九黎族是现在的什么民族(九黎族首领叫什么)

在中国几千年的传统中，我们有一种非常强烈的追根溯源的执念。比如，我们总是对姓氏、籍贯、祖先之类的东西感兴趣。

如果有人在朋友聚会上开始讲述他们祖先的历史，每个人都会非常乐意倾听并参与其中。

随着历史的发展，很多姓氏的历史都非常悠久，流传了一两千年的姓氏更是数不胜数，比如司马、司空、赵、李、张等等。

作为中华儿女，我们一直把炎帝、黄帝当祖宗。但今天我们要说的四姓，可能不是炎帝的后代，而是蚩尤的后代。让我们一起读下去。

01 姓氏之源

今天我们要介绍的四个姓氏是:李、邹、迟、涂。

李姓历史悠久。据史书记载，李姓取自“后九里”。黎族是古代的一个部落联盟，居住在黄河中下游和长江沿岸。

黎族九个民族的首领和酋长都由蚩尤担任。部落里有李氏八十一个支系，蚩尤被称为“蚩尤，九黎之君”。

鹿对鹿之战后，蚩尤战败。他的其他部落被黄帝吞并，随黄帝南迁，离开了世代居住的地方。虽然生活环境发生了变化，但他们还是保留了“李”这个姓氏。

邹氏至今仍是一个常见的姓氏，其存在的历史与李氏有着悠久的渊源。

有“邹氏出姚氏，祖为”之说。在古代，每个人都叫他尧舜，因为舜帝擅长占卜和预言。

蚩尤被打败后，一大批民族也归顺了的部下，并改名为尧。

后来的后裔创建了一个新的国家，取名邹国，大批瑶族改姓邹，于是邹氏流传下来。

蚩尤是一个罕见的姓氏。从字体上我们可以清楚的看到，这个姓氏的祖先就是蚩尤本人。

据《明伦编族谱》“蚩尤氏继蚩尤氏”。蚩尤战死后，部分九黎部落并入炎黄部落，成为今天汉族最早的主体。

现在姓蚩尤的人不多了。吉果村的一位老人说:“现在姓蚩尤的人已经很少了，因为当时封建正统观念的排斥，蚩尤的形象一直不太好，所以很多人改了姓，变成了同音字，以免受到牵连。”

蝇姓多分布在河南许昌、驻马店一带。生活在这片土地上的人们总是坚持以苍蝇为姓，因为这是他们的祖名，不能更改。

在战火纷飞的年代，他们始终团结一心，捍卫着脚下赋予他们生存权利的土地。“我们以我们的姓氏为荣！”

在1933年的《许昌县志》中，姓蝇的数量在全县排名第二，这里的人们对姓有着强烈的认同感，村里建起了姓蝇的祠堂。

据史料记载，涂氏是九黎人蚩尤的后裔。归炎帝、黄帝部落的人，迁居邹、屠，世代以屠为氏。

虽然对这些姓氏有多种解释，但其中有一种表示他们可能是蚩尤的后裔，即来自九黎族。

文化的融合离不开一场血雨腥风。

这些姓氏的变化几乎都与史前战争有关，我们来多了解一下吧！

02 史前之争

4600多年前，中国黄河、长江流域有近三大氏族部落。一个是黄河中游的夏部落，黄河下游的彝族部落和长江流域的黎苗部落。

神农末年，夏部落矛盾极大，战争几乎从未停止。《五帝史记》中记载“神农佛能征”，于是黄帝开始承担这一重任，出现在历史的长河中。

黄帝，名轩辕，是滇郭俊的次子。他还有一个人尽皆知的名字，就是“游雄石”。在《史记》中，他被介绍为“生而为神，弱而能言，幼而顺从，长而敏感，有智慧”的人。

在统一中国的过程中，黄帝在汉泉与黄帝打了一场战争。随着原始农业的发明开始达到鼎盛时期，落后的氏族制度逐渐衰落，部落之间开始出现财产分化。部落经常为物质利益而斗争。

为了帮助部落人民过上更好的生活，黄帝开始了为期三年的战争准备。他不仅调动了本部落的所有力量，还与其他部落合作。

其他部落为了自己的利益和荣誉，也开始积极准备与炎帝的斗争。

战争结束后，黄帝率领六个部落的军队来到汉泉领域，开始布置战斗队伍。在每一个部落前，都有一个人带着自己的部落徽章站在队伍的最前面，以示军队的士气。

传说第一战炎帝没有选择直接摆军阵，而是先发制人在轩辕城外烧了一大把火，遮住了黄帝的战争视野。

由于龙的帮助，黄帝从天而降，扑灭了大火，从而拯救了当时城市的居民。解决了雾霾问题，黄帝又赶回了战场。他对士兵们说:“这场战争是为了和平。抓住他们的人，不要杀他们！”

星七旗战术的传播，让炎帝的军队彻底恐慌，一时不知如何作战，最后土崩瓦解。

这场战争让炎帝对黄帝彻底信服了，他自愿带领自己的部落听命于黄帝。

黄帝对颜地的医学和农耕技术一直非常欣赏，于是把部落的二把手位置留给了颜地，并和他商量说:“你的医学和农耕技术养活了部落这么多人，让我非常佩服！”

“让我们一起努力，创造一个人人都能吃饱饭过上好日子的国家！”

炎帝听了黄帝的建议后，也表示了极大的赞同，炎黄部落的实力一天天大增。

这让长江流域的蚩尤部落看了很眼红，蚩尤主动发动了对黄帝的战争。

蚩尤是传说中制造武器的人，他的武力在当时无人能及。根据中国古代神话的记载，蚩尤也有呼风唤雨的能力，与黄帝、炎帝并称为中国三大祖先。

和他一样，蚩尤领导的部落也很勇敢，善于用武力解决问题。

很多弱小的部落经常受到九黎人的入侵，也因此蚩尤部落逐渐壮大，然后他把目光放在了中原。

中原有更多的平地和丰富的粮食，所以他试图占领山东，并开始走向华北。

但是炎帝和黄帝的后代已经生活在华北平原上，九黎民族的到来不可避免地导致了两个部落之间的战争。

据《亦舒纪》记载，蚩尤耳如剑戟，头有角。蚩尤曾被封为“战神”，因为他坚不可摧，战斗力可以说无人能敌。也有传说说，没有神的帮助，黄帝是打不过他的。

《史记》中记载:“蚩尤未得皇帝之命而作乱，故黄帝为诸侯，与蚩尤战于鹿场。”

很多史书也记录了更多关于鹿与鹿之间战斗的信息。繁荣昌盛、宗族分支庞大的九黎民族，在蚩尤的带领下向华夏集团进发。

颜地的部落虽然在汉泉之战中加入了黄帝的部落，但世世代代没有改变居住地，所以西方的蚩尤自然把战斗的矛头对准了颜地的部落。

颜地部落位于非常优越的位置，土地肥沃，气候宜人。属于优良农耕区。蚩尤带着他的士兵想夺取这块土地，所以他写了一份战书给颜地。

但蚩尤领导的部落联盟是当时生产力水平较高的群体。不仅武器制作非常精良，而且士兵们非常勇敢，善于战斗，几乎从未在与其他部落的战斗中失利。

经过三天三夜的战争，炎帝部落抵挡不住如此猛烈的攻势，反而节节败退，世世代代的土地都被蚩尤抢走了。

炎帝急忙派人把这个消息带给黄帝，黄帝得知炎帝的部落正在遭受一场大灾难，立即派军队去猎鹿场。

炎黄部落本着统一财团互助的原则，携手向蚩尤部落开战。

一边是黄帝领导的生产力先进的部落联盟，一边是武力强大的九黎氏族。两个部落激烈交战。据说两个部落连续打了九场仗，蚩尤用烧火的方法让雾气弥漫了三天三夜。

在北斗星座的指引下，黄帝的部下侯丰发明了指南车，帮助黄帝的部落军队冲出了迷雾。九天之后，玄女也下凡帮助黄帝，制作了八十种神兽的皮鼓。

黄帝击鼓鼓舞士气，鼓声“誉满五百里，以称雄天下。”听到敲击声的士兵们仿佛被注入了神力，开始与蚩尤的部队拼命厮杀。

两个部落的战争持续了好几天，最终决定了双方在冀州旷野的决战。

《山海经·黄达北经》记录了他们决战的全过程。在几次战斗中，黄帝蚩尤爬到山顶召见应龙，希望应龙能帮助他。

蚩尤在得知黄帝请求援兵的消息后，也召见了风伯的雨师，希望战斗中能下大雨，希望这样会影响黄帝的作战计划。

战争一触即发的时候，天空中开始聚集起一大片乌云空，豆大的雨点开始落在大地上。黄帝让应龙蓄水淹死蚩尤的军队。两队开始打起来，蚩尤把熊猫坐骑开到队伍前面。

黄帝不甘示弱，走到了队伍的最前面。九黎民族的战斗力不容小觑，黄帝的军队逐渐陷入困境。好在天公帮忙，大雨突然停了，让蚩尤的军队大吃一惊。

一时间蚩尤的军队分散了注意力，给了黄帝的军队乘胜追击的机会。应龙把积水全部涌出，蚩尤的部队瞬间被淹，死伤过半。只有那时，黄帝才赢得了真正的胜利。

蚩尤被杀后，人间开始了无尽的争斗。黄帝将蚩尤画像公之于众，天下开始逐渐太平。

在后来的许多朝代，每当有关于祭祀仪式的活动，他们都会崇拜蚩尤，希望保佑国家稳定。

战后，81个蚩尤部落归顺黄帝。黄帝为了妥善安置他们，防止他们形成割据势力，把他们派到山东的邹、涂，这是邹、涂的来源之一。

这也是为什么在谈到很多姓氏的起源时，总是会提到古代。

03 中华民族精神的传承

蚩尤战败后，文史记载的蚩尤形象多为坏人，蚩尤在后人的话语中逐渐被妖魔化。

然而，据说蚩尤是一个强壮、勇敢、机警和聪明的部落首领，他带领他的人民发现了盐池，并开始以盐为生。

因为妖魔化蚩尤的传说，蚩尤村被迫改名为“浮山村”。但世代生活在其中的村民，总是感激祖先的贡献，每年农历六月初六祭祀蚩尤的忌日。

黄帝打败蚩尤后，也善待其余部落人民，用“怀柔”政策，使人民能够继续原来的生活。

在部落时期，产生了重视和谐和迁居土地的生存观念。三个不同的部落在战争中融合，在和平时期进行文化交流，使中华民族逐渐成为一个拥有不同文化的文化共同体。

古代灾害多，严重威胁部落人民的生活。但正是在这种情况下，诞生了许多与恶劣的自然条件作斗争的人，如大禹、应龙和后羿。

这些传说虽然只是口口相传的故事，没有确切的证据可以证明，但也说明了当时生产力的进步，反映了原始居民改造自然的愿望，可以说是今天不屈不挠的战斗精神的雏形。

四大姓氏的传承，也能彰显出专属于中华民族的包容性。因为姓什么不重要，是黄帝子孙还是蚩尤子孙。我们都有一个相同的身份，那就是中国人。

在历史变迁中，中华民族的精神和文化不断受到许多外来文化的冲击，但这些外来文化又被我们的文化很好地吸收，形成了中华民族精神和思想所需要的新形式。

我们生活在同一块土地上，有着共同的祖先，学习着相同的知识。讨论姓氏和家族起源的根本目的是探索我们自己的文化历史，进而产生文化自信感。

这些都显示了中国文化的悠久历史和博大精深。中国的童话反映了中华民族远古时期的原始信仰和生活状态，也从侧面展示了中华民族的思想倾向和精神世界。

传说向我们展示了中华文明起源的文化和精神，使我们能够更好地发掘中华民族的传统文化和精神，使这些对人民产生潜移默化的影响，激发民族的智慧和力量。

关注这些神话和传统故事，有助于我们挖掘其文化内涵，使这些神话传说成为增强民族文化认同、传承中华优秀传统文化的工具。

不管是哪个姓氏，哪个血统，我们都有一个共同的身份。牢记这些，中华民族的精神就会永远传承下去。

参考信源

1.司马迁《史记》

2.山西广播电视大学学报《黄帝战蚩尤古籍》

3.Guoxue.com《逸周书》卷六