈。如果按照现代生理学，“肾”是泌尿器官，“肾虚”是否只是泌尿功能的衰弱？这足以让人迷惑...像中风的病因，过去认为是“肝风内动”，很容易开始治疗。只是用一些平肝熄风的药物，如天麻、钩陈、羚羊角、龙胆草等。如果按照新的病理学，中风是因为高血压和动脉硬化，会再次伤害人。就算找遍所有的《本草纲目》，也没办法找到一本。上面引用的话太多了，但是中医急需学习基础科学来改善固有的经验和不足。中医要向新的科学方向前进，必须融合中西理论，避免因营养丰富而消化不良，避免把科学理论和中医理论一分为二。笔者完全赞同高博士的观点，这样先交流中医理论，让中医同志学习和实践。(一)指血源，即所谓“营”。文章“内为贵，谷如胃，为传化之肺，溢于中。散在外面的，专精于此道的，走过隧道，没有尽头。“人体的生命靠血液，血液的来源靠食物，所以食物是营养的来源。然而，怎样才能把这些营养物质变成血液来维持生命呢？这不得不归功于消化和吸收两大功能。古人只知道人体是靠食物来维持健康的，所以说“里面是宝”，不知道怎么消化吸收循环。他们只说，“是从肺部传过来的，溢出来了。“剩下的营养都吸收不了，也就是古人所说的‘胃是水谷之海’。食物的变化在小肠，消化的产物也在小肠吸收。这正符合了苏文凌兰的秘论:“小肠受官旺，化合物出。“血液是人体新陈代谢的媒介。经过消化器的各种消化，从消化管壁渗入血管。这种现象叫做“吸收”。肝脏的门静脉从肠道吸收营养，并将其送到身体的各个部位，以供应代谢物质。与此同时，肺部获得氧气，并输送到所有组织。这是“传于肺”的古老道理，所有组织都吸收碳酸等产物，送至排泄器。如此循环不息，即古人所谓“恒营不息，周而复始。“虽然它的功能和病理变化不像今天的生理和病理那样确凿，但就时代而言，确实不负责任。后世医家(尤其是宋元以后的医家)只怪它推导出五行生气空的荒谬理论，使中医学术脱离唯物主义，向唯心主义发展。②指血为“营”。1.营健会文章:《营在脉》《清者为营》。2.邪气篇:“营气者，分泌津液，注入脉中，化为血，终于营中。“上述两篇文章似乎与《灵枢》中关于戚颖的文章有着共同的关系。上一篇的血的来源是消化吸收。这两篇文章讲的是血、路、循环、功能的本质。顾名思义，古人用“营”作为血液循环，我敢肯定没有大错。但是，血液循环必须靠心脏运动的压力流遍全身，这就是古人所说的“清为营。“意思是，要想知道古人所说的“营”的作用，首先要明白血液循环的道理，而血液循环就像一条国家的交通线被切断了，物资无法交换，整个社会处于停顿状态，血液循环停止，人的生命也就走到了尽头。所以我们可以知道，血液循环等于运化。它从心脏开始，到全身所有组织供给养分，由组织输送出去的管道。所有将血液输送出心脏的血管都是动脉，所有将血液输送入心脏的血管都是静脉。血液在动脉管中运行，简单易懂，故古人称之为“营于脉中”。动脉和小静脉在中间由细如发丝的毛细管连接。血管的排列类似于双轨铁路。有向上的线和向下的线，动脉代表向下的线，它将干净的血液从心脏输送到身体的所有组织。意思是，然后我们可以想出另一个比喻。营养物质等于货物，血液循环等于运输。血液的成分包含固体液体，固体有细胞、红细胞、白细胞、血小板，每一种都有自己的作用。液体是血浆，血细胞在血浆中游动。因为它的体积很小，所以显微镜看不到它。血液(运输)携带许多营养物质，营养物质(货物)的来源是由于消化吸收。提供全身的组织来应用是为了促进销售。排泄体内二氧化碳粪便是外销货，身体需要进口货。如果身体不需要，就会输送到血液中，这就是废物。也就是说，古人说“清净者为营，分泌其津液，注入脉中，化为血。“由此可见，古人未能全面了解人体生理，用模糊笼统的理论解释生理病理。虽然其中很多与科学不谋而合，但偶然推测也是难免的。像这样的理论在古代医书中数不胜数，必须对其进行整理、批判、完善、扬弃、吸收，才能达到中医科学化的目的。(1)指淋巴和白细胞的功能，称为“卫”。1.内部管理和卫生会议的文章:“齐威在人体内，它有升有降。" 2.苏文瘫痪论:“卫者气也凶，其气浮滑，不能入脉。故循皮，分肉，烟于膜，散于胸腹。“构成人体的单位叫做‘细胞’，所以细胞是构成人体生命最微妙的单位。白细胞是其中一种细胞。它们的生长由网状细胞转化而来，更多的分化为白细胞和淋巴细胞。前者母细胞分化成颗粒球和单核球，后者变成淋巴细胞。这种生长发生在血管外，成熟后白细胞开始钻入毛细血管。颗粒球由骨髓和淋巴腺产生。它由淋巴腺和脾脏产生，有时由骨髓产生。原本构成白细胞的细胞质可以随着环境条件——物理的和化学的——而改变，可以像变形虫一样移动和定位，因此可以进出微血管壁。这是白细胞最重要的功能。这是痹证的朴素问题:“其气飘忽，滑而不入脉，故循皮。“适宜地，白细胞的主要功能是吞噬作用，这是机体抵抗外来侵略的一种机制，也是机体消除无用或死亡组织的重要作用。白细胞的吞噬作用依赖于它的变形运动，这是由于假爪的突出和原生质的回缩，所以能渗出血管到达各个组织，也就是《内卫管理会》的文章:“气的防御在人体，上下而行。“古人还认为人体一切疾病的发生都来源于感受寒气，人之所以不能得病是由于‘守营守卫’，这就成就了无热病论。《太阳中间部大青龙》篇说:“浮是风，风伤身。"文章贵之，孙第一部曰:"言之为阳，故为阳，风之邪在于卫，故为卫。”书的第一部分:“一切外因都攻击人，但必须先于外因。正气的出现，导致邪气从何而来。古人防御的本能类似于白细胞抵抗外界入侵的功能。但古代人只说人感染了病菌或感到寒冷，却不知道白细胞因为“防御”而具有吞噬作用。急性传染病初期，有发热、恶寒、身体疼痛或不适。所以有一种现象，出汗就是呕吐腹泻，因为药物帮助身体排除病毒，也因为人体的自然愈合力。这就是调经理论上说的:“上焦不通，则皮密，皮肤不通，不通，“卫”气不泄，则外热。”在皮肤上，伤口感染了细菌，导致发红、肿胀、变硬和疼痛。这就意味着白细胞和化脓细菌作战，毛细血管充血，让更多的白细胞穿越血管作战。结果，皮肤发红、肿胀、变硬、疼痛。如果战斗场地不大，病菌不多，白细胞也足够吞下病菌，但红、肿、硬会慢慢消退。然后流脓，是白细胞和因为打架而死的病菌的混合物。有一部分是脓液流出后就痊愈了，但有时由于病菌的毒力仍然较大，白细胞无法吞咽病菌，人体抵抗力较弱，所以这种病比较严重，需要医生诊断，药物治疗。这正符合了《内经》所说的:“身强力壮者，气血充盈，肌肉通畅，气道充满“营”。有相似之处，但因为古人说:“卫”的作用范围很广，含义比较模糊。比如，如果不是大错特错，古人的“卫”应该是指白细胞。(2)把温度调节中枢和氧化的功能称为“健康”。“护气者，故温肉，补皮，肥皮，开合者，亦护气，则分肉以利，柔皮，紧皮。”人和动物的体温取决于血液循环，而血液循环又取决于氧化。在我们的日常生活中，呼吸比食物更重要，所以我们必须摄入空中的氧气，这些氧气从血液循环中输送到各个细胞，在那里起氧化作用，以便产生热量。一方面，热量的产生是由于体内物质的质的分解。由于分解，一种生命力发生了，这种生命力叫做异化，或者说分化。体内的物质由于异化而被破坏和丧失，于是我们同化，等等。，并形成与身体相同的物质，称为同化或合成。异化和同化在体内不断相互作用，产生热量，这就是所谓的新陈代谢。其他方面化学变化的结果，它诞生的地方主要是肌肉。这就是古人常说的:“卫气者，暖其肉，补其皮。”也就是说，虽然肝脏和肾脏等巨大腺体可以产生热量。比如肝脏分泌胆汁，一部分做功变热，肾脏造尿，另一部分做功也可以变热。以上是体温的来源，人体可以一直保持在37摄氏度的正常温度。一方面是由于散热，如排便、呼气蒸散、皮肤汗腺蒸发和热辐射、对流传导损耗，但它主要是大脑的温度控制中枢，这就使得也就是说，黄倩说:“其气直达皮肤，不过是“护气”。它先填满四端，然后温暖肌肉，使之致密。”类似。三、现代医生对营地卫生的看法:上面引用的“营地卫生”只是一个粗浅的看法。我在此引用鲁先生云铁桥先生关于营区卫生的意见作为本文的结尾。云铁桥先生的《伤寒论》是以太阳为依据，第一部分:“‘卫’字是人体对寒热的抵御，上一节已经解释过了。这种抵抗被称为“卫”，因为它捍卫身体的名称。就薛莹而言，血液之所以冷不凝结，热不沸腾，靠的就是齐威的调节。所以两个字经常同时使用，守阳外者，守阴外者，亦趋之若鹜。这正是我们所说的，也有人说，血液在血管中运行，所以它是说在脉，卫出生在血液中。鲁先生《篇》孙介:“指血浆，卫指体温。体温的来源来自内脏，但以血温四端，脉中也可见血。因此，魏莹在脉搏中，体温不能用血液来观察。所以卫卫在脉外，血液运行直至静脉血液流动。所以气的精气运行于经络，体温运行于血液。谢先生在《中国医学大辞典》中引“营”为动脉，“卫”为脉络，云铁桥先生则以“营”为血脉，卫为机体抵御寒热之用。血液之所以冷不凝结，热不沸腾，靠的就是齐威的调节。所谓“调节”指的是温度调节中心的功能，而先生也把“应”195