二十四节气的顺序排列(二十四节气歌)

今天是二十四节气中的“小雪”。二十四节气作为中华民族创造并传承下来的时间体系和实践，蕴含着丰富的生态文化资源，是中华民族尊重自然、顺应自然、保护自然的智慧结晶，为生态文明建设提供了宝贵财富。

中国的自然时间

浪漫的生态画卷

二十四节气铺陈了几千年来中国人与自然和谐相处的生态画卷，彰显了中华民族崇尚自然、热爱自然的文化基因。以自然为法来制造和命名时间，是中国人的一个重要标准和显著特征。从立春到大寒，二十四节气不是简单的一串数字，而是季节、降水、温度、物候等的变化。展示四季的自然美景。比如从雨到谷雨，代表了降水从早春的“毛毛雨”到晚春的“雨如谷雨”的变化。单从名字来看，二十四节气充满了自然的浪漫和魅力。

“匹配”二十四节气的七十二个高潮将一个节气分为三个高潮。植物的发芽、开花、结果、落叶，动物的休眠、鸣叫、繁殖和迁徙，冰雪的融化，电闪雷鸣等典型的物候现象，标志着时间循环的轨迹。立秋三季后，凉风习习，千禧年落幕，蝉鸣阵阵。三言两语，把立秋的场景描绘得细致生动。物候是衡量自然生态变化趋势的重要指标。二十四节气和七十二候构建的时间认知体系，反映了中国人与自然的密切关系。

自然是中国节气文化时间的象征。二十四节气中的节气大多是自然的。《荆楚年谱》载:“立春之日，得知披风的颜色是燕子穿”，指的是立春时佩戴彩色燕子作为发饰的习俗，寓意燕子来春。这种向自然存物的文化表达，诠释了中国人对生命融入自然的追求。

中国人的文化时代

尊重自然的生态观

人与自然之间有着内在的、不可分割的内在联系。二十四节气蕴含着亲近自然、走进自然的文化精神，展现了自然空及其事物对人类生活和思想的塑造作用。清明在传统上也被称为“踏青节”，放风筝等许多传统户外活动使人们能够通过与大自然的“交流”来陶冶心情、增强体质。这样的节气有利于增强人们对自然重要性的认识，加强人与自然的情感联系。

星星和季节的变化塑造了自然风景，也影响了人们的生活。中国的先民对自然时间的循环秉承“顺乎自然”的精神，逐渐形成了迎接四季、尊重自然的文化传统。杭州的半山长夏节和广西壮族自治区的第一个霜降节都表现了中国人热爱自然的文化精神。

天地和合，阴阳相通，变化无穷。春祭太阳、秋祭月亮、夏至祭大地、冬至祭天空，是中华文明仰望天空、俯视大地的智慧表达，充分展示了中华民族崇尚自然的文化传统。

春种、夏种、秋收、冬储是农业生产的基本节奏。作为一个对自然依赖性极强的行业，农业生产的“铁律”就是尊重自然，不误农时，而二十四节气无疑承担着时间向导的重要功能。农谚云:“种田无定法，全凭节气”，“节气不等人，错过节气无处可寻”。农民根据二十四节气组织农事活动，种植和培育多种农作物，至今仍是中国人繁衍生息的重要保证。这种按节气安排生产的劳动实践，传统悠久，影响广泛，奠定了中华民族崇尚自然生态、尊重自然规律的文化基础。

中国人的社交时间

继承的生态实践

以二十四节气作为生产生活的时间尺度，按季节生产，按时间吃饭，本身就是有效保护自然生态的重要方式。季度生产是一种充分利用自然光、热、水等资源的生产方式，意味着可以减少资源消耗和环境污染。及时进食是节气饮食文化中的一个重要表现，即“早尝”和“早尝”，即生产时即食。不仅食材新鲜营养，还能避免食物储存造成的资源浪费。

创造宜居的生活环境是生态文明建设的题中应有之义。围绕着季节节点，中国人民创造了各种各样的保健习俗。蛰伏季节，气温迅速升高，春雷骤响，数百只昆虫纷纷“逃跑”。所以民间有抖席子、被褥、衣服的习俗；除了谷雨，禁止蝎子，在五一节将器皿放在架子上防止发霉变质，在夏天的一天“洗去所有的疾病”，也显示了人们与节气一起生活的健康生活方式。

中国节气文化反对“竭泽而渔”、“杀鸡取卵”等取自然资源的模式。很多地区流传着“清明前后挖坑种树”的农业谚语，鼓励人们种树，保护青山。

保护生物多样性是生态文明建设的重要内容，生物多样性的丰富程度是衡量生态文明建设质量的重要指标。二十四节气包含了许多关于爱护野生动植物的文化传统，对于促进人类与其他生物分享自然之美具有积极意义。在云南鹤庆，“鸟节”会在清明节和冬至日举行。在那一天，人们会喂鸟，绕山散步，赞美鸟给人类带来的许多好处。这样的节气习俗还有很多，有助于保护生物多样性。

在人与自然和谐相处的现代化的今天，二十四节气历久弥新，不仅起到了激励全民自觉参与生态文明建设实践的作用，也显示了其作为人类共同财富的深远意义。(张建军)

来源:人民日报海外版