什么是乌托邦少年(什么是乌托邦式的爱情)

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作者:梦里的貘

编辑:吃硬盘。

插图:发达的蚊子

乌托邦指的是一个完美或近乎完美的理想国。

公元前485年，准备退隐山林的老子在关内被放出来的尹拦住。过了几天，他把两个竹简交给殷，骑着青牛走了。

这两枚竹简就是《道德经》，在中国流传了两千多年。在这部著作中，伟大的思想家老子告诉世人，他心目中最完美的世界是:小国寡民；人守本分，无欲无求，“食之以乐，衣之以美，居之以安，享之以俗”；国与国和平共处，“邻国相向，鸡犬相闻，生死与共”。

至于如何保持完美，老子给出了答案:回归——回到人类社会的初始状态:采用低效的生产技术，抛弃船、车等新的交通工具，销毁各种武器，甚至回到绑绳子记东西的时代。

老子的话孕育了历史上最早的乌托邦文化，而被世人誉为乌托邦创造者的希腊学者柏拉图，却在一百年后才开始了理想国的构想。

与老子同时代的孔子，用“天下为公”诠释了古代之美。在尧舜时代，有才能的人可以成为领袖，不需要欺骗，也不需要批判。无论老人、小孩、男人还是女人，都能和睦相处。孔子认为这是人类社会的最高境界——大同。

可惜老子和孔子结缘的旧时代，只有美容治疗。两位思想家不满当时“礼必坏，乐必崩”的社会现实，却把变革的希望寄托在复古和倒退上。

#01.

大约在老子隐居100年后，一群被称为方士的人开始了中国古代的海外寻仙之旅。

《诗经·商鞅·长毛》说，“相土凶，海外有伐。”可见，在夏商时期，中国人就已经充满了征服海洋的欲望。

但由于技术原因，人们只能离岸航行，很难穿越浩瀚无垠的大海到达海的彼岸。于是人们对遥不可及的大海深处充满了各种幻想。

有人说，海中有天池，天池里有条大鱼蜿蜒千里。这条鱼叫鲲。

有人说，每天太阳落山的地方叫，狄俊的妻子，太阳的生母何就住在这里。她每天都在那里晒太阳。

有人说，在渤海的东边，有一个亿万里的深渊，那里没有底。四面八方的水都汇集在这里，所以这里被称为惠桧市场。海面上漂浮着几只背上有三座神山的乌龟。

战国不同于春秋。此时，旧的制度和信仰已经全部瓦解，文人的思想更加自由。他们对现实的不满甚至包括对统治阶级的鄙视。

但是，他们一方面不屑，一方面又无法摆脱现实。于是，他们默想自己可以“为时势风俗所逼，甘愿轻装出行”或者“吸风饮露，而不食五谷，心如深泉，身如处子”。

当这种隐逸文化传播到齐国和燕国时，方士们将其与海滨文化融合在一起，先秦时期的神仙学说就此诞生。

这些方士多是齐国和燕国的人。他们宣传渤海有三座神山:蓬莱、方丈、瀛洲。山上常住的都是些神仙，那里有丹药，遍地金银，洁白如雪。齐威王、齐宣王和燕昭王都在朋友圈称赞他们的创造力。

据说很多出海的人都从远处看过这些雾蒙蒙的山。但是看见它们很容易，但是要上它们却很难。每当人们准备乘船接近时，一阵风吹过后，山就会沉入大海。

但燕人、宋无忌、正博桥、崇上、仙门都先后登上了三座圣山，从此崭露头角，走向神仙。

这些人虽然已经出生，但他们的故事却流传于世。方士们把它们包装成了人形概念股，是“形、解、营销的艺术”，以此来吸引普通人中的线下人群。

#02.

219年前，秦始皇巡游大海。这时，有一大堆方士鼓励他投入大型寻仙活动。其中，徐氏、韩仲、后宫和史圣四人受秦始皇之命，远赴海外求......的药长生。

秦始皇为了开发这个寻宝项目，前前后后带了几万斤黄金。当然最后这些投资都变成了智商税。愤怒的始皇帝杀死了460多名跟随瞎起哄的方士和儒生。

继秦始皇之后，下一个努力在海外寻仙的皇帝是汉朝的刘彻。据《汉书》记载，汉武帝亲自巡海七次。元丰元年(前110年)正月，汉武帝第一次东巡大海。齐国聚集了数万方士，他们都写信陈述自己的优越。于是汉武帝决定采用人海战术，下令数千人同时向蓬莱仙山进发。

五年后(公元前105年11月)，汉武帝第四次巡海，没有得到任何有用的消息。焦急的汉武帝再次派出更多的船队出海。

三年后的正月，汉武帝第五次下西洋。这一次，他终于得到了消息。有人告诉汉武帝，蓬莱其实离陆地不远，之所以上不去，是因为天不送祥瑞之气。

汉武帝求仙几十年。他高兴的时候重用很多方士，生气的时候杀了很多方士。但是，仙山一直没有找到。伤心之余，他下令在张健宫的泰液池中建造几座人工岛，分别命名为蓬莱、方丈、瀛洲，以聊以自慰。

#03.

秦始皇、汉武帝等帝王对乌托邦文化的探索和实践，极大地促进了天文学、造船和HNA的发展。

战国时期，楚国的甘德和魏国的石神两位天文学家准确地记录了120颗恒星的位置。到汉武帝时，星象鉴定的方法已日趋成熟。《淮南子·舒淇训》云:“夫为舟所惑，则无所知，见其极，则尴尬。”

或许在陆地上，拔星的作用并不大，但在海洋上，这项技能却成了人们航海时最重要的依靠。

据《越绝书》记载，春秋战国时期，一艘大船可载90余人(翼)，但到了汉武帝时期，出现了“十余尺高，上有旗帜，十分坚固”的建筑船。有史料记载这艘船叫“张羽舰”，有人评价这样的船一次可以搭载1000人(说是10000人)。

《史记》中提到方士徐氏两次下海寻仙，第一次都以失败告终。第二次，秦始皇派了3000多名童男童女、粮食种子和各种工匠，陪徐氏下海。于是，徐氏到了一个“平原广处”，在那里建立了自己的国家，再也不回秦朝了。

自古以来，中国人民就充满了冒险精神，不断地将锋利的触角一次次伸向海洋，试图征服这个无尽的庞然大物。

《汉书·地理志》记载:111年前，汉武帝统一南越后，试图开辟从日南、徐闻、合浦的海上贸易路线。航行5个月后，他可以到达杜源国家，继续行驶4个月，然后他可以到达陆毅国家。从这里驱车二十多天后，我们将提前离开这个国家。

从船上走到邻国富干都卢花了十多天。从富干都鲁出发航行两个月，就可以到达黄志国。这个国家距离长安三万里，幅员辽阔，人口众多，物产丰富。

关于杜源国的定位，学术界没有统一的结论。有的学者认为是苏门答腊岛北岸，有的学者认为是马来半岛沿岸的古国，甚至缅甸、泰国、新加坡都有自己的粉丝。也有一些学者认为，杜源国家是在现在的越南或菲律宾。

达鲁诺国、李晨国、富干都鲁国都在今天的缅甸境内，黄之国泛指印度南部的甘吉布洛姆。

这是史料中明确记载的最早的远洋航行，这条航线是中国海上丝绸之路的起源地。

当时的航海非常危险，有可能遇到抢劫杀人的野蛮人，也有可能被风浪卷入导致船毁人亡。就算不能遇到这些磨难，舰队也要好几年才能回国。

然而，这样的困难并未能阻止古人对大海的向往。随着时间的推移，中国人的足迹不断深入海洋。

也许完美的世界就是这样。有人负责她的构思，有人负责她的创新，还有人负责她的发展。多年以后，她会在我们人类面前慢慢绽放出美丽的姿态。

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