纳西族服饰特点(纳西族服饰图片)

首先，传统的木屋是直接用原木制作的。建筑时，先将圆木整平，两端切缝。然后，圆木首尾嵌入，大小头平，形成四面墙。然后砌砖条，直接铺长板瓦，用石头压木板。把牛粪或木头之间的泥巴擦干净御寒。泸沽湖上摩梭人的木屋多由大小不一的四个四合院组成，一个是正殿，左边是经堂，右边是畜圈，正殿对面的广场有两层。主房是全家人吃饭、家庭主妇休息、存放食物和杂物的地方；对面的建筑被分成许多小房间，它们是& # 34；阿西娅& # 34；情侣偶尔居住的地方；医院房间布局复杂，有主室、上室、下室、后室、库房。

二。服装丽江地区纳西族男子的服装和当地汉族人的服装是一样的。冬天用羊皮披肩，中甸地区用长排袍、及膝裤、羊皮口袋、绑腿。宁波、永宁、盐源、木里的男人穿短袖衬衫和裤子。宁的男人也喜欢戴手镯。老人穿亚麻无领连衣裙，配绿布马甲和腰带。纳西族妇女的服饰因地区而异。丽江的纳西族妇女穿长及膝、宽腰、大袖的长大衣，还有马甲、褶腰、羊皮裤、披肩。宁夏的纳西族妇女穿着短衫，能触地的百褶裙，披着羊皮，戴着绿布头巾，戴着金、银、玉、石制成的耳环和手镯，喜欢戴& # 34；羊皮腰带& # 34；或者& # 34；皮带& # 34；。羊皮腰带由棉布制成，每条长约四英尺半，宽约两英寸。使用时必须成对。这条腰带很精致，只有过节才戴。是一条长约三尺、宽约两寸的棉带，绣有盆栽菊花、两个龙珠等图案。永宁的纳西族妇女用牦牛尾巴上的毛编成粗的假辫子，然后在假发上缠绕一大圈蓝黑相间的丝线，将丝线挂回腰间。

三、主祭天节是纳西族最大的东巴宗教仪式之一，也是纳西族最大的传统节日，在正月举行。过去，纳西族人把祭天作为纳西族人的标志之一。俗话说:& # 34；纳西族是天神的崇拜者。"天崇拜最初是纳西族人自然崇拜的一种古老形式，后来与本民族的母系祖先和父系祖先崇拜联系在一起。目前，这个盛大的节日还保留在一些偏远的村落里。近年来，恢复传统祭天节日的村庄越来越多。在纳西语中，农历正月初一被称为& # 34；来自本·季峥& # 34；，又名& # 34；苦味食物& # 34；，意思是& # 34；新年& # 34；。在节日期间，纳西族人举行一系列传统活动，告别旧习惯，迎接新习惯。农历正月十五是纳西族特有的传统节日，称为& # 34；邦辉& # 34；。这一天，来自四个乡镇的农民一大早就来到了丽江古城。四方街到关门口一带人山人海。街上到处都是竹子、木头、铁农具、各种果树、树苗和鲜花。"邦辉& # 34；它标志着春节的结束和春耕的开始。现在，这个节日仍然存在，但节日的地点已经改为在古城附近举行。

绘画和雕塑绘画和雕塑是纳西族东巴宗教艺术的重要组成部分。东巴画可分为木签画、竹画、卡画、卷轴画。木签画有两种:锐利和平和。木签画一般绘有善神、自然神灵，色彩鲜艳；平头木卡可以画出各种无色鬼。纳西木排画与西北出土的汉代木排有传承关系。在木板上画鬼神，然后贴在地上祭祀的习俗，是古羌人的古老习俗。竹笔画主要是指用尖竹笔书写的东巴经图画，包括封面装帧、扉页画、扉页画。

动词 （verb的缩写）宗教信仰纳西族是一个信仰多种宗教的民族。他们信奉当地的宗教——东巴教、藏传佛教、汉传佛教和道教。所有的宗教都以兼容的方式共存，都有自己的信徒。但在农村，东巴教的信徒人数最多。东巴教对纳西族的社会生活、民族精神和文化习俗产生了巨大的影响。它是纳西族多元宗教信仰的支柱，是在氏族部落联盟时期纳西族原始信仰的基础上发展起来的。此后，在不同的历史时期，逐渐吸收了藏族宗教和藏传佛教的一些内容，形成了独特的民族宗教形式。它有自己的仪式体系，庞大的鬼神体系，以及与各种仪式相匹配的经典。泛灵信仰、自然崇拜、祖先崇拜、占卜和天人合一的基本理念是东巴宗教的主要特征。

歌舞纳西族有许多民间歌舞，包括热美措、哈罗摩达、李阿丽等。其中，热美措，俗称& # 34；热措& # 34；或者& # 34；巢热& # 34；，是世界上罕见的保存完好的原始歌舞活化石。这种歌舞边唱边跳。随着轻松的舞步，一个人领舞。《Hello Moda》有两种舞蹈形式:一种是半圆。男女搭档组成半圆形，一名歌手领路，其他人跟随。后者把右手放在前者的左肩上，然后左手自然下垂，随着歌声的节奏慢慢逆时针行进。在音乐的最后一拍，每个人都鞠躬，点头，迈出一步。第二种是双半圆型。男女分开，各自围成一个半圆。男队手拉手走，女队逆时针走。男女各有一名主唱兼舞蹈演员。两个队不停地换号码，互相唱歌，或围成一个圈，或走& # 34；龙吐水& # 34；，或者做& # 34；Twist & # 34等等。纳西族是生活在中国金沙江中上游的一个少数民族。除四川省的木里县、盐源县、盐边县和西藏自治区的芒康县外，主要分布在滇西北的丽江古城区、玉龙纳西族自治县及其周边的香格里拉、宁蒗、未夕、永胜、德钦县。

今天的纳西族是春秋战国时期生活在中国西北青海和河湟的彝族和羌族。他们沿横断山脉南迁，与沿途居民长期融合。秦汉时期，先从岷江上游到雅砻江流域，再到金沙江中上游。其中，高句丽第十七世孙、叶年在唐初进入漓江流域。纳西语属于汉藏语系和缅甸语系的彝语支，大致以金沙江为界，分为东部方言区和西部方言区。纳西族有象形文字东巴和音节格巴。1957年，政府还制定了纳西族拉丁字母表音方案，并在试点中推广。纳西族的东巴语被普遍认为是在唐朝创造的，是世界上唯一仍在使用的象形文字，被称为& # 34；象形文字的活化石& # 34；。和云南大多数少数民族地区一样，纳西族地区社会经济发展不平衡。建国前，丽江古城、玉龙县、未夕县的纳西族聚居区是封建地主经济，出现了资本主义工商业。香格里拉县的一些地区仍然保留着领土经济的残余；宁蒗县还处于封建领主的经济阶段，还是对偶婚和母系家族的残余。解放后，经过土地改革和社会主义改造，纳西族地区经济迅速发展，人民生活有了很大改善。