南北朝乐府民歌有哪些主要差异(南北朝乐府民歌有哪些不同特点)

南北朝乐府民歌是继周、汉民歌大繁荣之后的第三个新的发展阶段。它不仅反映了新的社会现实，而且创造了新的艺术形式和风格。东晋、隋朝以来，由于南北长期分治，北朝由外族统治。当时的政治、经济、文化、民族风俗和自然环境都有很大的不同，这些都在民歌中有所体现。在主题、内容、情绪和风格上也有许多不同。这二百年间，政治极其黑暗，无论南北朝。人们倾向于逃避现实政治，很少有尖锐讽刺和猛烈攻击统治阶级的民歌。即使是当时创作的，也很难被乐府官员编辑，所以不可能流传至今。所以在内容上，除了少数北朝作品外，现存的这一时期的乐府民歌绝大部分都是情歌。

南朝的抒情诗《喜州曲》和北宋的叙事诗《木兰诗》分别是这一时期的代表作品，而木兰诗更是独领风骚于世。南朝乐府民歌。南朝乐府民歌主要是东晋、宋、齐、梁、陈时期的乐府民歌。这些民歌是南朝乐府当局收集、整理和演唱的，类似于汉代的乐府。但南朝乐府民歌并非来自广大的农村，而是发源于少数繁华的城市，所以只是都市歌曲。这和汉朝不一样。郭懋谦《宋代乐府诗》将南朝乐府民歌分为舞歌、尚青歌、杂歌三类，以尚青歌为主。《尚青曲辞》有三种类型:一是《神曲》,这是一种发源于江南吴地的宗教祭祀歌，数量极少；二是发源于建邺附近的300多首民歌《武圣歌》，三是发源于湖北长江中游、汉江两岸的100多首民歌《西曲歌》。

可见，“吴声歌”和“西曲歌”是南朝乐府民歌中的两种类型的民歌，而杂曲歌词中的西曲是南朝乐府民歌的代表作。由于南朝乐府机构搜集民歌主要是为了满足统治阶级奢侈享乐的生活需要，所以他们搜集整理的歌曲大多是描写男女之情及其相思病的情歌，题材范围狭窄，思想格调不高，其中有些难免是色情作品。但是——总的来说，这些情歌所表达的两性关系基本上是健康的；他们表现出来的豪放、凶狠、幼稚、热情，与封建统治阶级明显不同。南朝吴声传下来的歌词有26种，主要是子夜歌，其次是读曲歌和花山集。

这些民歌或表现青年男女为追求爱情而与封建礼教和婚姻制度作斗争，或表现斗争胜利后互相享受的喜悦，或写相思离别的缠绵亲情，或反映女性对男性背信弃义的怀疑和悲哀，或表现男女不停止相爱，殉情殉情等等。深刻反映了封建社会男女不平等的现实，揭露了封建礼教摧残青年男女的罪恶。西洋歌曲曲调很多，保存下来的歌曲很少。它们产于长江中下游的商业城市。他们的内容大多是男女告别或者妻子思念远方做生意的丈夫。比如莫愁的音乐，夜啼的鸟$反映劳动生活，比如采桑度3或者用劳动写爱情，比如拉蒲；等等，都是情歌，反映一定的社会内容。南朝乐府民歌中，除了吴圣歌和西部曲歌外，还有18首神秘的神歌。

这是关于祭祀神灵的民谣，很像屈原的《九歌》。这些“神神秘秘的歌”，也有人神相恋的特点(如《白云郎曲》)，也有写女神私生活的(如《清溪嫂子》)等。，价值不大，所以省略。南朝乐府民歌的艺术形式有一个最突出的特点，就是体裁短小，五言四句，区别于周、汉民歌。其次，是语言的清新自然，“慷慨吐字，自然”(《子夜歌》)。再就是双关语的大量使用，增加了表达的委婉和含蓄，也显示了民歌作者丰富的想象力。最后简述南朝乐府民歌的代表作品——抒情诗《西周曲》。关于这首歌的年代和作者，众说纷纭。从其风格和技巧性的用词来看，应该是一首经过文人加工润色的南朝后期民歌。这首歌写的是一个年轻女孩对住在江北的爱人的回忆，饱含了她一年四季相思的内心变化。

但作品并未提及春夏秋冬，只是通过一些具有季节特征的景物逐渐变化。还运用“连词”和“勾句”来增强诗的韵律美。全诗感情细腻真挚，含蓄委婉，想象新颖丰富，比喻贴切清新，语言清新自然，体现了南朝民歌的艺术风格。总之，南朝乐府民歌虽然以情歌为主，但基本上继承了周汉民歌曲的现实主义传统，为当时形式主义横行的诗坛注入了一股新的气息。在艺术上，无论体裁还是表现手法，都对后世，尤其是唐代产生了深远的影响。五言四句的抒情诗逐渐发展为后来的五言绝句。但南朝民歌的色情化也对齐梁以后宫体诗的形成和泛滥产生了负面影响。

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