台湾的风土人情(台湾的风土人情故事)

根据台湾省的数据，台湾人口中约有800万佛教徒(35%)和755万道教徒(33%)(本报告中将台湾省民间信仰纳入道教)。除佛教和道教外，其余人口包括80.5万人(3.5%)信仰一种方式，59.8万人(2.6%)新教徒，29.7万人(1.3%)天主教徒，22.9万人(1%)弥勒大道教徒，5.3万人(0.2%)。信徒少于4%的宗教有:天殿、天德、理学、轩辕(黄帝)、田丽、先天救恩、山达基、巴哈伊教、耶和华见证会、真光教会、耶稣基督末世圣徒教会、世界和平统一家庭联合会(统一教会)、长老会、真耶稣、浸信会、路德。剩下的20%的人口没有宗教信仰或者没有宗教信仰。其中，佛教和道教的界限并不明确。除了有组织的宗教，很多人还信仰传统的民间宗教，包括萨满教、祖先崇拜和动物崇拜。研究人员和学者估计，高达80%的人口信仰某种形式的传统民间宗教，这些宗教往往与个人对佛教、道教、儒教或其他传统宗教的信仰重叠。

据统计，在台湾省3.6万平方公里的土地上，有近3.3万处宗教信徒朝拜和聚会的场所。平均每1平方公里就有一座寺庙或教堂。宗教建筑的密度之高也是世界罕见的(我觉得这个数字有些夸张)。从我去台湾省旅游的经历来看，每当我去任何一个村落或居民区，都能看到道观，所谓“五里小庙，十里大庙”。

台湾省的人们有一种有趣的“拜拜”文化。无论是婚丧嫁娶，吉凶祸福，甚至是小病小灾，他们都要去寺庙道观祈求神灵的保佑。与大陆相比，在台湾省，灵异事件对公众有着超乎寻常的吸引力。比如2019年，鸿海董事长郭台铭以“妈祖让我竞选总裁”为由宣布参选总裁。这种理由，在一个迷信程度很低的社会，简直不可想象。在台湾省，虽然很突兀，但没人觉得太奇怪，而且获得了很多人的支持。

有可能在台湾省看到有趣的事情:有些寺庙(或者道观)可能供奉着不同的神灵(可能神灵喜欢热闹)，很多人会一个一个“拜”这些神灵。因为我是无神论者，对宗教不太了解，一开始只是觉得可能每个神在历史、文化、传说上都有自己特殊的领域，而台湾省的人普遍都是“一丝不苟”的，所以对自己心中每一个细微的“要求”都告别不同的神。后来看了一本书，用“功利观”解释了这种现象，意思是台湾省人信“神”，无非是祈求平安幸福。所以，神是否“灵验”就成了选择的标准。如果拜菩萨无效，我们就改拜妈祖。如果妈祖未能有效，找到了神，人就成了主人，神自然就成了利益驱使下的仆人。这种说法乍一看确实有道理，但是从功利主义的角度来解释台湾省民多神崇拜的这种现象就有些片面了。一定有更深层次的传统甚至文化因素需要我们进一步考察。

台湾的宗教和民间信仰也在许多方面影响着台湾社会。有些人，为了台湾省的宗教和民间信仰，使他们迷信命运，成为“命运”的奴隶，使他们消极、投机、可敬、自私。众所周知，许多台湾人迷信生日，喜欢占卜和算命。此外，一些观察家发现，台湾的宗教团体涉嫌干预选举；一些居心不良者甚至利用宗教和民间信仰误导民众的历史文化观，影响两岸文化认同。

然而，有人认为台湾宗教和民间信仰对台湾省社会也有一些积极的影响:

1.宗教和民间信仰文化与文化创意产业和整体社区建设的理念相结合，不仅建立了社区居民认同的向心力，也为当地经济带来了活水。上世纪末，台湾省许多社区开始寻找宗教意象和元素，作为社区发展的重要对象和商业产品的创意素材，如盐水蜂炮、大甲香、东港王船节、基隆中环元普渡、石碣天灯、头城孤劫、二街王巩庙、台东炸寒节等，所有这些都成为所有社区整合人员和促进商业机会的项目。同时，寺庙和民间文史工作室聚集地方人才，投入地方文史、宗教、民俗的研究，创办地方期刊、杂志、网站，报道、记录、传承地方传统。

2.台湾许多宗教团体投身于公益事业。

台湾宗教团体投身慈善、医疗、教育、文化等公益事业。其中著名的佛教严大师主持的慈济功德会，在很多地方都留下了慈善的足迹。

3.台湾省的民间信仰帮助台湾省保存了当地的风俗、文化和艺术。

大家一定注意到了，台湾省的民间婚丧，风格独特，又不失传统；在民间祭拜仪式中，传统艺术装饰、十字烧趾、仿古艺术亭、阵头、木偶戏、大戏、歌仔戏等表演异彩纷呈。这些文化习俗的传承，很大程度上源于人们的民间信仰。

欢迎大家关注头条:求团结。了解台湾历史文化，凝聚两岸共识，共同努力实现祖国统一！